【摘要】現(xiàn)階段,我國的鄉(xiāng)村公共文化服務體系還不夠完善,公共文化建設展現(xiàn)出“內(nèi)卷化”和“主體缺失”等問題。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下促進公共文化發(fā)展,需要完善服務供給制度與反饋機制、培育農(nóng)村文化建設主體的自覺意識與創(chuàng)造能力、建設高素質人才隊伍,從而不斷提高鄉(xiāng)村社會的文明程度。
【關鍵詞】鄉(xiāng)村公共文化建設 鄉(xiāng)村振興 鄉(xiāng)風文明 【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A
黨的十九大報告指出:“要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系,加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要保障,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供了精神動力和智力支持,有利于促進農(nóng)村社會的發(fā)展。鄉(xiāng)村文化建設為滿足人民群眾的美好生活需要、促進美麗鄉(xiāng)村建設提供必要的文化支持。但當前,農(nóng)村公共文化建設過程中仍然面臨著一些問題,影響著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,因此,我們要立足現(xiàn)實問題,探索鄉(xiāng)村公共文化建設的有效之策,從而促進鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。
鄉(xiāng)村公共文化建設的“內(nèi)卷化”問題
公共文化服務供需分離。文化建設已經(jīng)成為國家總體布局的重要組成部分,鄉(xiāng)村公共文化服務是基層群眾精神文明建設的基本內(nèi)容。目前,鄉(xiāng)村建立的文化活動中心、電影下鄉(xiāng)、農(nóng)家書屋等都屬于公共文化建設的項目,但是,據(jù)調查顯示,文化站和農(nóng)家書屋的使用率普遍偏低。在廣大鄉(xiāng)村地區(qū),接近80%的人民群眾未曾參與過該類文化活動,更有超過90%的村民未進過文化書屋,而其他文化基礎設施的使用情況也并不理想。其問題不僅在于文化基礎設施的覆蓋率偏低,同時政府所提供的公共文化服務也沒有滿足農(nóng)民的實際需求。
公共文化服務重“送”輕“種”。授人以魚不如授人以漁,我國目前的公共文化服務的形式主要是“送文化下鄉(xiāng)”,依托于專項經(jīng)費,由文化行政管理部門或其他宣傳職能機構策劃、組織一些專業(yè)藝術團,去農(nóng)村墟場開展文藝匯演和文體活動,給農(nóng)村地區(qū)的人民群眾送去精神文化產(chǎn)品。但大部分的“送文化下鄉(xiāng)”活動對農(nóng)民文化生活的影響往往僅停留在感觀層面,且文化活動形式單一、覆蓋面有限,難以滿足農(nóng)民的精神文化需求。同時各級文化部門也缺乏引導農(nóng)民自我學習的意識,所以未能有效將文化“種”到農(nóng)民的日常生活中。
部分傳統(tǒng)文化資源開發(fā)“異化”。作為公共文化服務的主要形式,一些地區(qū)的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源發(fā)生了一定程度的“異化”,漸漸地失去了公益性和可持續(xù)性,偏離了公共文化服務的初衷。從目前鄉(xiāng)村發(fā)展的情況來看,鄉(xiāng)村文化建設普遍與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有緊密的關系,不少地區(qū)往往通過鄉(xiāng)村旅游來帶動鄉(xiāng)村的文化資源開發(fā),但事實上,過于商業(yè)化的鄉(xiāng)村旅游反而會讓鄉(xiāng)村文化建設的方向發(fā)生一定程度的偏離,不能真正為村民提供優(yōu)質的文化服務產(chǎn)品。
鄉(xiāng)村公共文化建設面臨著主體缺失的問題
公共文化建設的責任主體缺失。村委會的機構雖小,但是責任重大,需要將上級制定的任務予以落實,不斷創(chuàng)新工作的方式方法,使之符合鄉(xiāng)村文化建設的需求,提升農(nóng)民的文化素質,促進鄉(xiāng)村精神文明建設。一方面一些鄉(xiāng)村地區(qū)的村委會沒有足夠的資金去開展各種公共文化服務;另一方面,一些村委會不作為、少作為,逐漸失去了領導鄉(xiāng)村文化建設的能力,也使得公共文化建設缺乏責任主體,處于消極發(fā)展的狀態(tài)。
公共文化建設的組織主體缺失。家族是鄉(xiāng)村公共文化的發(fā)展和傳承單位,家族的族長或長者有權威地位,對文化活動的組織、發(fā)展和傳承起著決定性的作用。隨著城鄉(xiāng)一體化進程的加快,越來越多的農(nóng)民涌入城市尋求發(fā)展機會,由此也造成了對鄉(xiāng)村的情感疏離。隨著個體價值取向的日益復雜多變,家族性、地方性的倫理共識和道德標準對他們的約束力正在逐漸減弱。
公共文化建設的參與主體缺失。以往村落的公共文化建設需要村社的每個家庭積極參與,活動經(jīng)費也由村民自主籌集,村民共同策劃,共同參與公共文化活動。村民既是公共文化的建構者,也是享用者。一方面,近些年來,由于青壯年勞動力不斷外流,村民也沒有把公共文化活動看成是生活的必需品,導致一些地區(qū)的公共文化活動缺少參與者。另一方面,村民對于公共文化建設的意見難以達成一致,導致一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源和非物質文化遺產(chǎn)得不到傳承,不利于國家整體的文化建設。
探索鄉(xiāng)村公共文化建設的有效之策
完善服務供給制度與反饋機制。公共文化設施是由政府部門出資修建、為群眾提供免費文化學習的平臺,是農(nóng)村公共文化服務的重要渠道,也是開展群眾文化活動的重要陣地。鄉(xiāng)村文化發(fā)展,需要完善鄉(xiāng)村公共文化服務機制,建立健全農(nóng)村群眾需求表達機制,及時了解農(nóng)村群眾的精神文化需求。同時建立農(nóng)村公共文化服務反饋機制,設立網(wǎng)絡平臺,廣泛聽取農(nóng)村群眾的呼聲,及時回應鄉(xiāng)村百姓的需求,以群眾的滿意度為服務標準,提高農(nóng)村公共文化服務的質量和效益。建立考核評價與激勵機制,激勵農(nóng)村地區(qū)的責任主體重視農(nóng)村公共文化服務建設。構建多元投資體系,設立農(nóng)村文化發(fā)展的專項基金,建設農(nóng)村博物館、藝術館、圖書館、文化館、美術館和農(nóng)家書屋等,利用網(wǎng)絡等媒體推動農(nóng)村實現(xiàn)文化信息資源的共享,在農(nóng)村建立共同的文化活動中心。
培育農(nóng)村文化建設主體的自覺意識與創(chuàng)造能力。政府和各級管理部門應積極宣傳文化知識和培養(yǎng)農(nóng)民的創(chuàng)新意識,提升農(nóng)民的文化素養(yǎng),讓鄉(xiāng)村群眾能夠積極參與文化活動。積極鼓勵農(nóng)民弘揚本土文化,建立農(nóng)村民間文化組織,如秧歌隊,戲劇社,書畫屋,民間曲藝劇團、俱樂部等,激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性。根據(jù)鄉(xiāng)村地域特色以及歷史文化特點,合理發(fā)掘鄉(xiāng)村文化資源,打造鄉(xiāng)村文化品牌。利用農(nóng)村豐富的傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)展優(yōu)秀的民俗文化,并推動各類文化項目建設,比如旅游、養(yǎng)老、耕種體驗以及手工藝品鑒賞,實現(xiàn)“農(nóng)區(qū)”變“景區(qū)”,“田園”變“公園”。提高服務水平和百姓的滿意度,讓村民享受更高質量的文化產(chǎn)品和服務。
建設高素質人才隊伍。要立足農(nóng)村群眾的精神需求實際,堅持以人為本,激發(fā)農(nóng)村群眾的創(chuàng)造精神,鼓勵農(nóng)村群眾傳承和發(fā)揚鄉(xiāng)土文化。文化管理部門應當重視對鄉(xiāng)村文化人才隊伍的培養(yǎng),壯大文化人才隊伍,提高文化隊伍的綜合素質和專業(yè)技能,優(yōu)化文化人才的工作環(huán)境和工資待遇,提供適當?shù)墓ぷ鳝h(huán)境和發(fā)展平臺,吸引優(yōu)秀的文藝工作者和大學生投身農(nóng)村的公共文化服務工作中。整合人才資源,造就一支高素質、高技能的專業(yè)隊伍,在他們的組織帶領下,創(chuàng)建農(nóng)民表演團隊和文化團體,充分發(fā)揮農(nóng)民的特長,激發(fā)農(nóng)民的文化創(chuàng)造力,讓他們更好地投入到農(nóng)村公共文化的建設中。
(作者均為唐山師范學院美術系副教授)
【注:本文系2018年度河北省社科基金項目“河北鄉(xiāng)村文化振興中文化載體支撐體系研究”(項目編號:HB18YS038)的階段性成果】
【參考文獻】
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③趙秀玲 :《鄉(xiāng)村振興中的文化發(fā)展向度》,《東吳學術》,2018年第2期。
④韓鵬云:《鄉(xiāng)村公共文化的實踐邏輯及其治理》,《中國特色社會主義研究》,2018年第6期。
⑤康月敏、劉靜:《河北省新型城鎮(zhèn)化公共文化服務體系建設研究》,《河北經(jīng)貿(mào)大學學報(綜合版)》,2016年第1期。
責編/王妍卓 牛牧瑤(見習) 美編/王夢雅
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