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“友善”價(jià)值觀的培育之道

核心提示: 友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,有助于構(gòu)建社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。在新時(shí)代,社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)友善價(jià)值觀,我們要以身作則踐行友善價(jià)值觀。

【摘要】友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,有助于構(gòu)建社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。在新時(shí)代,社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)友善價(jià)值觀,我們要以身作則踐行友善價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】友善價(jià)值觀 教育 保障 【中圖分類(lèi)號(hào)】D82 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,是公民基本道德規(guī)范,友善可以調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系,尊重他人、理解他人、關(guān)心他人、幫助他人能夠展現(xiàn)出自身良好的道德修養(yǎng),贏得他人的尊重。同時(shí),當(dāng)社會(huì)公民都能以友善作為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自身,并都能在社會(huì)生活中展示友善的一面時(shí),人與人之間的交往就會(huì)更加緊密,現(xiàn)代社會(huì)中的矛盾與沖突都能迎刃而解,整個(gè)社會(huì)也會(huì)朝著更加和諧、美好的方向發(fā)展。

當(dāng)前“友善”價(jià)值觀面臨內(nèi)涵理解偏差、保障機(jī)制缺失的問(wèn)題

友善價(jià)值觀內(nèi)涵理解偏差。友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成,主要從個(gè)人層面予以倡導(dǎo),要求公眾在處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系中做到友善共處,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,開(kāi)創(chuàng)和諧社會(huì)新格局。在新時(shí)代,社會(huì)公眾存在對(duì)友善價(jià)值觀的內(nèi)涵理解偏差,錯(cuò)誤地認(rèn)為友善價(jià)值觀僅限于調(diào)整人與人之間的關(guān)系,認(rèn)為友善待人就是友善價(jià)值觀的全部含義,但事實(shí)上,用友善價(jià)值觀處理人與人之間的關(guān)系,只是友善價(jià)值觀的初級(jí)維度,應(yīng)將友善價(jià)值觀進(jìn)一步用于處理人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,從而營(yíng)造出和諧社會(huì)、和煦自然的新景象。

友善價(jià)值觀缺乏保障機(jī)制。友善價(jià)值觀包含理解他人、關(guān)心他人、幫助他人,但是,當(dāng)前公民作出友善舉動(dòng)時(shí),有時(shí)卻得不到友善的回饋,導(dǎo)致公民失去踐行友善價(jià)值觀的動(dòng)力。如社會(huì)上“碰瓷”事件,在社會(huì)中關(guān)注很高,“扶不扶”成為社會(huì)熱議話(huà)題,造成該現(xiàn)象的原因就是友善價(jià)值觀缺乏保障機(jī)制。當(dāng)公民以友善待人,反而收到不良回饋,不禁會(huì)重新思考友善價(jià)值觀,如果長(zhǎng)期收到負(fù)面回應(yīng)勢(shì)必會(huì)放棄友善價(jià)值觀。

新時(shí)代踐行“友善”價(jià)值觀迫切需要加強(qiáng)個(gè)人友善價(jià)值觀培育

新時(shí)代踐行友善價(jià)值觀最主要的就是加強(qiáng)個(gè)人友善價(jià)值觀培育,通過(guò)家庭、院校、社會(huì)三方努力,讓社會(huì)公民理解友善價(jià)值觀、認(rèn)同友善價(jià)值觀、踐行友善價(jià)值觀。

首先,家庭應(yīng)做好友善價(jià)值觀鋪墊。家庭對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)具有啟蒙作用,如果家庭能夠利用小故事、小寓言讓個(gè)體從小接觸友善價(jià)值觀,友善價(jià)值觀就會(huì)根植于內(nèi)心,并且由個(gè)體不斷向外傳播。同時(shí),父母應(yīng)以身作則,利用自己的言行對(duì)子女開(kāi)展友善價(jià)值觀的熏陶與培養(yǎng),避免自身與他人發(fā)生沖突,多關(guān)心他人、幫助他人,成為子女踐行友善價(jià)值觀的榜樣。

其次,院校應(yīng)做好友善價(jià)值觀的引導(dǎo)。學(xué)生恰逢價(jià)值觀養(yǎng)成時(shí)期,學(xué)生時(shí)期接觸的價(jià)值觀將對(duì)日后成長(zhǎng)起決定性作用,院校應(yīng)開(kāi)設(shè)價(jià)值觀課程,將友善價(jià)值觀納入其中,培養(yǎng)學(xué)生遵守友善價(jià)值觀。同時(shí),友善價(jià)值觀課程應(yīng)設(shè)置科學(xué)的考核機(jī)制,注重理論與實(shí)踐雙重考核,確保學(xué)生能夠真正理解友善價(jià)值觀。此外,院校也應(yīng)多組織關(guān)于友善價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng),可以策劃一些幫扶活動(dòng)、慰問(wèn)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生甘當(dāng)志愿者,為和諧社會(huì)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

最后,社會(huì)應(yīng)做好友善價(jià)值觀輔助。良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)友善價(jià)值觀的形成與發(fā)展具有重要影響,社會(huì)媒體應(yīng)開(kāi)展友善價(jià)值觀宣傳活動(dòng),助力社會(huì)形成良好風(fēng)氣,應(yīng)創(chuàng)新形式,在各媒體平臺(tái)宣揚(yáng)友善價(jià)值觀。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)媒體更要承擔(dān)友善價(jià)值觀引導(dǎo)工作,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣揚(yáng)友善價(jià)值觀,開(kāi)展友善價(jià)值觀楷模評(píng)選,讓社會(huì)公眾時(shí)刻都能接觸到友善價(jià)值觀的相關(guān)信息,從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣,踐行友善價(jià)值觀。

新時(shí)代踐行“友善”價(jià)值觀要求充分發(fā)揮社會(huì)的推動(dòng)力

社會(huì)應(yīng)做好踐行友善價(jià)值觀的相關(guān)推動(dòng)工作,營(yíng)造良好的友善價(jià)值觀氛圍,借助輿論宣傳、群眾性活動(dòng)、傳統(tǒng)文化價(jià)值影響等方式弘揚(yáng)友善價(jià)值觀,由此成為友善價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的助推器。

首先,豐富社會(huì)輿論宣傳。社會(huì)輿論是推動(dòng)友善價(jià)值觀不斷豐富、完善的關(guān)鍵,應(yīng)注重社會(huì)輿論對(duì)友善價(jià)值觀的宣傳作用,牢牢把控友善價(jià)值觀的輿論導(dǎo)向,向社會(huì)公眾灌輸正確的友善價(jià)值觀,堅(jiān)決打擊別有用心之人對(duì)友善價(jià)值觀的污蔑行徑。同時(shí),社會(huì)輿論宣傳友善價(jià)值觀時(shí),要準(zhǔn)確選擇切入點(diǎn),要能夠觸及公民內(nèi)心深處,比如從關(guān)愛(ài)老人、關(guān)愛(ài)留守兒童、關(guān)注生態(tài)環(huán)境等角度出發(fā),讓社會(huì)公民意識(shí)到友善價(jià)值觀與美好生活息息相關(guān)。

其次,積極開(kāi)展群眾性活動(dòng)。人民群眾是友善價(jià)值觀的踐行主體,必須讓人民群眾積極參與到友善價(jià)值觀的傳播中,政府及相關(guān)部門(mén)應(yīng)組織與踐行友善價(jià)值觀相關(guān)的群體性活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)讓人民群眾對(duì)友善價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同。比如開(kāi)展“雷鋒精神”活動(dòng),利用“雷鋒精神”在人民群眾中的廣泛影響,將“雷鋒精神”與友善價(jià)值觀進(jìn)一步融合。

最后,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化影響力。中華民族傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年不息,是中華兒女的精神支柱。友善價(jià)值觀一直都是傳統(tǒng)文化的重要組成,應(yīng)對(duì)友善價(jià)值觀進(jìn)行歷史溯源。傳統(tǒng)文化中,“仁者愛(ài)人”“人性善”“博愛(ài)之謂仁”都是友善價(jià)值觀的源頭,借助傳統(tǒng)文化在人民群眾中的影響力,將友善價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化融為一體,更益于友善價(jià)值觀的進(jìn)一步傳播。

新時(shí)代踐行“友善”價(jià)值觀應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)家法律和政策的有效保障

缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和保障機(jī)制,會(huì)使友善價(jià)值觀在社會(huì)實(shí)踐中難以持續(xù)開(kāi)展,國(guó)家和政府應(yīng)對(duì)友善價(jià)值觀的傳播予以支持,利用法律和政策為踐行友善價(jià)值觀保駕護(hù)航。

首先,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在踐行友善價(jià)值觀過(guò)程中,黨要承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,黨員干部更應(yīng)起到模范帶頭作用,自身積極學(xué)習(xí)友善價(jià)值觀,并落實(shí)到具體行動(dòng)中,為社會(huì)公民樹(shù)立良好榜樣。黨員干部應(yīng)開(kāi)展全黨踐行友善價(jià)值觀活動(dòng),始終以友善價(jià)值觀約束自身行為,時(shí)刻明白自己的職責(zé),認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)為人民群眾辦事。

其次,給予經(jīng)濟(jì)支持。社會(huì)實(shí)踐中,踐行友善價(jià)值觀缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),國(guó)家應(yīng)在“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則下,積極緩解社會(huì)矛盾,防止貧富差距拉大,要維系社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的公平與公正。同時(shí),要改變?nèi)伺c人交往只看重利益、不看重情感的現(xiàn)狀,要向人民群眾灌輸正確的人際交往價(jià)值觀念,穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系。此外,貧富差距也容易導(dǎo)致人口流失,國(guó)家應(yīng)制定區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)社會(huì)公眾振興偏遠(yuǎn)地區(qū),減少偏遠(yuǎn)地區(qū)的人口流失,讓外出人員在政策的帶動(dòng)下回鄉(xiāng)就業(yè),為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

最后,健全相關(guān)法律法規(guī)。法律是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的最后一道防線(xiàn),要將友善價(jià)值觀融入到法律法規(guī)之中,對(duì)踐行友善價(jià)值觀的公民給予法律保障。國(guó)家必須對(duì)違法挪用、貪污愛(ài)心捐款案行為堅(jiān)決懲處,為社會(huì)公眾踐行友善價(jià)值觀保駕護(hù)航。

(作者為山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生,齊魯師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師)

【注:本文系山東省教育廳人文社科項(xiàng)目“立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)的實(shí)現(xiàn)路徑和保障機(jī)制研究”(項(xiàng)目編號(hào):J17RB014)的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①方銘:《友善價(jià)值觀的中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)考源》,《人文雜志》,2017年第12期。

②孫偉平、尹江燕:《論作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“友善”》,《學(xué)習(xí)與探索》,2017年第6期。

責(zé)編/孫娜 美編/史航

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標(biāo)簽: 友善   價(jià)值觀