【摘要】青年作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍、主力軍，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)應(yīng)成為其主要的價(jià)值追求，這是由新時(shí)代青年全面發(fā)展與個(gè)人夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)、中國(guó)精神的培育、時(shí)代使命的完成等因素決定的。讓愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)成為新時(shí)代青年普遍的價(jià)值追求面臨諸多挑戰(zhàn)，需要青年群體主動(dòng)發(fā)揮自身的主體性，時(shí)時(shí)踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求；改革創(chuàng)新青年工作，引領(lǐng)與服務(wù)青年踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)價(jià)值追求。   

【關(guān)鍵詞】 愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)  新時(shí)代青年  價(jià)值追求    【中圖分類號(hào)】D43    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

青年的價(jià)值取向決定整個(gè)未來(lái)社會(huì)的價(jià)值取向。 進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，青年應(yīng)積極響應(yīng)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的呼喚，踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求。這種價(jià)值追求關(guān)乎新時(shí)代青年成長(zhǎng)發(fā)展、中國(guó)精神的塑造與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，探討新時(shí)代青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求問(wèn)題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

讓愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)成為新時(shí)代青年價(jià)值追求的重要意義

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，意味著青年群體也進(jìn)入了成長(zhǎng)發(fā)展和報(bào)效國(guó)家、民族的新時(shí)代，新時(shí)代青年應(yīng)該擁有愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求。這是由青年成長(zhǎng)發(fā)展、中國(guó)精神的塑造與核心價(jià)值觀的培育、時(shí)代使命等因素決定。

新時(shí)代青年全面發(fā)展與實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的需要。青年的發(fā)展是全面的發(fā)展，不僅僅是物質(zhì)層面，還需要精神層面，是否具有為國(guó)家、民族與人民奉獻(xiàn)青春與熱血的覺(jué)悟是青年全面發(fā)展的重要表現(xiàn)。新時(shí)代青年的成功成才應(yīng)將個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)融于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)之中。這就要求新時(shí)代青年踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求。

新時(shí)代中國(guó)精神的塑造與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。中國(guó)精神內(nèi)涵豐富，其核心就是愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神，這種精神的塑造需要每一個(gè)群體有崇高的價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民層面，其中公民層面的價(jià)值取向中關(guān)鍵的就是愛(ài)國(guó)與敬業(yè)，即愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)。這兩方面要求新時(shí)代青年應(yīng)堅(jiān)定不移踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求。

新時(shí)代青年使命與擔(dān)當(dāng)?shù)囊?。為中?guó)人民謀幸福、中華民族謀復(fù)興是我們黨的初心和使命。新時(shí)代青年作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)積極響應(yīng)黨的使命，勇于擔(dān)當(dāng)，積極投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，發(fā)揮主力軍的作用。這需要新時(shí)代青年踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，時(shí)刻以國(guó)家利益為重，助力中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

讓愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)成為新時(shí)代青年價(jià)值追求面臨的挑戰(zhàn)

讓愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)成為新時(shí)代青年持久的價(jià)值追求，需要青年群體自身的努力，也需要一定的社會(huì)歷史條件。新時(shí)代，青年群體自身的信仰危機(jī)、社會(huì)不正風(fēng)氣、多元文化思潮、青年各方面的現(xiàn)實(shí)壓力等對(duì)新時(shí)代青年培育與踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求帶來(lái)了不同層面的挑戰(zhàn)。

社會(huì)不正之風(fēng)對(duì)新時(shí)代青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)價(jià)值追求的挑戰(zhàn)。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)價(jià)值追求的形成需要良好社會(huì)風(fēng)氣的滋養(yǎng)，社會(huì)各行業(yè)風(fēng)氣的滋養(yǎng)作用顯得尤為重要。改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)風(fēng)氣總體不錯(cuò)，但是由于一些人過(guò)度追逐自身利益與貪欲，引發(fā)社會(huì)風(fēng)氣一定程度的下滑，一些黨員干部腐敗與不作為、一些企業(yè)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品、一些醫(yī)生收受紅包回扣、一些教師大收補(bǔ)課費(fèi)與禮物等不正之風(fēng)，影響了新時(shí)代青年正確價(jià)值觀的堅(jiān)守。社會(huì)風(fēng)氣的不良現(xiàn)狀對(duì)新時(shí)代青年踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。

青年本身的信仰危機(jī)與青年個(gè)性化發(fā)展對(duì)新時(shí)代青年踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)價(jià)值追求的挑戰(zhàn)。青年的價(jià)值追求，與青年自身的修養(yǎng)、信仰、能力、學(xué)識(shí)等息息相關(guān)。改革開放以來(lái)，青年群體各方面能力得到很大程度的發(fā)展，但由于一些歷史、現(xiàn)實(shí)負(fù)面因素的影響，當(dāng)代青年群體也存在一定程度的信仰危機(jī)；網(wǎng)絡(luò)數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，青年的個(gè)性化自主化得到充分發(fā)展，引發(fā)一些宅男宅女的出現(xiàn)，“空心青年”不少，影響了新時(shí)代青年主動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求。因此，青年群體自身的信仰危機(jī)與個(gè)性化發(fā)展會(huì)給新時(shí)代青年群體踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求帶來(lái)挑戰(zhàn)。

多元文化思潮蘊(yùn)含的多樣價(jià)值取向?qū)π聲r(shí)代青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)價(jià)值追求認(rèn)同教育的挑戰(zhàn)。全球化與網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來(lái)，進(jìn)入國(guó)內(nèi)的西方文化與思潮源源不斷。不否認(rèn)，這些文化思潮中有一些有利于青年健康成長(zhǎng)的成分，但是由于西方對(duì)我國(guó)和平演變的戰(zhàn)略野心沒(méi)有改變，這些多元的文化思潮攜帶了很多有毒的信息，干擾了新時(shí)代青年群體愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)價(jià)值追求的踐行。因此，多元文化思潮蘊(yùn)含的多元價(jià)值取向會(huì)給新時(shí)代青年群體愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)價(jià)值追求的踐行與培育帶來(lái)思想認(rèn)同教育的挑戰(zhàn)。

愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)作為新時(shí)代青年價(jià)值追求的實(shí)施途徑

一個(gè)群體要形成與踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，取決于這個(gè)群體自身、相關(guān)組織的推動(dòng)以及國(guó)家層面對(duì)社會(huì)問(wèn)題的治理。讓愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)成為新時(shí)代青年的價(jià)值追求，應(yīng)由青年群體主動(dòng)發(fā)揮自身的主體性、改革創(chuàng)新青年工作等因素推動(dòng)。因此，要讓愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)成為新時(shí)代青年普遍的價(jià)值追求應(yīng)通過(guò)以下幾個(gè)基本途徑。

青年應(yīng)該主動(dòng)發(fā)揮自身主體性，躬身力行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求。一是堅(jiān)持修身與修心結(jié)合。修身方面，新時(shí)代青年應(yīng)以道德品質(zhì)的提升為主，堅(jiān)持社會(huì)公德、職業(yè)道德與家庭美德并舉，讓社會(huì)主義道德占領(lǐng)自己的道德世界；修心方面，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育為基準(zhǔn)，堅(jiān)決摒棄各類價(jià)值陷阱，建構(gòu)以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)為主導(dǎo)的社會(huì)主義價(jià)值觀，樹立馬克思當(dāng)年就已經(jīng)提出的青年應(yīng)該為人類幸福工作的價(jià)值觀，讓這樣的價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)自己的心靈世界。二是堅(jiān)持實(shí)踐與理論學(xué)習(xí)結(jié)合。實(shí)踐方面，青年應(yīng)該積極投身工作實(shí)踐與各類公益服務(wù)、志愿服務(wù)，積極參與服務(wù)社會(huì)的各種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求；理論方面，新時(shí)代青年應(yīng)該注重馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不斷提升自己的理論水平；加大自身專業(yè)學(xué)識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提升踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)價(jià)值追求的專業(yè)本領(lǐng)。三是堅(jiān)持“大家利益”與“小家利益”兼顧。其中，顧大家方面，新時(shí)代青年應(yīng)該堅(jiān)持國(guó)家利益、集體利益高于一切，時(shí)刻胸懷祖國(guó)，做時(shí)代的弄潮兒；顧小家方面，新時(shí)代青年應(yīng)在服從服務(wù)國(guó)家與集體的基礎(chǔ)上，做好自身事業(yè)、人生、家庭的發(fā)展規(guī)劃，將個(gè)人命運(yùn)發(fā)展融于中華民族偉大復(fù)興與人民大眾幸福的實(shí)現(xiàn)之中。

改革創(chuàng)新新時(shí)代青年工作，引領(lǐng)與服務(wù)青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)價(jià)值追求的培育與踐行。培育青年的使命自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，培育有理想有本領(lǐng)的新時(shí)代青年和引領(lǐng)青年跟黨走應(yīng)是新時(shí)代青年工作的中心。一是做好新時(shí)代理想信念引領(lǐng)。新時(shí)代青年工作應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行為契機(jī)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)化“四個(gè)自信”與“四個(gè)意識(shí)”的培育，引領(lǐng)青年將為中華民族偉大復(fù)興與為人民謀幸福作為自己的價(jià)值追求，以便切實(shí)扣好人生第一顆紐扣，以此對(duì)廣大青年做好思想引領(lǐng)。二是積極開發(fā)利用各種平臺(tái)，利用青年組織自身的優(yōu)勢(shì)，積極爭(zhēng)取國(guó)家和地方對(duì)青年成長(zhǎng)發(fā)展的支持。搭建青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的各種平臺(tái)，夯實(shí)新時(shí)代青年踐行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)價(jià)值追求的空間舞臺(tái)。三是建設(shè)好青年組織，凝聚廣大有志青年。新時(shí)代青年組織的建設(shè)應(yīng)按照黨和國(guó)家的要求，以群團(tuán)工作的改革創(chuàng)新為契機(jī)，大力推動(dòng)青年組織深化改革，讓廣大青年切實(shí)感受到青年組織的溫暖，以此強(qiáng)化新時(shí)代青年對(duì)青年組織的歸屬感與認(rèn)同感。

（作者為內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)講師）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷），北京：外文出版社，2014年。

②施旋：《新時(shí)代青年如何響應(yīng)時(shí)代發(fā)展呼喚》，《人民論壇》，2018年第14期。

責(zé)編/姜成    美編/楊玲玲

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