【摘要】改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系、相互貫通。改革開(kāi)放前30年為之后的社會(huì)主義實(shí)踐積累了條件；改革開(kāi)放40年是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的繼承、改革和發(fā)展。兩個(gè)時(shí)期共同圍繞社會(huì)主義實(shí)踐這一時(shí)代主軸，在實(shí)踐探索中將社會(huì)主義與現(xiàn)代化建設(shè)、民族復(fù)興融為一體。

【關(guān)鍵詞】改革開(kāi)放  中國(guó)特色社會(huì)主義  歷史關(guān)聯(lián)    【中圖分類號(hào)】D601    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前，深刻理解歷史發(fā)展的連貫性與接續(xù)性，清晰認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的合理性與現(xiàn)實(shí)性，需要立足全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，回溯和梳理改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

改革開(kāi)放前30年為之后的社會(huì)主義實(shí)踐積累了條件

改革開(kāi)放40年成就的起點(diǎn)并非解放前那個(gè)滿目瘡痍的舊中國(guó)，而是解放后近30年艱苦奮斗造就的新中國(guó)。改革開(kāi)放不是憑空生成的，必然基于一定的歷史條件和客觀基礎(chǔ)。

第一，建構(gòu)了根本性制度體系。新中國(guó)成立伊始，就確立了人民民主專政、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治等政治制度。從1953年中共中央正式提出過(guò)渡時(shí)期總路線，至1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造在全國(guó)絕大部分地區(qū)完成，我國(guó)確立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的歷史任務(wù)宣告完成。這是偉大的歷史成就，為我國(guó)在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展、民族振興、人民幸福提供了根本保障。值得一提的是，基于統(tǒng)一國(guó)家的建立和基本制度體系的建構(gòu)，我國(guó)具備了近代以來(lái)未曾有過(guò)的強(qiáng)大的國(guó)家治理能力。

第二，構(gòu)筑了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。在舊中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)整體崩潰的不利條件下，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，“取得了舊中國(guó)幾百年、幾千年所沒(méi)有取得過(guò)的進(jìn)步”。一是構(gòu)筑了相對(duì)獨(dú)立和完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，特別是原材料、能源、機(jī)械制造等重工業(yè)的發(fā)展前所未有，原本沒(méi)有工業(yè)的邊疆偏遠(yuǎn)和少數(shù)民族地區(qū)也建起了新的工業(yè)基地，發(fā)展了一批現(xiàn)代工業(yè)。二是建成了一大批關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的基礎(chǔ)設(shè)施，推進(jìn)了一大批影響至今的農(nóng)田水利建設(shè)，建成了諸多道路、橋梁工程等。三是填補(bǔ)了科技進(jìn)步的許多空白領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)，導(dǎo)彈、衛(wèi)星、航空、航天、核工業(yè)等科技獲得巨大進(jìn)步。

第三，儲(chǔ)備了必要的人才力量。一是經(jīng)過(guò)一系列政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改造，深刻改變了我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，影響穿透城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，覆蓋億萬(wàn)人民群眾，極大解放了勞動(dòng)者的主動(dòng)性和自覺(jué)性，為社會(huì)主義建設(shè)提供了必要的人才力量。二是我們確立和發(fā)展了規(guī)范化、專業(yè)化和普適性的教育事業(yè)，大幅提高了學(xué)齡兒童入學(xué)率，大量消除了文盲，提升了全民受教育水平，為改革開(kāi)放提供了人才儲(chǔ)備。三是改革開(kāi)放前一時(shí)期的磨難和挫折，教育了一大批黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，推動(dòng)他們深刻反思什么是社會(huì)主義及如何建設(shè)社會(huì)主義等重大問(wèn)題，造就了大批成熟穩(wěn)重、熱望改革、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹咳瞬拧?/p>

第四，確立了正向的精神動(dòng)力。新中國(guó)成立后30年中，在戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)困難的同時(shí)，黨中央注重精神文明建設(shè)，樹(shù)立了影響深遠(yuǎn)的社會(huì)主義新風(fēng)尚，確立了熱愛(ài)祖國(guó)、大公無(wú)私、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等社會(huì)主義道德準(zhǔn)則，涌現(xiàn)了雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等感召人心的模范榜樣，激勵(lì)了廣大干部群眾的建設(shè)熱情，為改革開(kāi)放提供了正能量和精神動(dòng)力。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，伴隨利益多元化形成了價(jià)值多元化的趨勢(shì)，我們?cè)桨l(fā)注重這些共同理想、模范形象的正能量?jī)r(jià)值，越發(fā)深入挖掘改革開(kāi)放前一時(shí)期留給我們的精神力量。

第五，提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放前一時(shí)期在社會(huì)主義探索實(shí)踐中，積累了一系列符合基本國(guó)情和客觀規(guī)律且實(shí)際成效良好的寶貴經(jīng)驗(yàn)。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等為主要標(biāo)志，黨對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了有益探索，并在此基礎(chǔ)上提出了一系列有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)方針和政策主張，形成了許多重要理念和思想觀點(diǎn)。

第六，創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境。新中國(guó)成立以后，我們相繼進(jìn)行了抗美援朝、抗美援越戰(zhàn)爭(zhēng)和多次邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，成功應(yīng)對(duì)和化解了蘇聯(lián)霸權(quán)主義對(duì)我國(guó)的核威脅，挫敗了外國(guó)侵略勢(shì)力的諸多孤立、干涉和挑釁行為，捍衛(wèi)了祖國(guó)的神圣領(lǐng)土，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)完整。特別是，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個(gè)世界”的理論，審時(shí)度勢(shì)、抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了中美和解，改善了與西方國(guó)家的關(guān)系，深化同亞非拉國(guó)家的友好關(guān)系，恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)合法席位，為改革開(kāi)放營(yíng)造了必要的國(guó)際環(huán)境，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)設(shè)了和平氛圍。

改革開(kāi)放40年是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革和發(fā)展

回首新中國(guó)成立近70年的偉大歷程，改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期既緊密關(guān)聯(lián)，又有重大區(qū)別，后一時(shí)期是對(duì)前一時(shí)期社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革和發(fā)展。

基本理論上，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的新飛躍和與時(shí)俱進(jìn)。改革開(kāi)放以后，我們黨科學(xué)、客觀地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，厘清了毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，繼續(xù)將毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的新飛躍和與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。改革開(kāi)放之后的理論發(fā)展和思想創(chuàng)新，既堅(jiān)持了馬克思主義的根本立場(chǎng)，又結(jié)合中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)，吸納現(xiàn)代西方文明的優(yōu)秀成果，較好地回應(yīng)了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)面臨的諸多挑戰(zhàn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引。

道路選擇上，開(kāi)創(chuàng)了符合國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。十一屆三中全會(huì)后，黨和國(guó)家中心工作實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的歷史性轉(zhuǎn)變，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路的開(kāi)辟是對(duì)改革開(kāi)放前30年社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，改變高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，深化了對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，充實(shí)和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局；促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

制度建構(gòu)上，建立和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度。改革開(kāi)放后，我們沒(méi)有盲目照搬西方制度設(shè)計(jì)，而是堅(jiān)持社會(huì)主義制度的自我完善，一如既往地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，始終堅(jiān)持和強(qiáng)化黨在國(guó)家事務(wù)中總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)定政治體制改革的正確方向，明確和完善了人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度。同時(shí)，黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民審時(shí)度勢(shì)、立足國(guó)情，建立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；建立健全了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；不斷完善了基于這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些制度的建立和完善，突破了原有經(jīng)典理論的狹隘理解，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的全新把握。

文化建設(shè)上，推動(dòng)了社會(huì)主義文化的發(fā)展和文化自信的確立。改革開(kāi)放之后，黨中央扭轉(zhuǎn)了之前意識(shí)形態(tài)工作中“左”的錯(cuò)誤做法，打破文化建設(shè)和精神文明領(lǐng)域不合理的禁錮，促進(jìn)精神文化生活世俗化、大眾化、多元化發(fā)展，激發(fā)了文藝創(chuàng)作的熱情和勇氣，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，倡導(dǎo)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義文化的蓬勃發(fā)展，提升了國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)了廣大人民群眾的價(jià)值觀自信和文化自信。同時(shí)，我們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)主義文化生活多元發(fā)展的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的侵襲和腐蝕，明確社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，極大提升了全黨全國(guó)各族人民的精神力量。

改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期統(tǒng)一于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”可以說(shuō)，改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期共同圍繞社會(huì)主義實(shí)踐這一時(shí)代主軸，在實(shí)踐探索中將社會(huì)主義與現(xiàn)代化建設(shè)、民族復(fù)興融為一體。

第一，改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期統(tǒng)一于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的實(shí)踐探索。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義革命和建設(shè)為改革開(kāi)放積累了重要的經(jīng)驗(yàn)、思想、制度和物質(zhì)基礎(chǔ)，正是由于黨中央緊扣世情、國(guó)情和黨情，才準(zhǔn)確把握了當(dāng)時(shí)建設(shè)社會(huì)主義的客觀規(guī)律。此后一段時(shí)期，社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)生了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化等失誤和挫折，其最根本原因則在于沒(méi)有科學(xué)認(rèn)識(shí)和回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的重大問(wèn)題。改革開(kāi)放后，我們黨撥亂反正、扭轉(zhuǎn)乾坤，推進(jìn)改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義，根本性原因亦在于準(zhǔn)確理解了社會(huì)主義的本質(zhì)，把握了社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律?？梢哉f(shuō)，改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的巨大差別，并非根本主題上的南轅北轍，而是圍繞把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律上的差異，表現(xiàn)出同向前行、接續(xù)探索的一致性。改革開(kāi)放以來(lái)許多的路線方針政策，在一定程度上正是對(duì)之前正確理念的落實(shí)、深化和發(fā)展。鑒于此，我們認(rèn)為改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期不是彼此割裂而是相互統(tǒng)一的。

第二，改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期統(tǒng)一于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義基本制度。盡管改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期在指導(dǎo)思想、方針政策和實(shí)際工作上存在巨大差異，但這些都是在社會(huì)主義實(shí)踐探索中出現(xiàn)的差異，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)主義基本制度的總原則并沒(méi)有改變。如習(xí)近平總書(shū)記所言：“中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了二十多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。”只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義基本制度，改革開(kāi)放才能順利推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能不斷發(fā)展。如果弄不清改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義基本制度上具有的內(nèi)在連續(xù)性和一致性，就無(wú)法理解中國(guó)特色社會(huì)主義成功的關(guān)鍵所在。

第三，改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期統(tǒng)一于全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期，不論方針政策上存在多大區(qū)別，我們黨始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。改革開(kāi)放以后，歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人都無(wú)一例外地強(qiáng)調(diào)這一宗旨：鄧小平同志提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)我們做工作必須有利于人民生活水平的提高；江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨必須代表最廣大人民群眾的根本利益；胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)其核心是以人為本；習(xí)近平同志則反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要以人民為中心、為人民謀幸福。應(yīng)該說(shuō)，新中國(guó)成立近70年以來(lái)，盡管社會(huì)主義實(shí)踐面臨的問(wèn)題紛繁復(fù)雜、解決的方案千變?nèi)f化，但中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是一以貫之的。

第四，改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期統(tǒng)一于追求和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。新中國(guó)的成立是中華民族偉大復(fù)興的重要前提，改革開(kāi)放前30年的社會(huì)主義改造和建設(shè)是民族復(fù)興的重要基礎(chǔ)，改革開(kāi)放后開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記曾引用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句古詩(shī)概括中華民族尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的奮斗歷程。可以說(shuō)，改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期緊密關(guān)聯(lián)、相互貫通，同屬于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程，統(tǒng)一于追尋和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐探索。

（作者為中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年。

②《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年。

責(zé)編/張忠華    美編/李祥峰