鄧小平能夠在“文革”剛剛結(jié)束，極“左”思潮嚴(yán)重束縛全黨乃至廣大人民群眾思想的情況下，毅然決然拉開(kāi)波瀾壯闊的改革開(kāi)放大幕，沒(méi)有高超的政治智慧絕難做到。這一政治智慧鮮活而又生動(dòng)，真正進(jìn)入廣大人民群眾的話語(yǔ)系統(tǒng)和思想深處，發(fā)揮了強(qiáng)大的思想引導(dǎo)力。

找尋改革開(kāi)放內(nèi)生動(dòng)力和邏輯起點(diǎn)，奠定堅(jiān)實(shí)政治基礎(chǔ)，增強(qiáng)政治定力

跳出“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的框框，走和平發(fā)展的道路，使改革開(kāi)放擁有了科學(xué)而又強(qiáng)大的政治基礎(chǔ)及其發(fā)展過(guò)程中不為各種思想所惑、不為各種阻力所懼的政治定力。還可以說(shuō)，正是因?yàn)橛辛诉@樣的政治超越，長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)，才能在第一次開(kāi)啟真正意義上的改革開(kāi)放之時(shí)，便取得巨大的成功。

作為“總設(shè)計(jì)師”的鄧小平，擁有偉大政治家所特有的超強(qiáng)政治能力、國(guó)際視野和深刻洞察力。他認(rèn)定關(guān)著國(guó)門求發(fā)展沒(méi)有出路，以排斥西方的文明成果走社會(huì)主義道路是條死胡同，長(zhǎng)期下去甚至有被“開(kāi)除球籍”的危險(xiǎn)。他認(rèn)定世界大戰(zhàn)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，世界存在“東西關(guān)系”，同時(shí)還有“南南關(guān)系”和“南北關(guān)系”。因此，堅(jiān)定地摒棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的政治觀，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路。此外，他還打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的迷思，跳出以雇工人數(shù)界定姓資姓社的評(píng)價(jià)尺度和僵化思想觀念，真正實(shí)現(xiàn)了政治上的超越和思想觀念上的大解放。

特別需要強(qiáng)調(diào)的是，鄧小平有強(qiáng)烈的推動(dòng)改革開(kāi)放的歷史責(zé)任感和政治定力。領(lǐng)導(dǎo)人的歷史責(zé)任感和政治定力至關(guān)重要，改革開(kāi)放是一次革命，其偉大程度不亞于奪取政權(quán)。因?yàn)楦母锸抢娣峙涞闹匦抡{(diào)整，必觸及既得利益者的蛋糕，過(guò)程中會(huì)遇到強(qiáng)大阻力，再加上探索過(guò)程出現(xiàn)這樣或那樣的失誤，這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)人若沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，很容易搖擺，直接影響的是追隨者的信心和決心。鄧小平以背水一戰(zhàn)的決心推動(dòng)改革開(kāi)放，直接為追隨者注入強(qiáng)大精神力量，這也是偉大政治家的政治智慧所在。

著力營(yíng)造心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面，為突破思想桎梏、激發(fā)新動(dòng)能創(chuàng)造良好輿論環(huán)境

沒(méi)有生動(dòng)活潑的政治局面，就沒(méi)有心情舒暢和激情，更不會(huì)有奔放的思想和創(chuàng)新創(chuàng)造。所以，鄧小平首先打破“兩個(gè)凡是”的政治桎梏，并且有意識(shí)讓群眾參與進(jìn)來(lái)。其中的標(biāo)志性事件，便是開(kāi)展全國(guó)性的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”。這種從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾教育活動(dòng)深入人心，在中國(guó)大地上形成了讓人耳目一新的思想解放運(yùn)動(dòng)，并產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

實(shí)際上，除了這次真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，伴隨改革開(kāi)放數(shù)十年的實(shí)踐，我們還進(jìn)行了兩場(chǎng)大討論，一場(chǎng)是“什么是社會(huì)主義”，另一場(chǎng)是“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征”。由于三次大討論富于哲學(xué)意義，同時(shí)揭示的是科學(xué)社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩大命題，所以開(kāi)啟了中國(guó)版的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

讓大眾成為改革的參與者，給其發(fā)言權(quán)，注定形成心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。改革開(kāi)放初期那個(gè)“寬松、寬容、寬厚”的政治局面與激情四射的社會(huì)人文生態(tài)，激發(fā)出全民族的智慧與活力。

中國(guó)人民不缺智慧，但歷來(lái)缺少讓智慧迸發(fā)出來(lái)的政治環(huán)境，歷代封建王朝視人民群眾為敵，推行愚民政策，導(dǎo)致智慧被壓抑。雖然新中國(guó)成立之初，也呈現(xiàn)過(guò)一個(gè)時(shí)期寬松寬容的優(yōu)良環(huán)境，然而，反右擴(kuò)大化、極“左”思潮泛濫，逆轉(zhuǎn)了中國(guó)的發(fā)展方向。

鄧小平看到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、要害，從思想路線的高度推進(jìn)解放思想，做到了讓人們敢想敢說(shuō)敢干，實(shí)現(xiàn)了從觀念到機(jī)制容錯(cuò)的巨大飛躍，由此而來(lái)的是思想理論界進(jìn)入最活躍的歷史時(shí)期之一。各種思潮相互激蕩，大量的思想理論成果產(chǎn)生出來(lái)。那是一個(gè)科學(xué)的春天、人文的春天、思想的春天，至今想來(lái)都讓人激動(dòng)不已。

尋找和維護(hù)政治建設(shè)與人文建設(shè)的平衡點(diǎn)，以此引導(dǎo)和改善人民群眾的思維方式

保證政治走在文明道路上，必須奠基于人性與社會(huì)性，不能與之相左，更不能扭曲。然而，在改革開(kāi)放前的一個(gè)階段，我們出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)和思維上的誤區(qū)，為突出政治性，而否定人性和社會(huì)性，導(dǎo)致基礎(chǔ)坍塌，政治步入歧途。

鄧小平開(kāi)啟的改革開(kāi)放，很重要的是通過(guò)矯正政治路線和思想路線，撥亂反正，推動(dòng)黨、國(guó)家和民族走向正確道路。其中最重要的是找到政治建設(shè)與人文建設(shè)的平衡點(diǎn)。所謂人文建設(shè)，就是突出人的主體性，保證實(shí)現(xiàn)人的精神自由。鄧小平誕辰百年時(shí)，香港有媒體評(píng)價(jià)“鄧公最大的貢獻(xiàn)是教會(huì)國(guó)人如何思考”。這一點(diǎn)對(duì)于中華民族的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要，對(duì)于理性看待改革開(kāi)放、引導(dǎo)社會(huì)思潮、凝聚改革力量特別重要。

為什么特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)講政治的社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大力量之源，在于政治領(lǐng)導(dǎo)。這有其必然邏輯，因?yàn)槲覀兊木窈蛢r(jià)值系統(tǒng)建筑于馬克思主義。問(wèn)題在于，政治必須建筑于人文，否則就會(huì)出現(xiàn)“政治掛帥”或“空頭政治”，進(jìn)而扭曲人的思維和價(jià)值判斷。這是我們?cè)诟冻鼍薮蟠鷥r(jià)后才認(rèn)識(shí)到的。

“文革”期間極“左”盛行，出現(xiàn)了“一個(gè)腦袋思維，一個(gè)聲音說(shuō)話”，甚至“文革”結(jié)束后還出現(xiàn)了“兩個(gè)凡是”。正是因?yàn)檎紊鷳B(tài)惡化和思維禁錮，我們便無(wú)法正視世界，在自己處于“被開(kāi)除球籍”邊緣的情況下，仍然認(rèn)為世界上有“三分之二的受苦人”等我們?nèi)ソ夥?。這種情況不改變，不可能打開(kāi)大門、實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放。所以，鄧小平把著力點(diǎn)放在人文建設(shè)上。

正確的切入點(diǎn)帶來(lái)的是人民群眾思維方式的迅速改變，由批“臭老九”，批“唯生產(chǎn)力論”，轉(zhuǎn)向尊重知識(shí)尊重人才，認(rèn)定“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，等等。尤其是思維和價(jià)值取向逐漸“面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化”。當(dāng)西方先進(jìn)的文化和科技成果大量涌入封閉僵化的中國(guó)時(shí)，人們的思想逐漸裂變，人文精神開(kāi)始萌芽和發(fā)展。

當(dāng)然，鄧小平并非不講政治，不重視意識(shí)形態(tài)，而是反對(duì)反復(fù)加碼、層層加碼，最后形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致“政治掛帥”。他探尋的是政治建設(shè)和人文建設(shè)的動(dòng)態(tài)平衡與辯證統(tǒng)一。

先易后難，先急后緩，循序漸進(jìn)，不斷提升人民群眾的承受力，減小改革阻力

單個(gè)的人或整個(gè)社會(huì)，都存在著承受能力，因此，好的奮斗目標(biāo)與預(yù)期，如果超出了心理生理承受力，都可能發(fā)生逆轉(zhuǎn)。這也是我們所知的，鄧小平許多重大政治設(shè)計(jì)留給后人實(shí)施的重要原因。

奠基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)，傳統(tǒng)意識(shí)或小農(nóng)意識(shí)十分濃厚，這直接帶來(lái)的是改革難，甚至致一次次改革胎死腹中。正如魯迅先生所說(shuō)：“可惜中國(guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。”再加上政治思想與政治體制的制約，問(wèn)題變得更為復(fù)雜。

面對(duì)特殊而又復(fù)雜的形勢(shì)和生態(tài)，鄧小平以政治家的智慧找到改革的突破口，就是從農(nóng)村開(kāi)始，搞聯(lián)產(chǎn)承包。這個(gè)突破口的選擇十分準(zhǔn)確，因?yàn)橹袊?guó)的問(wèn)題矛盾最突出的在吃飯問(wèn)題，中國(guó)歷史上積累矛盾最多的是“三農(nóng)”問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和走向成功的最重要經(jīng)驗(yàn)，就是搞土地革命，而保證改革成效最快的也是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村。

實(shí)踐證明這個(gè)選擇是正確的，由于農(nóng)村包產(chǎn)到戶的成效立竿見(jiàn)影，短短幾年就解決了吃飯問(wèn)題，幾乎成為一個(gè)奇跡。由于有了農(nóng)村改革的巨大成效，改革爭(zhēng)論在事實(shí)面前發(fā)生了傾斜，即使再頑固的人面對(duì)農(nóng)村的成績(jī)和氣象，也不能不、不得不轉(zhuǎn)變思想，于是深化改革成為主流聲音進(jìn)入社會(huì)的各個(gè)階層，隨后向城市、工廠推進(jìn)的改革便容易得多。

當(dāng)打破了私企雇工數(shù)量的紅線，中國(guó)的民企便如雨后春筍，直至占據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的半壁江山。同樣，有了一批企業(yè)員工通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，且取得了更大效益，一種新思想新觀念便深刻改變了步履蹣跚的中國(guó)社會(huì)，腳步開(kāi)始變得輕快、迅捷。

當(dāng)改革開(kāi)放成為共識(shí)和社會(huì)潮流，鄧小平便順勢(shì)提高前進(jìn)節(jié)奏。1988年5月25日，他在會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨中央總書(shū)記雅克什時(shí)說(shuō)：“思想更解放一些，改革的步子更快一些。”這實(shí)際上就是方法論。及至1992年鄧小平南方談話，已經(jīng)表明我們的新一輪改革走向深水區(qū)，他開(kāi)始思考更深層的命題，推動(dòng)社會(huì)敢于涉水，實(shí)現(xiàn)超越。

讓普通大眾產(chǎn)生獲得感，讓改革者擁有廣闊舞臺(tái)，以此贏得更廣泛而強(qiáng)大的支持力量

改革是對(duì)各利益體既有利益的重新分配或調(diào)整。利益帶有根本性，改革能不能成功，很重要的是看改革讓多少人獲益，即便暫時(shí)得不到紅利，也要讓人們堅(jiān)信會(huì)在不遠(yuǎn)的時(shí)間內(nèi)獲得改革紅利。并且獲益人群越大，支持力量就越大。

如果改革會(huì)讓很多人喪失利益或看不到自己是改革的獲益者，尤其是改革一開(kāi)始就與既得利益集團(tuán)發(fā)生正面沖突，改革的難度必大，甚至直接胎死腹中。這樣的事例有很多，比如，古希臘最著名的格拉古兄弟改革失敗。

改革開(kāi)放開(kāi)啟于農(nóng)村，繼而向工廠企業(yè)、商業(yè)流通乃至社會(huì)的方方面面深入，都反映出重點(diǎn)在民生、在最廣大人民群眾的利益獲得。結(jié)合允許知識(shí)青年回城、恢復(fù)高考、大批冤假錯(cuò)案平反昭雪，諸如此類得民心、順民意的大事件，不難看出改革開(kāi)放所以持續(xù)發(fā)力、觸動(dòng)深刻，強(qiáng)大的民意基礎(chǔ)是原因所在。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，改革開(kāi)放之初，全社會(huì)就形成了一種新的有異于從前的價(jià)值系統(tǒng)和社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制。不看出身、看能力，不看臉盤、看品性。只要有能力，一切皆有可能。競(jìng)選成了從工廠到農(nóng)村的主調(diào)，搞私下授受或潛規(guī)則，都在競(jìng)選面前失去市場(chǎng)。某種意義上，這幾乎是中國(guó)歷史上從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的民主和公平。到今天，我們?nèi)钥梢詳?shù)出改革開(kāi)放之初的那一批改革者、先行者，如步鑫生、馬勝利等，他們通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)脫穎而出，通過(guò)競(jìng)選找到發(fā)揮才能的舞臺(tái)。這便是社會(huì)生產(chǎn)力在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生爆發(fā)式增長(zhǎng)的又一深層原因。一句話，只要把最廣大人民群眾的積極性調(diào)動(dòng)和激發(fā)出來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)盡的力量，贏得最堅(jiān)定最廣泛的擁護(hù)和支持。

更深層次的問(wèn)題是，改革的主體是誰(shuí)？這既是政治問(wèn)題，也是方法論。古今的重大改革都由政治家或先知來(lái)主導(dǎo)，因?yàn)樗麄冋莆罩鐣?huì)資源或處于社會(huì)主導(dǎo)地位，這也是中國(guó)改革由鄧小平主導(dǎo)，他因此成為改革“總設(shè)計(jì)師”的原因。但改革的政治決斷確定后，能否把大批改革者或社會(huì)優(yōu)秀分子推上舞臺(tái)，就成為關(guān)鍵。因?yàn)檫@關(guān)系到改革能不能集聚全社會(huì)全民族的智慧，關(guān)系到是否讓優(yōu)秀者在改革中獲得更大價(jià)值實(shí)現(xiàn)。如果曲高和寡，或直接把改革變成小圈子或小部分人的事情，絕大多數(shù)人成為看客，負(fù)面力量會(huì)不斷升高，因?yàn)閮?yōu)秀者被邊緣化或被排斥，有可能化作消極力量。

評(píng)價(jià)一個(gè)時(shí)代或一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成功與否，最重要的指標(biāo)是人們是否有激情，是否取得創(chuàng)造性或開(kāi)創(chuàng)性成果。改革開(kāi)放特別是初期階段，中國(guó)進(jìn)入了人文、思想和創(chuàng)造的小陽(yáng)春，至今回憶起來(lái)都有種激情澎湃之感。

由于改革開(kāi)放的路徑和方式都會(huì)關(guān)照到最廣大的群眾，使他們有了收獲感，因此有了1984年國(guó)慶閱兵游行，北大學(xué)生打出“小平您好”的橫幅，這種領(lǐng)袖與民眾的關(guān)系，此前是難得一見(jiàn)的，其原因就在于改革開(kāi)放真正讓最廣大的人民群眾獲益，他們由此生發(fā)出對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的愛(ài)戴之情。

當(dāng)前，中國(guó)的改革開(kāi)放在繼續(xù)推進(jìn)和不斷深化中，動(dòng)掌握了巨大權(quán)力和財(cái)力的既得利益者或階層的蛋糕，難度比上一輪改革要大很多，沒(méi)有政治智慧顯然是難以辦到的。這就要通過(guò)大力度反腐、深入推進(jìn)黨風(fēng)廉潔建設(shè)生成道義力量、贏得群眾支持。通過(guò)不斷努力，我們正在生成“五大良性生態(tài)”：黨內(nèi)政治生態(tài)在優(yōu)化，國(guó)家社會(huì)生態(tài)進(jìn)拐點(diǎn)，民族人文生態(tài)入正軌，軍隊(duì)軍事生態(tài)見(jiàn)曙光，世界生態(tài)中國(guó)聲音中國(guó)力量中國(guó)智慧在放大。這些都為進(jìn)一步推進(jìn)改革奠定堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)，也是在“挑戰(zhàn)前所未有”的情況下穩(wěn)步推進(jìn)改革、深化改革的智慧和力量所在。

（作者為國(guó)防大學(xué)軍隊(duì)政治工作教研室教授、博導(dǎo)，北京市習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①魯迅：《魯迅全集》，北京：人民文學(xué)出版社，1981年。

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