【摘要】中國共產(chǎn)黨領導的改革開放，是一個開拓進取、合乎規(guī)律的具有內在邏輯的歷史進程，即按照實事求是的原則正確認識和解決歷史問題，正確認識社會主義初級階段的基本國情及和平與發(fā)展的時代主題；根據(jù)基本國情實行對內改革的方針、根據(jù)時代主題實行對外開放的方針；在改革中建立社會主義市場經(jīng)濟體制，在開放中全面參與經(jīng)濟全球化，并在同經(jīng)濟全球化相聯(lián)系中走中國和平發(fā)展道路。正是在這樣的大邏輯下，改革開放使中國實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，讓國家和人民走上了“富起來”的光明大道。

【關鍵詞】改革開放  富起來  初心    【中圖分類號】D601    【文獻標識碼】A

“改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招,也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招。”這是黨的十八大以來得出的重要結論?，F(xiàn)在需要進一步研究的是，這個結論背后的邏輯是什么？中國改革開放的初心是什么？這是馬克思主義中國化思想史研究承擔的重要任務。

歷史進程是豐富多彩的，從表面上來看似乎是無序的，但任何一個成功實踐的背后都有合乎規(guī)律性的邏輯在起作用。研究者的任務，就是尊重客觀實踐的歷史進程，找出歷史現(xiàn)象之間的內在聯(lián)系，揭示歷史進程中的實踐邏輯。研究中國共產(chǎn)黨領導改革開放的初心，實際上就是研究中國為什么會發(fā)生改革開放這件事，也就是研究中國改革開放的邏輯起點。

中國改革開放讓人民群眾“富起來”的大邏輯，就是實事求是的邏輯

還原改革開放的歷史，“富起來”這三個字樸實、簡明、接地氣，確實反映了歷史的真實。但中國改革開放之前，說“富”不易，把“富”作為國家發(fā)展目標確立起來并付諸于實施直至實現(xiàn)更不易。

這里的核心問題是“富”與“社會主義”的關系。撥亂反正、解放思想一開始，鄧小平就指出，要從理論和實踐上批判“四人幫”那種以極左面目出現(xiàn)的“主張普遍貧窮的假社會主義”。“四人幫”形而上學地把“窮”和社會主義相聯(lián)系，把“富”和資本主義相聯(lián)系，鼓吹“寧肯要窮的社會主義，不要富的資本主義。其本質就是說，社會主義就是窮的”。因此，鄧小平說：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想。”全面改革開始后，他進一步指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。”也就是說，我們承認是在貧窮落后的基礎上建設社會主義的，但不能因為政策不對頭讓經(jīng)濟停滯而使國家長期處于貧窮落后狀態(tài)，更不能認為社會主義就是窮的。社會主義的任務就是要消滅貧窮，走向國家富強和人民富裕。

需要指出的是，鄧小平講的“富”是有豐富內涵的，一是國家、集體和個人都富，是要在國家和集體富強的同時讓人民群眾個人都能夠過上富裕幸福的生活；二是不僅在物質生活上要富裕，而且在精神生活上也要富足；三是要從實際出發(fā)，一部分人可以先富起來，最終達到共同富裕。鄧小平建議把全黨工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，是為了讓人民群眾不斷增長的物質文化生活需要能夠逐步得到滿足，使人民過上富裕幸福的生活。

需要進一步指出的是，社會革命是人在其中發(fā)揮自覺能動性的客觀社會變革過程，因此，推進這樣的社會實踐活動既要堅持正確的價值出發(fā)點，即一切從人民的根本利益出發(fā)，又要堅持合乎規(guī)律的科學出發(fā)點，即一切從客觀實際出發(fā)。只講一切為了人民而不講一切從實際出發(fā)，再好的愿望也難以實現(xiàn)。這是中國革命和建設經(jīng)驗告訴我們的真理。研究中國改革開放的邏輯，同樣不僅要研究其價值出發(fā)點，還要研究其科學出發(fā)點。

中國改革開放邏輯展開的第一步，是按照實事求是的思想路線總結歷史經(jīng)驗，推動黨的指導思想的撥亂反正

真理標準問題大討論恢復和確立了黨的實事求是思想路線，重申一切要從實際出發(fā)的基本原則，這是中國改革開放的歷史起點，也是中國改革開放思想形成的科學出發(fā)點。撥亂反正、全面深化，不可避免地聚焦到兩個相互關聯(lián)的問題：一是怎么評價“文化大革命”運動，二是怎么評價毛澤東和毛澤東思想。這是兩個非常重大而又非常復雜的問題，需要黨通過一個決議才能解決。

事實上，在黨的十一屆三中全會和之前召開的中央工作會議上，平反冤假錯案、解決歷史遺留問題、推動撥亂反正等問題已越來越突出地擺到了全黨面前。黨的十一屆三中全會公報提出，對于“文化大革命”中發(fā)生的缺點、錯誤，適當時候要作為經(jīng)驗教訓加以總結。黨的十一屆四中全會上，鄧小平發(fā)表了國慶30周年大會講話，對新中國成立后的歷史問題作了初步總結。他強調，“中心的意思應該是三條”：“第一，確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。”“第二，對建國三十年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要進行實事求是的分析，包括一些負責同志的功過是非，要做出公正的評價。”“第三，通過這個決議對過去的事情做個基本的總結。還是過去的話，這個總結宜粗不宜細。總結過去是為了引導大家團結一致向前看。”鄧小平的這些意見，對新中國成立以來歷史經(jīng)驗的總結，起了“定海神針”的作用。后來的歷史證明，如果沒有鄧小平的這些決斷，全黨和全國人民的思想就統(tǒng)一不了，中國可能還會停滯不前。黨的十一屆六中全會通過的《中共中央關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，標志著黨完成了指導思想上的撥亂反正。

中國改革開放邏輯展開的第二步，是按照實事求是的思想路線全面認識中國的基本國情和當今世界的時代特征

《中共中央關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》解決了對新中國成立以來黨的歷史問題的認識。但是，對于領導社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放大業(yè)的中國共產(chǎn)黨來說，更重要的是，一要按照“一切從實際出發(fā)”的原則認識中國的國情。為什么會犯“大躍進”和人民公社化運動的錯誤，為什么會犯階級斗爭擴大化錯誤，究其基本原因，在于國情判斷上的錯誤。二要按照“一切從實際出發(fā)”的原則認識當代中國所處的時代。在籌備十三大時，黨中央決定把社會主義初級階段作為立論的根據(jù)，這為我們堅持實事求是的思想路線，制定黨的正確路線奠定了科學基礎。與社會主義初級階段理論相聯(lián)系，我們還解決了三個重大問題：

第一個重大問題是明確了社會主義社會的主要矛盾。之所以強調社會主義改造后建立的社會主義還只是不發(fā)達的社會主義，我國將長期處在社會主義初級階段，就是因為我們面臨的和要解決的社會主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這里講的“物質文化需要”包括民主、法制、紀律等方面，“落后的社會生產(chǎn)”包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面。我們整個社會主義初級階段都要致力于解決這個矛盾，當然這個矛盾在長達百年的社會主義初級階段的歷史發(fā)展進程中會出現(xiàn)一些階段性特征，因此我們要及時把握其新變化新特點，制定與此相適應的方針政策。

第二個重大問題是制定了黨在社會主義初級階段的基本路線。由于明確了我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段的基本定位，明確了社會主義初級階段的社會主要矛盾，制定黨的基本路線就有了科學根據(jù)。因此，黨的十三大確定了以“一個中心、兩個基本點”為主要內容的黨在社會主義初級階段的基本路線。與此相聯(lián)系的是，黨中央進一步指出，在社會主義初級階段階級斗爭已經(jīng)不是社會主要矛盾了，但并不是說階級斗爭不存在了，它將以特殊的形式在一定范圍內長期存在。

第三個重大問題是確定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和“兩個一百年”奮斗目標。在形成社會主義初級階段理論的過程中，黨中央提出了通過“三步走”基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。這就是：第一步，在20世紀80年代，解決溫飽問題；第二步，在90年代，“奔小康”；第三步，在此基礎上用50年時間，到21世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。在20世紀與21世紀之交，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體在十六大上宣布：“經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設‘三步走’戰(zhàn)略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到小康水平。”同時指出：“現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。”黨中央從“奔小康”的實際情況出發(fā)，提出了“緊緊抓住21世紀頭20年這一重要戰(zhàn)略機遇期，全面建設小康社會”的新任務。這樣，也就形成了“兩個一百年”的奮斗目標，即到建黨一百年全面建成小康社會，到新中國成立一百年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

“一切從實際出發(fā)”，不僅要認識國情，還要認清中國所處的時代。特別是，中國的改革是同開放聯(lián)系在一起的。鄧小平說過，開放也是改革。為什么要強調“開放”？一是中國的發(fā)展是以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為目標的發(fā)展，因此要把世界上一切先進技術、先進成果作為我們發(fā)展的起點；二是中國決定工作重點轉移時正趕上一個好機遇，除了新科技革命日新月異外，國際形勢也正朝著和平的方向發(fā)展。鄧小平在1977年中央軍委會議上已經(jīng)指出：“蘇聯(lián)的全球戰(zhàn)略部署還沒有準備好。美國在東南亞失敗后，全球戰(zhàn)略目前是防守的，打世界大戰(zhàn)也沒有準備好。所以，可以爭取延緩戰(zhàn)爭的爆發(fā)。”他由此提出了“搶時間”抓住機遇搞現(xiàn)代化的問題。到1984年、1985年，鄧小平進一步提出和平與發(fā)展已經(jīng)成為“帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義”的問題，這是因為有資格打世界大戰(zhàn)的美蘇兩家“都在努力進行全球戰(zhàn)略部署，但都受到了挫折，都沒有完成，因此都不敢動”。“由此得出結論，在較長時間內不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的，維護世界和平是有希望的。”黨中央認為鄧小平的戰(zhàn)略判斷十分重要，在黨代會報告中正式提出了和平與發(fā)展是當今世界“時代主題”的科學判斷。

鄧小平的兩個論斷——“社會主義初級階段”和“和平與發(fā)展的時代主題”，一個解決了怎么認識中國國情的問題，一個解決了怎么認識中國所處國際環(huán)境的問題。總起來講，解決了怎么把握國內國際兩個大局的問題，為形成整個中國特色社會主義理論奠定了堅實的基礎。

中國改革開放邏輯展開的第三步、第四步，是按照實事求是的思想路線確立對內改革、對外開放的方針

中國的改革是在“摸著石頭過河”中一步一步推進的。從十一屆三中全會后在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制開始，到十二屆三中全會提出實行有計劃的商品經(jīng)濟，再到十四大明確經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，其中有一個內在的邏輯聯(lián)系，就是生產(chǎn)的社會化和經(jīng)濟的現(xiàn)代化，而發(fā)展社會化大生產(chǎn)正是科學社會主義的客觀要求。

社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，又為中國在對外開放中全面參與經(jīng)濟全球化提供了中國和世界相聯(lián)系的渠道和機制。經(jīng)濟全球化就其本質來講，也是社會化生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求和必然趨勢，只是由于以往的經(jīng)濟全球化是西方發(fā)達國家主導的，因此，對于發(fā)展中國家來講是一把“雙刃劍”。實踐證明，只要中國共產(chǎn)黨清醒地把握好經(jīng)濟全球化的發(fā)展規(guī)律，實行趨利避害的對策，完全可以在參與經(jīng)濟全球化中發(fā)展壯大社會主義經(jīng)濟，加快中國的社會主義現(xiàn)代化進程。

改革開放給中國帶來了歷史性的巨大變化。進入21世紀以來，中國面臨一個全新的問題：怎么處理好一個快速發(fā)展的中國和世界的關系，為中國的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造和平的國際環(huán)境。十六大后，黨中央針對國際社會出現(xiàn)的“中國威脅論”和“中國崩潰論”，提出中國走的是一條和平發(fā)展的道路，強調中國決不會走一些國家歷史上“國強必霸”的老路。中央甚至把“始終不渝走和平發(fā)展道路”寫進了黨代會報告。中國改革開放之所以能夠取得歷史性的巨變，就是因為中國共產(chǎn)黨建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，全面參與經(jīng)濟全球化并開辟了中國和平發(fā)展道路。一句話，就是堅持走中國特色社會主義的發(fā)展道路。

經(jīng)過長期努力，我們黨終于帶領人民步入了中國特色社會主義新時代，這個新的國家發(fā)展歷史方位的確定，意味著近代以來中華民族歷經(jīng)“站起來”“富起來”的飛躍后又將迎來“強起來”的偉大飛躍。從此，中華民族偉大復興的實現(xiàn)展現(xiàn)出光明前景，改革開放“富起來”的大邏輯正在“強起來”這個大邏輯里豐富發(fā)展、迸發(fā)活力。

（作者為中共中央黨校（國家行政學院）原副校長）

【參考文獻】

①《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年。

②《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年。

③中共中央文獻研究室：《三中全會以來重要文獻選編》（上、下），北京：人民出版社，2011年。

④《江澤民文選》（第3卷），北京：人民出版社，2006年。

責編/張忠華    美編/李祥峰