【摘要】當(dāng)前國外政黨面對社會(huì)結(jié)構(gòu)多元和思想意識(shí)多樣的現(xiàn)實(shí)，意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理念日益模糊，所代表的階級(jí)立場出現(xiàn)利益悖論，意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)和治理顯得較為乏力。審視和探析國外政黨尤其是西方主要資本主義國家政黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)代困境對于中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)中更加注重內(nèi)容上的繼承與創(chuàng)新、功能上的階級(jí)性與群眾性、治理上的價(jià)值性和法治性相結(jié)合具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】執(zhí)政黨 意識(shí)形態(tài)建設(shè) 現(xiàn)代困境 【中圖分類號(hào)】D73 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

意識(shí)形態(tài)是政黨的靈魂，表征著政黨的思想旗幟和理論基礎(chǔ)，充分發(fā)揮著引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知、發(fā)展道路闡釋以及社會(huì)粘合劑的功能。馬克思認(rèn)為，“一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。①作為一種邏輯嚴(yán)密、層次清晰的觀念體系，其合法性建立在內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)和外部回應(yīng)現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上。一方面該體系通過建立自身的符號(hào)、話語和價(jià)值系統(tǒng)來論證其合法性，指導(dǎo)著政治綱領(lǐng)、方針政策與行為準(zhǔn)則的制定；另一方面為適應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和變化，意識(shí)形態(tài)除了應(yīng)保持思想上的邏輯抽象和系統(tǒng)外，還應(yīng)具備靈活性和包容性，服從和服務(wù)于政黨及其所代表的階級(jí)。

意識(shí)形態(tài)的革新：國外政黨意識(shí)形態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代必然

意識(shí)形態(tài)作為治國理政的重要組成部分，和政治、經(jīng)濟(jì)、文化一樣都要經(jīng)歷現(xiàn)代化的過程。政黨意識(shí)形態(tài)現(xiàn)代化主要指在維護(hù)政黨的核心價(jià)值、維系執(zhí)政黨合法性的情況下，結(jié)合時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)狀況，執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的思想內(nèi)容、功能、傳播和治理發(fā)生變化和革新的過程。

二戰(zhàn)后，西方主要資本主義國家執(zhí)政黨開啟了對意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的變革與調(diào)整。例如法國社會(huì)黨主張“現(xiàn)代社會(huì)主義”，推進(jìn)意識(shí)形態(tài)理念的現(xiàn)代化。新加坡人民行動(dòng)黨則不斷對民主社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)賦予民族特點(diǎn)。伴隨現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和人民價(jià)值取向的變化，意識(shí)形態(tài)的功能也逐漸呈現(xiàn)出“意識(shí)形態(tài)文化性”的特征。他們通過變革意識(shí)形態(tài)硬性灌輸?shù)姆绞絹硇麄鼽h的價(jià)值理念和政策主張，運(yùn)用影視、繪畫、雕塑、廣告、演講等多種形式發(fā)揮文化的藝術(shù)魅力來增強(qiáng)政黨意識(shí)形態(tài)感染力。此外，網(wǎng)絡(luò)信息化和數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展更是推進(jìn)了政黨意識(shí)形態(tài)傳播的現(xiàn)代化。英國工黨利用手機(jī)樹立和維護(hù)政黨的形象，轉(zhuǎn)變媒體對工黨的敵視態(tài)度。②據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到21世紀(jì)中期，全球約有1200多個(gè)政黨在互聯(lián)網(wǎng)上建立了自己的網(wǎng)站。③運(yùn)用現(xiàn)代傳媒來宣傳和塑造政黨領(lǐng)導(dǎo)人形象也是國外政黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要途徑。

沖突與矛盾：國外政黨意識(shí)形態(tài)變革的現(xiàn)代困境

意識(shí)形態(tài)的模糊性削弱了政黨的認(rèn)同度。政黨意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生凝聚力和吸引力的根源在于其意識(shí)形態(tài)理論是由科學(xué)的理論指導(dǎo)，體現(xiàn)先進(jìn)的理論品質(zhì)，具備明確的政治綱領(lǐng)。近年來，國外一些政黨主動(dòng)打破意識(shí)形態(tài)問題上的涇渭分明，把實(shí)用主義作為度量衡，對政黨意識(shí)形態(tài)進(jìn)行變革與調(diào)整，為此交替出現(xiàn)了“淡化意識(shí)形態(tài)”“意識(shí)形態(tài)中間化”以及“非意識(shí)形態(tài)化”傾向。英國工黨曾積極推行“第三條道路”；德國基督教民主聯(lián)盟則倡導(dǎo)建立“中間大眾黨”；西班牙人民黨也相應(yīng)實(shí)行“中間主義理論”的改革；法國社會(huì)黨強(qiáng)調(diào)自己是“跨階級(jí)政黨”，構(gòu)建“多元化左翼聯(lián)盟”；瑞典社民黨發(fā)起了“人民之家”行動(dòng)等。④從積極的層面上來看，政黨在意識(shí)形態(tài)變革調(diào)整的過程中摒棄了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的清晰界限，將意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性最大限度地模糊化，有助于減少意識(shí)形態(tài)的沖突，化解各個(gè)利益集團(tuán)的現(xiàn)實(shí)矛盾，贏得了選民的支持與認(rèn)同。然而，從消極的層面來看，政黨無論傾向三種意識(shí)形態(tài)中任何一種，都會(huì)帶來政黨意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的困境。究其主要原因，還是黨員及民眾對政黨意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和政治綱領(lǐng)的模糊。

政黨意識(shí)形態(tài)的階級(jí)利益悖論。意識(shí)形態(tài)現(xiàn)代化的過程從一定層面來說也是一種世俗化的過程。面對社會(huì)主體世俗化的客觀現(xiàn)實(shí)，意識(shí)形態(tài)要想融入現(xiàn)代社會(huì)，跟緊時(shí)代發(fā)展步伐，必須要構(gòu)建起反映人民群眾切身利益和廣泛精神需求的價(jià)值觀念。國外政黨尤其是西方主要資本主義國家政黨是不可能真正反映和維護(hù)廣大人民群眾根本利益的。相反，他們往往會(huì)陷入追求“群眾性政黨”與代表“階級(jí)私利”的困境。一方面，為盡量適應(yīng)融入社會(huì)各個(gè)階層的需要，執(zhí)政黨多化身為“群眾性政黨”，發(fā)揮著協(xié)調(diào)社會(huì)各階層矛盾，處理不同集團(tuán)的利益沖突的作用，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，鞏固統(tǒng)治的目的。另一方面，社會(huì)階層群體積極尋找利益的代言人，依附于某個(gè)政黨，為獲取執(zhí)政合法地位而“粉墨登場”。雖聲稱最大限度地代表和維護(hù)社會(huì)最廣泛民眾的利益，然而實(shí)質(zhì)卻無法掩蓋其意識(shí)形態(tài)的虛假性。

媒介風(fēng)險(xiǎn)增加政黨意識(shí)形態(tài)治理難度。網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展促使政黨意識(shí)形態(tài)的高度“媒介化”，伴隨著高度“媒介化”，與之而來的是“風(fēng)險(xiǎn)化”。這一風(fēng)險(xiǎn)增加了政黨對社會(huì)意識(shí)形態(tài)的治理難度。在高度“媒介化”的時(shí)代，人們信息的傳遞方式由以往“金字塔”模式轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀模式，人們可以自己設(shè)定新聞議題，發(fā)布消息，這樣的行為有幾個(gè)特點(diǎn)，一是內(nèi)容真假不可控，二是傳播速度不可控，三是輿情容易放大也不可控。在這樣的環(huán)境下，如果對媒介風(fēng)險(xiǎn)不高度重視，不善于治理的話，極有可能使社會(huì)陷入輿情危機(jī)，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，從而導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊。

對中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)現(xiàn)代化的啟示

黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治判斷。這是中國共產(chǎn)黨治國理政新的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)。中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命需要不斷創(chuàng)新黨的意識(shí)形態(tài)理論，為黨的執(zhí)政提供思想價(jià)值支撐。從國外政黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的困境來看，政黨意識(shí)形態(tài)現(xiàn)代化過程是從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、神圣向世俗、民族視野向全球化視野轉(zhuǎn)化的綜合過程。因此推進(jìn)中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)要積極主動(dòng)從國外政黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的困境中獲得有益啟示，注重意識(shí)形態(tài)理念內(nèi)容上的繼承與創(chuàng)新、功能上的階級(jí)性與群眾性、治理上的價(jià)值性和法治性相結(jié)合。

首先，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)現(xiàn)代化必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)上，賦予意識(shí)形態(tài)時(shí)代、民族和實(shí)踐特色，共建社會(huì)各階層群體的精神家園；及時(shí)規(guī)避意識(shí)形態(tài)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不合理因素，不斷創(chuàng)新政黨意識(shí)形態(tài)的理論、管理、功能以及表達(dá)和傳播方式，構(gòu)建中國特色的政黨意識(shí)形態(tài)體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力、吸引力及生命力，不斷推進(jìn)政黨意識(shí)形態(tài)理論的繼承與創(chuàng)新。其次，中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)既要始終堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性，又要體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的包容性，實(shí)現(xiàn)政黨意識(shí)形態(tài)一元與多元的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最后，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是推進(jìn)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。一方面引領(lǐng)政黨的主流意識(shí)形態(tài)必須著眼于理論的創(chuàng)新、發(fā)展與完善，體現(xiàn)時(shí)代特征，用理論自信牢牢抓住意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。另一方面還須進(jìn)一步深化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的治理，以技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)治理創(chuàng)新、以制度創(chuàng)新推進(jìn)治理現(xiàn)代化、以提升隊(duì)伍素質(zhì)實(shí)現(xiàn)治理能力全方位升級(jí)、以優(yōu)化體制促進(jìn)治理科學(xué)化。

（作者為西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，重慶師范大學(xué)外國語學(xué)院講師）

【注釋】

①《馬克思恩格斯全集》（第2卷），北京：人民出版社，1995年，第103—127頁。

②齊先樸：《西方政黨的“電子黨務(wù)”》，《紅旗文稿》，2007年第16期，第180頁。

③王瑜：《互聯(lián)網(wǎng)對西方政黨政治的影響》，《中國黨政干部論壇》，2005年第8期，第101頁。

④范樹成、李海：《當(dāng)代國外政黨意識(shí)形態(tài)的新變化及其啟示》，《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》，2012第3期，第97—102頁。

責(zé)編/孫娜 美編/李祥峰 李月敏（見習(xí)）

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