【摘要】隨著居住觀念的日新月異，人們對社區(qū)文化建設(shè)有了更多的期待。做好社區(qū)文化建設(shè)，需秉承需求層次原則、功能藝術(shù)原則和可持續(xù)發(fā)展原則，在居住區(qū)活動區(qū)域建設(shè)、景觀建設(shè)、公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人文建設(shè)等方面下功夫，創(chuàng)建具有文化特色的和諧社區(qū)。

【關(guān)鍵詞】社區(qū)文化  文化建設(shè)  文化活動場所    【中圖分類號】G127    【文獻標識碼】A

社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的根基，是建立在居民交往基礎(chǔ)上，通行于一個社區(qū)微觀范圍之內(nèi)的文化現(xiàn)象。居住區(qū)景觀設(shè)計是社區(qū)文化建設(shè)的直接物質(zhì)載體，包括對自然條件的考量、對空間關(guān)系的比對、對居住區(qū)整體風格的調(diào)控，是將哲學、美學、人類學、心理學、工藝技術(shù)、民俗等諸多方面融為一體的設(shè)計學科。健全的居住區(qū)文化活動場所與公共服務(wù)設(shè)施既是社區(qū)文化活動的基礎(chǔ)物質(zhì)平臺，更是社區(qū)文化品位的重要體現(xiàn)。

隨著居住觀念的日新月異，對于早先只是安身之所的居住區(qū)，人們開始有了更多的期待，居住區(qū)室外的景觀設(shè)計，乃至社區(qū)環(huán)境的整體文化氛圍開始受到人們的關(guān)注。當前，多數(shù)居住區(qū)內(nèi)的綠化質(zhì)量較以往有了很大的提升，但活動空間利用率低下等問題依然存在。如居住區(qū)內(nèi)的道路規(guī)則設(shè)計不合理，部分居民為走捷徑肆意踐踏草坪；舊有居住區(qū)內(nèi)的活動與景觀設(shè)施后期維護不當，健身設(shè)施、娛樂器械陳舊破損，造成安全隱患；居住區(qū)內(nèi)的水景小品后期凈化維護不當，致使池中苔蘚蚊蟲孳生；舊有居住區(qū)內(nèi)的車位緊張，車輛停放無序、交通不暢，影響居民正常出行。對此，我們應(yīng)在遵守相關(guān)原則的基礎(chǔ)上采取一些行之有效的應(yīng)對措施。

做好社區(qū)文化建設(shè)，需秉承需求層次原則、功能藝術(shù)原則和可持續(xù)發(fā)展原則

需求層次原則。美國著名心理學家馬斯洛曾提出“需求層次理論”，即生理—安全—社交—尊重—自我實現(xiàn)。實際上，居民對所處居住區(qū)景觀環(huán)境同樣會產(chǎn)生類似的心理需求。第一，基本生活需求，即生理和安全需求的集合體。包括居住空間尺度、空氣質(zhì)量及適宜的溫度、濕度與聲光條件等。第二，休閑交往需求，即社交需求的直接體現(xiàn)。包括居民平日的運動、娛樂等活動，以及上升至群體娛樂的項目等。第三，精神文化需求，即尊重與自我實現(xiàn)需求的表現(xiàn)。包括居民素質(zhì)的提升、對社區(qū)良好文化氛圍的要求等。

功能藝術(shù)原則。對于居住區(qū)設(shè)計而言，藝術(shù)性與實用性始終都是不容忽視的兩大方面。一些人往往會錯誤地認為居住區(qū)景觀設(shè)計是單純的觀賞性藝術(shù)，但實際上，居住區(qū)景觀設(shè)計是一門充分挖掘?qū)嵱霉δ芘c藝術(shù)創(chuàng)新的綜合體系。成功的居住區(qū)景觀設(shè)計，更強調(diào)人與景觀的互動功能，如果我們的設(shè)計僅僅停留在視覺欣賞層級而不注重實用性，勢必被淘汰。

可持續(xù)發(fā)展原則?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種從長遠出發(fā)的指導性原則，也是居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)當遵循的原則。就技術(shù)角度而言，可持續(xù)發(fā)展原則表現(xiàn)為從設(shè)計選材到設(shè)施配置的節(jié)能理念，例如多選用太陽能、風能、中水循環(huán)利用、節(jié)水灌溉技術(shù)及雨水收集系統(tǒng)等。就生態(tài)角度而言，景觀植物的培植要充分考慮植物與當?shù)貧夂?、土壤等自然條件的適應(yīng)度，使之形成良性的微生態(tài)群落。就美學角度而言，居住區(qū)景觀要展現(xiàn)出美感和藝術(shù)特色。藝術(shù)特色不僅是不同居住區(qū)的特殊印記，更是激發(fā)居民自豪感與歸屬感的先決條件。居住區(qū)景觀是城市景觀系統(tǒng)的延續(xù)，我們應(yīng)突出其中的人文特征，讓居住區(qū)景觀傳承歷史文脈，呈現(xiàn)良好風貌。就倫理角度而言，要增強居民的節(jié)能環(huán)保意識，倡導綠色生活方式，愛護公共設(shè)施，做好垃圾分類處理等，更好地構(gòu)建和諧社區(qū)，營造可持續(xù)發(fā)展的居住環(huán)境。

社區(qū)文化建設(shè)要在居住區(qū)活動區(qū)域建設(shè)上下功夫

多數(shù)情況下，由于成年人的工作時間限制，老年人與兒童是社區(qū)中活動場所的主要使用者。因此，現(xiàn)代社區(qū)活動場所的建設(shè)要充分考慮到老年人與兒童的生理與心理需求。

目前，受全國人口結(jié)構(gòu)老齡化趨勢的影響，如何打造適合老年人活動的場所成為人們關(guān)注的問題。老年人的戶外活動多以聚集性的活動為主，如聊天、歌舞、棋牌書畫、器械鍛煉等。在大力推動既有房屋改造項目的過程中，目前有很多舊小區(qū)的健身設(shè)施已基本普及，但活動配套設(shè)計卻相對滯后，使運動形式與設(shè)計創(chuàng)意都略顯單調(diào)。實際上，通過深化設(shè)計便可令其大有改觀，如運動區(qū)域可采用塑膠材料，形式各樣的構(gòu)成圖案不僅可以調(diào)節(jié)活動區(qū)的整體視覺效果，而且富有彈性的塑膠材料還可以為老年人增添一份安全保障。另外，休閑休息區(qū)域可結(jié)合整體效果增設(shè)平滑的花崗石飾面，此種形式的鋪設(shè)空間應(yīng)當是愛好“地書”的老年人最為鐘愛的活動區(qū)域，這不僅有利于居住區(qū)的環(huán)保維護，還有益于社區(qū)文化精神的塑造，從而為城市增添別樣的風采。

居住區(qū)活動區(qū)域建設(shè)還涉及到兒童游戲場地的設(shè)計問題。自我國全面實施二孩政策以來，與孩子成長相關(guān)的諸多產(chǎn)品均得到了廣泛關(guān)注，居住區(qū)中兒童游戲場地的設(shè)計也是需要思考的問題。以天津市為例，目前天津市兒童戶外活動環(huán)境的整體設(shè)計水平相對較低，“沙坑滑梯”等基礎(chǔ)娛樂設(shè)施仍占主流。實際上，即使兒童的生理與心理特征會隨著年齡的增長而變化，但求知欲強、對探險類活動情有獨鐘，始終是不同年齡段孩子們的共性，如具有挑戰(zhàn)性的攀爬、追逐、戲水類游戲等，更易激發(fā)孩子們的參與意識。兒童游戲場地是集展示性與功能性于一身的綜合空間，可以為社區(qū)兒童認知及其社交能力的發(fā)展提供更為多元化的活動場所。兒童游戲場地的設(shè)計應(yīng)在確保安全的前提下，兼顧美觀性與實用價值。在“沙坑+滑梯”的游樂模式基礎(chǔ)上，我們應(yīng)結(jié)合有利的自然地形，多增設(shè)更具挑戰(zhàn)趣味的游藝設(shè)施，如滑板山丘、迷宮攀巖等，或是巧用更具教育意義的涂鴉墻，進一步提高兒童的審美情趣。

社區(qū)文化建設(shè)還要在景觀建設(shè)、公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人文建設(shè)等方面下功夫

居住區(qū)景觀應(yīng)在便利居民日常生活的基礎(chǔ)上突出自然生態(tài)特色和地方人文特色，從而打造功能多元化的居住區(qū)景觀環(huán)境。一是進行綠化建設(shè)，栽種適宜當?shù)刈匀粭l件的本土植物，拓展植物綠化的新模式。在確保正常使用的前提下，社區(qū)可巧用綠化植物作為美化建筑的工具，兼顧美學藝術(shù)性。二是增設(shè)人造水景。人造水景的設(shè)計應(yīng)考慮其具體位置與空間的協(xié)調(diào)關(guān)系，無論是小型自然水景還是較大的人工水體，都可將居住區(qū)二次劃分為多個層級模塊，或?qū)⒎稚⒌慕M團相互聯(lián)系成為體系。水景營造應(yīng)更關(guān)注日后維護，充分考慮水循環(huán)等技術(shù)措施，避免水體污染。

居住區(qū)中的公共服務(wù)設(shè)施配置規(guī)模、分布定位等基礎(chǔ)信息直接決定了居民日常使用的便利程度，與居民生活質(zhì)量息息相關(guān)。“按需所建”是居住社區(qū)公共基礎(chǔ)設(shè)施布局的主要原則。我們不僅要考慮公共基礎(chǔ)設(shè)施在使用上的便利性及舒適感，還要使之與藝術(shù)景觀有機結(jié)合，展現(xiàn)獨特的文化韻味。

居住區(qū)中和諧優(yōu)美的景觀設(shè)計是構(gòu)建和諧社區(qū)的必要條件。物業(yè)和社區(qū)居委會作為組織機構(gòu)，應(yīng)盡可能地開發(fā)利用有限空間，結(jié)合居民需求，舉辦增強社區(qū)凝聚力的有益活動。針對老年人，舉辦廣場舞、書畫、盆栽展覽等都是不錯的選擇；針對兒童，則可以舉辦一些促進家庭及鄰里互動的親子游藝；中青年群體由于工作時間所限，看似對社區(qū)活動的需求最少，實則更需要通過集體活動來調(diào)節(jié)自我，對此，社區(qū)可舉辦民俗文化宣傳、趣味運動會等，使豐富多彩的社區(qū)活動帶動居民之間的互動，從而打造獨具特色的文化社區(qū)。

（作者分別為天津城建大學城市藝術(shù)學院講師；天津城建大學城市藝術(shù)學院教授）

【注：本文系2014年天津市藝術(shù)科學規(guī)劃項目“關(guān)于天津舊有居住區(qū)景觀改造的探索”（項目編號：E14065）的階段性成果】

【參考文獻】

①王紅麗、黃培德：《試論社區(qū)文化建設(shè)在構(gòu)建和諧社區(qū)中的作用》，《大眾文藝》，2018年第9期。

責編/王妍卓   美編/王夢雅

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