馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“對實踐的唯物主義者，即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。”當(dāng)代中國的改革開放是一場現(xiàn)實的社會革命，是改造客觀世界、創(chuàng)造中國發(fā)展奇跡的實踐活動，它的發(fā)生、推動、歸宿都體現(xiàn)了鮮明的實踐邏輯。

習(xí)近平總書記在闡釋基層探索與中央頂層設(shè)計的辯證關(guān)系時特別強調(diào)了群眾實踐的重要性，他指出，“改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅持正確的方法論，在不斷實踐探索中推進”，“摸著石頭過河，是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。‘摸著石頭過河’就是摸規(guī)律，從實踐中獲得真知”，而加強頂層設(shè)計要在推進局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上進行。

人民群眾的實踐是推動改革開放的強大動力

習(xí)近平總書記指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”。改革開放這一偉大的社會革命成就是由人民群眾書寫的，人民群眾的實踐活動是推動中國改革開放的強大動力。

中國的改革是一場偉大的社會革命，是要改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，改變不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑，是根本體制的變革。鄧小平同志曾反復(fù)強調(diào)改革的必要性，指出“我們國家的體制，包括機構(gòu)體制等，基本上是從蘇聯(lián)來的，是一種落后的東西”，“有好多體制問題要重新考慮”。他還表示，“引進先進技術(shù)設(shè)備后，一定要按照國際先進的管理方法、先進的經(jīng)營方法、先進的定額來管理，也就是按照經(jīng)濟規(guī)律管理經(jīng)濟”，“我們要在技術(shù)上、管理上都來個革命”。在當(dāng)代中國改革開放的偉大實踐中，我們逐步探索、形成和確立了中國特色社會主義。這個過程充滿了未知、艱險和挑戰(zhàn)，我們沒有前人實踐經(jīng)驗可遵循，沒有他國發(fā)展方式可參照，也沒有經(jīng)典理論模式可借鑒，但我們依靠“摸著石頭過河”和頂層設(shè)計相結(jié)合的方法，開辟了中國特色社會主義發(fā)展的新道路。這是科學(xué)社會主義發(fā)展的新形式，具有世界歷史意義，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

人民群眾的偉大實踐是開辟中國特色社會主義的強大動力。1978年，安徽省鳳陽縣小崗村18戶農(nóng)民冒著巨大的風(fēng)險，堅定實行包產(chǎn)到戶的責(zé)任制，揭開了農(nóng)村改革的序幕；工人們敢于打破“大鍋飯”，堅定實行計件工資制、承包制等，開啟了建立現(xiàn)代企業(yè)制度的改革；深圳以殺出一條血路的勇氣，建立了經(jīng)濟特區(qū)，開放了一些沿海城市，成功探索了對外開放的方式。這些事件背后的運行邏輯是：人的需要是發(fā)展生產(chǎn)力、進行制度改革的始因，它推動人們從事生產(chǎn)實踐活動，改變舊的體制。制度變革激發(fā)了人的積極性，提高了生產(chǎn)力，滿足了人的需要。而人的需要是多種多樣的，一種需要得到滿足以后，又會產(chǎn)生新的需要，從而進一步提出發(fā)展和改革的要求，由此推動中國改革開放不斷前進。

人民群眾的實踐力量體現(xiàn)為每一個人的奮斗。在社會改革和發(fā)展的現(xiàn)實中，單個人的意志和作用相互交織、相互沖突、相互融合，形成了歷史合力。習(xí)近平總書記充分肯定每個人的努力和貢獻，他指出，“新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。只要精誠團結(jié)、共同奮斗，就沒有任何力量能夠阻擋中國人民實現(xiàn)夢想的步伐”。

改革開放的成果是人民群眾實踐創(chuàng)造的

當(dāng)代中國的改革開放取得了巨大成就，中國成為世界第二大經(jīng)濟體，社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。在改革開放的過程中，我們開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。這些偉大成就來自于人民群眾的革命性的實踐活動。習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會議上發(fā)表重要講話指出，“中國人民擁有的一切，凝聚著中國人的聰明才智，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊涵著中國人的巨大犧牲”。正如歷史所昭示的，改革開放之所以能夠得到廣大人民群眾的衷心擁護以及積極參與，最根本的原因就在于這項偉業(yè)從一開始就深深扎根于人民群眾之中。改革開放尊重人民的主體地位，發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神。

人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動促進了經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)造了社會物質(zhì)財富。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本動力，物質(zhì)生產(chǎn)實踐是創(chuàng)造中國改革開放奇跡的根本方式。物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體是人民群眾，人民群眾的實踐創(chuàng)造了改革開放的豐碩成果。安徽小崗生產(chǎn)隊實行包產(chǎn)到戶的第一年，糧食產(chǎn)量就翻了一番，不僅自己吃飽了肚子，還向國家繳足了糧食。在深圳經(jīng)濟特區(qū)，建筑工人創(chuàng)造了三天一層樓的“深圳速度”。1978年，我國GDP世界排名第15位；2010年，我國GDP世界排名第2位，這是舉世矚目的巨大成就。

人民群眾的實踐是探索、確立和發(fā)展中國特色社會主義的源泉。改革開放的偉大成就來自于人民群眾的實踐，人民群眾的實踐是中國特色社會主義確立的理論基礎(chǔ)和力量之源。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義是實踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實踐，還把實踐中已見成效的方針政策及時上升為黨和國家的制度。所以，中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上。在當(dāng)代中國，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是真正堅持社會主義。”

人民群眾的改革開放實踐直接開辟了中國特色社會主義道路，改革開放的過程就是中國特色社會主義道路的探索過程，二者是一致的。改革開放呈現(xiàn)出來的是人民群眾鮮活生動的現(xiàn)實實踐活動，凝結(jié)成的是中國特色社會主義道路。在人民群眾的實踐中我們得出結(jié)論：我們既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，必須走適合中國國情的、以人民為中心的中國特色社會主義道路。改革開放的理論成果形成了中國特色社會主義理論體系，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

理論來自于實踐，中國特色社會主義理論來自于人民群眾的改革開放的偉大實踐。在人民改善生活的實踐中，我們認識到：貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢不是社會主義，社會主義的本質(zhì)是消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。在發(fā)展經(jīng)濟、搞活市場的實踐中，我們弄清了計劃和市場的關(guān)系，認識到了計劃和市場都是手段，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)分。在實踐中，我們解決了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個重大理論問題。通過對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和現(xiàn)實問題的思考，中國特色社會主義理論逐漸形成和完善。改革開放實際上是社會主義制度的改革，是人民物質(zhì)生產(chǎn)實踐和交往實踐方式的改革。在人民實踐活動不斷創(chuàng)新、深入的過程中，黨和人民不斷改革法律、制度、體制、政策等，逐步確立了中國特色社會主義制度。

人民群眾的實踐活動促進了人的發(fā)展。人的實踐既是改造客觀世界的活動，也是改造、發(fā)展人自身的活動。在這個實踐過程中，一方面，人根據(jù)客觀規(guī)律改造客體對象，將主體的力量、意志、愿望作用于客體，使之發(fā)生變化；另一方面，人在實踐中自身的能力、素質(zhì)、觀念得到改善和提高。人民群眾在中國改革開放的實踐中，需要層次不斷提升，逐步獲得了自主權(quán)，增強了對社會主義核心價值觀的認同和踐行意識，擴大了交往范圍，提高了實踐能力，獲得了全面的發(fā)展。

在改革開放的新時代，面對新的歷史境遇和新的實踐問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持和發(fā)展中國特色社會主義，提出了治國理政新思想，確立了新發(fā)展理念，不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提出了共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運共同體等倡議，將中國改革開放提升到新高度和新境界。習(xí)近平總書記堅信人民的力量，他指出：“中國人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。今天，中國人民擁有的一切，凝聚著中國人的聰明才智，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊涵著中國人的巨大犧牲。我相信，只要13億多中國人民始終發(fā)揚這種偉大奮斗精神，我們就一定能夠達到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)！”

改革開放的成果在人民實踐中得以確證和實現(xiàn)

中國40年的改革開放取得的巨大成功、成就的偉大事業(yè)、獲得的豐碩成果，其中最重要的就是探索、形成和確立了中國特色社會主義道路、理論和制度，它們以思想、觀念、理論的形式呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了中國智慧和中國方案。中國改革開放的科學(xué)性和價值性，即改革開放的成果只有在人民群眾的實踐中才能得到確證和實現(xiàn)。一方面，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因為實踐具有普遍性和直接現(xiàn)實性的品格；另一方面，認識世界、探求真理的目的是改造世界。我們認識中國特色社會主義改革和建設(shè)的規(guī)律，探索中國特色社會主義道路、理論、制度的目的是付諸實踐，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，促進人的自由全面發(fā)展。

改革開放理論成果的真理性在人民群眾的實踐中得到確證。馬克思說，“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性”，“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決”。在改革開放的過程中，我們堅持基層探索和頂層設(shè)計相結(jié)合的方法，逐步確立了中國特色社會主義道路、理論和制度。中國特色社會主義道路、理論和制度是否具有真理性，是否符合人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律，必須在人民群眾的實踐中得以確證。當(dāng)然，人民群眾的實踐必須貫徹落實黨中央的重大戰(zhàn)略部署、決策和改革方案。正如習(xí)近平總書記要求的，“要真正做到一張好的藍圖一干到底，切實干出成效來。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。我們要有‘功成不必在我’的精神。一張好的藍圖，只要是科學(xué)的、切合實際的、符合人民愿望的，大家就要一茬一茬接著干，干出來的都是實績，廣大干部群眾都會看在眼里、記在心里”。中國改革開放正是在中國特色社會主義理論體系，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，堅持中國特色社會主義道路，不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，才取得了巨大成就。

改革開放理論成果的價值性在人民群眾的實踐中得以實現(xiàn)。作為改革開放的理論成果，中國特色社會主義道路、理論、制度的有效性和價值性表現(xiàn)在：是否能夠促進生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步，是否提升了人民需要層次，是否促進了人的全面發(fā)展，這些判斷都是在人民群眾的實踐中展現(xiàn)出來的。正如馬克思指出的，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”。在改革開放的實踐中，人民群眾將中國特色社會主義道路、理論和制度等成果轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑焓澜绲奈镔|(zhì)力量，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，改善了人民的生活狀況，提升了人民的需要層次，促進了人的自由全面發(fā)展。

在改革實踐中，習(xí)近平總書記要求我們，“要把促進社會公平正義、增進人民福祉作為一面鏡子，審視我們各方面體制機制和政策規(guī)定，哪里有不符合促進社會公平正義的問題，哪里就需要改革；哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)問題突出，哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)就是改革的重點。對由于制度安排不健全造成的有違公平正義的問題要抓緊解決，使我們的制度安排更好體現(xiàn)社會主義公平正義原則，更加有利于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”。這樣的改革不僅體現(xiàn)了公平正義原則，也使人民的獲得感、幸福感、安全感不斷提升。

（作者為北京師范大學(xué)馬克思主義制度理論研究中心主任，馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系北京師范大學(xué)“中國化馬克思主義理論研究與教育宣傳協(xié)同創(chuàng)新中心”的階段性成果】

【參考文獻】

①《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年。

②《鄧小平思想年譜（1975—1997）》，北京：中央文獻出版社，1998年。

③《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。

責(zé)編/高驪 孫渴 美編/李祥峰

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