【摘要】馬克思主義哲學(xué)是對社會實踐的理論升華，與社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展進(jìn)程密切相關(guān)，如果將馬克思主義哲學(xué)與社會實踐進(jìn)行分割，其哲學(xué)體系就沒有了社會基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)社會生活也會缺乏正確理論引導(dǎo)。因此，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)與社會實踐緊密結(jié)合，從而指導(dǎo)生活，有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學(xué) 經(jīng)濟(jì) 生活

【中圖分類號】D82 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

馬克思主義哲學(xué)與生活緊密相連

哲學(xué)有著高度抽象的思維方式，許多哲學(xué)理論追根溯源來源于對生活的體驗感悟，而哲學(xué)探討的問題正是現(xiàn)實生活中普遍存在的問題，如：量變與質(zhì)變、否定之否定、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等。哲學(xué)對生活的影響最早可追溯到柏拉圖提出的“哲學(xué)王”，即哲學(xué)家利用辯證法參與國家治理。古希臘城邦制就體現(xiàn)出這種哲學(xué)影響政治的特征。作為高度抽象化的思想意識，哲學(xué)并未遠(yuǎn)離政治經(jīng)濟(jì)生活，哲學(xué)命題和探討范圍都離不開一定的社會環(huán)境，與時代聯(lián)系密切，這就說明哲學(xué)處于社會中，根植于時代，對現(xiàn)實社會有指導(dǎo)能力。

馬克思主義哲學(xué)來源于社會實踐關(guān)注的現(xiàn)實生活問題，特別是無產(chǎn)階級處境及發(fā)展出路問題。馬克思主義哲學(xué)的突出特點是要重新認(rèn)識世界，進(jìn)而改造世界。馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)社會生活并非特例，在此之前法國啟蒙哲學(xué)曾影響法國資產(chǎn)階級革命，我國古代儒家學(xué)說也曾影響中國社會制度兩千多年，對封建社會和人的思維帶來影響。同理，哲學(xué)對人類主體、對人與世界關(guān)系的認(rèn)知都有巨大影響，使人們可以深刻認(rèn)知處理與人和自然之間的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性不但在于認(rèn)識世界，更要改造世界，使世界更和諧，而改變世界也成為馬克思主義的根本宗旨。

哲學(xué)離不開生活，并且存在于社會各個角落。有些人將馬克思主義哲學(xué)與新時代生活進(jìn)行分割，還有人將馬克思主義哲學(xué)作為社會主義建設(shè)的工具，認(rèn)為其只存在于社會主義政治體制中，這些論斷都是片面的。馬克思主義哲學(xué)涵蓋了人類活動的物質(zhì)世界，也包括意識世界?？隙巳说闹黧w作用，同時也注意到自然力量，有意識地引導(dǎo)人與自然和諧相處。

馬克思主義哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)生活的指導(dǎo)效果

馬克思主義對中國特色社會主義發(fā)展起到了重要引導(dǎo)作用。當(dāng)前，馬克思主義發(fā)展的動能遠(yuǎn)沒有衰竭，仍然是我們這個時代需要的哲學(xué)。從馬克思主義誕生到如今，世界發(fā)生翻天覆地的變化，已經(jīng)和馬克思主義創(chuàng)立之初的社會環(huán)境完全不同，即便如此，馬克思主義依然在世界發(fā)揮影響力，其根源在于馬克思主義哲學(xué)并非只以奪取政權(quán)、獲取政治勝利為目的，而是致力于通過努力使人類社會共享發(fā)展成果。

馬克思主義哲學(xué)要想指導(dǎo)生活，擴(kuò)大影響力，就必須作用于經(jīng)濟(jì)活動，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中體現(xiàn)其影響力。這需要馬克思主義哲學(xué)脫離抽象的理論說教，在實踐中顯現(xiàn)價值。毛澤東同志就曾鼓勵各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部將哲學(xué)理論從書本中解放出來，與時代發(fā)展結(jié)合搞實際的哲學(xué)。對于當(dāng)前馬克思主義哲學(xué)在生活中遇到的問題，主要是研究者缺乏對哲學(xué)的實踐認(rèn)知，對其研究只停留在理論概念上，這就造成哲學(xué)理念與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐相脫離。如果哲學(xué)脫離了社會，哲學(xué)研究也就缺乏實踐意義，就只會停留在社會表層，無法觸及當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)的真正問題，一切哲學(xué)說辭都是空談。

中國幾十年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，除了要掌握經(jīng)濟(jì)理論，還需要科學(xué)有效的哲學(xué)世界觀來引導(dǎo)。哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)在此期間形成有效互動，為我國改革開放順利進(jìn)行提供源源不斷的動力。

從中國革命到國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的成果看，馬克思主義哲學(xué)從未置身事外，每當(dāng)我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)困境，都可以從馬克思主義哲學(xué)中獲得有益啟迪，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并非完全符合社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際。所以，用馬克思主義哲學(xué)解讀中國特色社會主義發(fā)展，最適合我國國情和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。市場經(jīng)濟(jì)問題并非只是單純經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，還包括資源、人力、分配、所有權(quán)等一系列問題，兼具科學(xué)性和哲學(xué)性。如果不以科學(xué)體系去考量就無法理性把握，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展將開倒車，社會主義制度也將以失敗告終。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派經(jīng)常片面使用經(jīng)濟(jì)理論，這種忽視實際、只重理論的方式在社會經(jīng)濟(jì)研究中弊端明顯，特別是由于研究者知識水平和情感認(rèn)知差異，在將理論運(yùn)用于實際方面也會出現(xiàn)差異。要想真正透徹研究經(jīng)濟(jì)，需要理順邏輯思維，注重哲學(xué)與實際結(jié)合，用嚴(yán)密的邏輯推理作出論證。

將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與哲學(xué)相結(jié)合，準(zhǔn)確把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈搏

從歷史發(fā)展角度看，真正懂經(jīng)濟(jì)的學(xué)者，必然會深刻領(lǐng)悟唯物辨證法，用科學(xué)視角看待事物。近代我國社會發(fā)展得出的一個重要經(jīng)驗教訓(xùn)是，固守僵化思維、放棄辨證唯物主義給社會發(fā)展帶來的不是成功而是失敗。因此，要堅持馬克思哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)，堅持辯證唯物主義，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與哲學(xué)相結(jié)合，一切從時間、地點、條件出發(fā)，準(zhǔn)確把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈搏，用科學(xué)理論闡釋國有經(jīng)濟(jì)與多種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。當(dāng)前我國的公有制在社會結(jié)構(gòu)中仍處于重要地位，其它非公有制經(jīng)濟(jì)成分與西方純粹資本主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)并不相同。資本主義制度下的私有制成分都是為資本主義服務(wù)，有著資本主義本性，是資本主義分支力量。在社會主義社會中，私有制與公有制經(jīng)濟(jì)體制不同，但是兩者相互協(xié)作促進(jìn)，可以增加經(jīng)濟(jì)總量和市場供給，有效解決資本過剩和就業(yè)問題，既滿足個人需求，又為社會財富創(chuàng)造增長價值。這些社會資本與先進(jìn)靈活的管理經(jīng)驗和技術(shù)，是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。

馬克思主義哲學(xué)是從實踐經(jīng)驗中總結(jié)出來的，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)注重實踐性。只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論沒有脫離社會實際，按照科學(xué)有效的軌道運(yùn)行，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，就不會違背社會發(fā)展規(guī)律。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會中，諸多涉及經(jīng)濟(jì)理論的問題紛繁復(fù)雜，一些矛盾沖突的解決，都離不開馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)。一些當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展陷入困境的大多數(shù)原因是將哲學(xué)概念化了，缺少與現(xiàn)實社會的連接和相互溝通，致使其成為無源之水、無本之木。馬克思主義哲學(xué)來自實踐必然會影響實踐，我國如果沒有馬克思哲學(xué)的指導(dǎo)，將會造成社會信仰的坍塌、混亂，進(jìn)而導(dǎo)致社會意識形態(tài)的倒退。因此，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)有效指導(dǎo)現(xiàn)實社會政治、經(jīng)濟(jì)和其它社會生活，這其中經(jīng)濟(jì)是社會發(fā)展的重要方面，因此對經(jīng)濟(jì)生活的影響極為重要，這種影響主要是通過哲學(xué)理論形成對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的指導(dǎo)。當(dāng)前科技飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)應(yīng)用都在助推社會經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)繁榮使社會經(jīng)濟(jì)對資本的關(guān)注已讓位于智慧和技術(shù)投資。從中國社會發(fā)展實踐來說，馬克思主義哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合有助于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，能夠解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題，通過哲學(xué)引領(lǐng)實踐，推動社會發(fā)展。

（作者為東北師范大學(xué)政法學(xué)院博士研究生)

【參考文獻(xiàn)】

①裴秋芬：《論馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)的思維革命》，《河南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》，2018年第1期。

②陳飛：《讓馬克思主義哲學(xué)傳播更“接地氣”》，《人民論壇》，2018年第2期。

責(zé)編/姜成 美編/楊玲玲 史航（見習(xí)）

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