第三，探索了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)體系。對(duì)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建，在許多方面已經(jīng)取得了共識(shí)，例如，在邏輯體系的構(gòu)建上，認(rèn)為中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能簡(jiǎn)單模仿馬克思《資本論》的邏輯體系，更不能套用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系，而是應(yīng)該扎根中國大地進(jìn)行自主創(chuàng)新。在學(xué)術(shù)體系構(gòu)建的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，認(rèn)為我國已經(jīng)初步具備了構(gòu)建學(xué)術(shù)體系的理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)條件，但中國道路、中國制度和中國理論還需要在完成強(qiáng)國目標(biāo)的新時(shí)代進(jìn)一步豐富、檢驗(yàn)和完善發(fā)展，因而學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期的努力過程，需要中國學(xué)者長(zhǎng)期不懈地奮斗。

但是，對(duì)學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建，目前仍然存在許多分歧和爭(zhēng)論，提出了各具優(yōu)勢(shì)和特色的學(xué)術(shù)體系構(gòu)建設(shè)想，主要有：在學(xué)術(shù)體系的邏輯起點(diǎn)選擇上，有的認(rèn)為是“中國特色社會(huì)主義商品”，有的認(rèn)為應(yīng)是社會(huì)主義的本質(zhì)；在學(xué)術(shù)體系的邏輯主線選擇上，有的認(rèn)為是發(fā)展完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，有的認(rèn)為是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，有的認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有的認(rèn)為是以人民為中心的發(fā)展思想，還有的認(rèn)為是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；在學(xué)術(shù)體系的邏輯結(jié)構(gòu)選擇上，有的繼續(xù)沿用制度、運(yùn)行、發(fā)展和開放四位一體的體系結(jié)構(gòu)，有的認(rèn)為應(yīng)按照商品—貨幣—資本—生產(chǎn)—流通—總過程的邏輯順序構(gòu)建理論體系，有的認(rèn)為應(yīng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論框架構(gòu)建學(xué)術(shù)體系，還有的認(rèn)為由于目前難以構(gòu)建完善的學(xué)術(shù)體系，因而可以按改革和發(fā)展的重大問題分章形成學(xué)術(shù)體系。

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系的創(chuàng)新發(fā)展

改革開放40年來，通過繼承和創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和范疇、借鑒吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和范疇、從中國改革發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉新的概念和范疇，我國初步形成了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語體系。

第一，繼承和創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和范疇。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，因而毫無疑問，話語體系也是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語體系，具體表現(xiàn)在：

一是繼承了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)概念和范疇。首先是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般概念和范疇，例如價(jià)值、價(jià)值規(guī)律、勞動(dòng)價(jià)值論、勞動(dòng)生產(chǎn)率、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律等；其次是關(guān)于分析資本主義社會(huì)的基本概念和范疇，例如剩余價(jià)值規(guī)律、資本主義的基本矛盾、資本主義的基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律等，特別是2008年世界金融危機(jī)的爆發(fā)，再次驗(yàn)證了馬克思揭示的資本主義基本矛盾的科學(xué)性和有效性；最后是馬克思描述未來社會(huì)即社會(huì)主義社會(huì)的一系列概念和范疇，例如公有制、按勞分配、共同富裕、人的全面發(fā)展等。

二是隨著社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，依據(jù)變化了的情況對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念和范疇進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新和發(fā)展，賦予其新的內(nèi)涵和外延。從擴(kuò)展外延的角度來看，如把商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展到了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與之相適應(yīng)，與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的一些概念和范疇如資本、利潤等也從資本主義的特有概念擴(kuò)展到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般概念，等等。從內(nèi)涵提升的角度來看，如對(duì)馬克思的科技也是生產(chǎn)力進(jìn)一步提升到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；對(duì)社會(huì)主義制度建立后要盡快增加生產(chǎn)力總量進(jìn)一步提升到發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)等。

對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和范疇的繼承與創(chuàng)新，為構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，形成了基本的框架。由于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和范疇在世界范圍內(nèi)得到了廣泛的認(rèn)知和傳播，這就為中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠被世界了解和認(rèn)知并進(jìn)行交流和交鋒創(chuàng)造了條件。