【摘要】追求幸福生活是人類社會(huì)發(fā)展的永恒主題，也是人類生存發(fā)展的基本目標(biāo)。改革開放40年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大成就，人民生活水平得到了顯著提升。盡管如此，我國(guó)居民幸福感指數(shù)仍需要進(jìn)一步提升。因此，立足于共享理念，我們需要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公平、文化自信等方面提升居民的幸福感。

【關(guān)鍵詞】共享理念  幸福感  精神生活    【中圖分類號(hào)】C913.4    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

幸福是物質(zhì)和精神上的一種滿足感，也是人的一種內(nèi)心感受。改革開放40年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立，人民生活水平日益提高。當(dāng)人們解決溫飽之后，會(huì)更多地去考慮如何追求幸福生活的問題。如今，人們對(duì)幸福生活的界定不僅限于物質(zhì)上的滿足感，還開始關(guān)注精神、文化等方面的獲得感，對(duì)內(nèi)心的幸福追求有了明確的目標(biāo)。在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也面臨著貧富不均、區(qū)域發(fā)展失衡等一系列問題。“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，其中共享理念是全面建成小康社會(huì)的重要原則，有利于使更多人民群眾共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展成果。

共享理念與居民幸福感之間的關(guān)系

共享理念是在黨的十八屆五中全會(huì)上首次提出的，經(jīng)過十九大的再次提及，成為指導(dǎo)我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本價(jià)值取向。共享理念是指在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上，讓全體人民共享改革帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，讓每個(gè)社會(huì)個(gè)體不僅在物質(zhì)上，而且在精神、文化等方面均有獲得感，進(jìn)而提升每個(gè)社會(huì)成員的幸福指數(shù)。幸福感是人內(nèi)心的一種主觀感受，實(shí)際上就是居民對(duì)自身生活現(xiàn)狀的滿意度。聯(lián)合國(guó)一直將居民幸福感指數(shù)作為評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)，近年來(lái)，我國(guó)各級(jí)政府也開始將居民幸福感作為政府決策的基本標(biāo)準(zhǔn)。由此看來(lái)，共享理念與居民幸福感之間有著十分密切的關(guān)系，兩者是相互促進(jìn)、相伴而生的。

共享理念是居民幸福感獲得的基本前提和保障。共享說到底是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的共同分享，是讓每個(gè)社會(huì)成員從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中獲得各方面的滿足。共享理念與我們黨提出的執(zhí)政為民理念是一致的，也是執(zhí)政為民理念最新的時(shí)代表達(dá)。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中所取得的各項(xiàng)成果，應(yīng)該由全體人民共享，這是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)，也是我們黨為人民服務(wù)宗旨的深刻表達(dá)。

共享理念是影響居民幸福感獲得的基本要素。幸福感雖然是一種主觀性的感受，但這種主觀的感受是建立在客觀環(huán)境基礎(chǔ)上的，必須要以物質(zhì)條件作為支撐。通常而言，每個(gè)個(gè)體對(duì)自身幸福感的認(rèn)知基于對(duì)自身物質(zhì)生活的滿足，即日常的衣食住行能否滿足自身的需求。按照馬斯洛的需求層次理論，當(dāng)人們獲得了基本的物質(zhì)滿足之后，就會(huì)有更高層次的心理和精神需求，如追求情感、追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等。受制于社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，我國(guó)依然有很多家庭特別是農(nóng)村家庭在養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等方面還沒有獲得基本的滿足。因此，只有全面促進(jìn)社會(huì)公平，建立城鄉(xiāng)均等化的社會(huì)保障體系，才能夠從根本上提升人民的幸福感。由此可見，共享理念的實(shí)現(xiàn)程度與居民幸福感是呈正比的。

提升居民幸福感是共享理念的最終目標(biāo)。共享理念符合馬克思主義群眾觀的基本要求。共享理念再次重申了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就的共享主體是廣大人民群眾，每個(gè)社會(huì)成員是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的最終受益者。通過共享理念改革我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各項(xiàng)體制機(jī)制障礙，有利于建立健全相關(guān)制度法規(guī)，進(jìn)而最大限度地促進(jìn)社會(huì)公平，這樣才能不斷提升居民各個(gè)方面的獲得感，提升居民的幸福指數(shù)。

堅(jiān)持共享理念，提升居民幸福感

發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為提升居民幸福感奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，必須堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路，不斷發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，將物質(zhì)上的“蛋糕做大”。具體而言：第一，逐步破解區(qū)域、行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問題。物質(zhì)生活水平的提升是居民幸福感獲得的基礎(chǔ)和保障。改革開放40年來(lái)，我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平呈現(xiàn)一定程度的差異，主要表現(xiàn)在東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為落后；社會(huì)階層出現(xiàn)分化。因此，我國(guó)要堅(jiān)持以共享理念為指導(dǎo)，在未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和方式上進(jìn)一步優(yōu)化，通過政策引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)資源、技術(shù)、人才等要素向中西部地區(qū)以及一些薄弱行業(yè)轉(zhuǎn)移。第二，完善社會(huì)保障制度體系。社會(huì)保障是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要助力，完善社會(huì)保障制度，能夠提升居民內(nèi)心的幸福感。完善當(dāng)前的社會(huì)保障制度，必須大力改善民生，讓人民能夠分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。

促進(jìn)社會(huì)公平，為提升居民幸福感奠定社會(huì)基礎(chǔ)。目前，社會(huì)公平依然是人民群眾較為關(guān)心的社會(huì)問題。改革開放以來(lái)，我國(guó)一些領(lǐng)域依然存在社會(huì)不公平的現(xiàn)象，我們必須要正視這個(gè)問題。因?yàn)樯鐣?huì)公平不僅關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和政治穩(wěn)定，更關(guān)系到我們黨的執(zhí)政形象。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該積極推進(jìn)政治體制改革，維護(hù)社會(huì)的公平與正義。我們黨在效率與公平的問題上始終不斷探索，如從十六大報(bào)告中的“初次分配注重效率”、“再分配注重公平”，到十七大報(bào)告中指出，“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”再到十八大、十九大報(bào)告中均強(qiáng)調(diào)要不斷促進(jìn)分配機(jī)制改革，特別是要注重再次分配過程中的公平問題，均展現(xiàn)出我們黨對(duì)社會(huì)公平理論的認(rèn)識(shí)在不斷深化，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展過程中我們黨對(duì)人民群眾需求的回應(yīng)，也體現(xiàn)了我們黨帶領(lǐng)人民群眾走向共同富裕的決心。除了改革社會(huì)分配制度之外，在維護(hù)社會(huì)公平的過程中，還需要積極擴(kuò)大社會(huì)主義民主，拓展人民群眾的政治參與渠道，這樣才能夠讓更多的人充分表達(dá)自身的利益訴求，使得每個(gè)社會(huì)成員的訴求得到尊重，提升社會(huì)大眾的幸福感。

增強(qiáng)文化自信，為提升居民幸福感奠定文化基礎(chǔ)。文化自信是中華民族最根本的自信。中華民族是世界上唯一的一個(gè)擁有5000多年不間斷文明的民族，底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化是中華民族之魂。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義文化進(jìn)行結(jié)合，不斷提升社會(huì)大眾的文化素養(yǎng)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義改革在物質(zhì)層面取得了巨大成就，人們的生活水平得到了較大的提高，如果精神文化生活不能滿足人民群眾的需要，居民幸福感也就無(wú)從提升。因此，應(yīng)按照共享發(fā)展理念的要求，大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新以及文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)、多樣化發(fā)展，使人民群眾充分享受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高自身的精神文化生活水平。只有當(dāng)社會(huì)大眾真正感受到中華文化的博大精深，才會(huì)產(chǎn)生民族自豪感，才能產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，還要不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓社會(huì)大眾認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的幸福不僅是擁有物質(zhì)和金錢，還要有正確的價(jià)值和理念。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該綜合運(yùn)用自媒體、大眾傳媒等平臺(tái)加強(qiáng)居民幸福觀教育，引導(dǎo)社會(huì)大眾樹立正確的幸福觀和價(jià)值觀，從而提升人們的幸福感。

（作者為唐山師范學(xué)院教育學(xué)院副教授）

【注：本文系河北省2016年社科基金項(xiàng)目“唐山大地震親歷者四十年后的幸福感研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HB16JY073）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①郭炯：《共享理念下國(guó)民幸福感研究》，《鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)》，2018年第1期。

②王正中、孟祥斐、汪倩倩：《社會(huì)共享與居民幸福感:基于淮安與東莞的實(shí)證分析》，《學(xué)?！?，2016年第6期。

責(zé)編/王妍卓  牛牧瑤（見習(xí)）    美編/李月敏