用“兩朵花”理論 促進(jìn)公有與非公有經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
記者:在您的書中我們看到“兩朵花”理論,應(yīng)該如何科學(xué)把握“兩朵花”理論、促進(jìn)公有與非公有經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展呢?
常修澤:“兩朵花”理論不是我的創(chuàng)新,是馬克思早年就提出的。他曾經(jīng)說,世界是“千姿百態(tài)”的,“玫瑰花”和“紫羅蘭”各有自己的芳香。原話是:我們“并不要求玫瑰花散發(fā)出和紫羅蘭一樣的芳香 ”,他反問道: “為什么卻要求世界上最豐富的東西──精神只能有一種存在形式呢?”他直接說的是“精神”,我用之于所有制經(jīng)濟(jì)分析,是同樣適用的。
在我看來,中國的公有經(jīng)濟(jì)與非公有經(jīng)濟(jì),一朵是“玫瑰花”,一朵是“紫羅蘭”,各有自己的芳香。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基之上,“兩者兩個(gè)都是”(公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)“都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”“都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)”)這是戰(zhàn)略定位。“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”(“毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”“毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”)這是國家政策。
沿著“兩朵花”理論的內(nèi)在邏輯,我進(jìn)一步研究了所有制結(jié)構(gòu)的可能趨勢(shì),得出“長(zhǎng)”“密”“深”三個(gè)結(jié)論:“長(zhǎng)”──公有制經(jīng)濟(jì)和各種非公有制經(jīng)濟(jì),它們“各自的”資產(chǎn)價(jià)值鏈越來越長(zhǎng);“密”──彼此形成的利益網(wǎng)絡(luò)越織越密;“深”──在產(chǎn)權(quán)明晰基礎(chǔ)上彼此參與和融合度也會(huì)越來越深。“長(zhǎng)”“密”“深”──未來所有制結(jié)構(gòu)將呈現(xiàn)更為豐富情況。我們要用“包容性”理念看待這一問題。
記者:您的這種“包容性”觀點(diǎn),我們幾年前就讀過。
常修澤:是的。 2010年,我在專著《產(chǎn)權(quán)人本共進(jìn)論》分析“國有經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是相得益彰、共同發(fā)展的”基礎(chǔ)上,提出“共同基礎(chǔ)論”。2013年10月在《包容性改革論》一書中進(jìn)一步指出“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和模式需要有重大突破”:突破點(diǎn)第一就是“共同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論”。提出“產(chǎn)權(quán)體制創(chuàng)新:包容‘國有’與‘民營(yíng)’”, “國有與民營(yíng)都是共和國的‘親兒子’”。
記者:我們?cè)凇端兄聘母锱c創(chuàng)新》一書中,看到“國有與民營(yíng)都該看成共和國的‘親兒子’”的引文,很受啟發(fā),對(duì)我們理解習(xí)近平總書記在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上講“民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家是我們自己人”,很有幫助。
常修澤:一段時(shí)間以來這個(gè)問題是有爭(zhēng)議的。直到今年仍有人發(fā)表“消滅私有制”“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)論”等言論。針對(duì)此。習(xí)近平總書記在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上明確表態(tài):“一段時(shí)間以來,社會(huì)上有的人發(fā)表了一些否定、懷疑民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的言論。比如,有的人提出所謂‘民營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)論’,說民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完成使命,要退出歷史舞臺(tái);有的人提出所謂‘新公私合營(yíng)論’,把現(xiàn)在的混合所有制改革曲解為新一輪‘公私合營(yíng)’;有的人說加強(qiáng)企業(yè)黨建和工會(huì)工作是要對(duì)民營(yíng)企業(yè)進(jìn)行控制,等等。這些說法是完全錯(cuò)誤的,不符合黨的大政方針。”我認(rèn)為,這不是權(quán)宜之計(jì),而是長(zhǎng)期戰(zhàn)略。
記者: 1997年黨的十五大就作出新判斷:“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。”為什么20多年來,這個(gè)問題一直沒有解決?原因何在?
常修澤:最近幾個(gè)會(huì)議上,也有人向我提出這個(gè)問題。我說三條原因:一是陳舊的“國有經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)天下”的觀念根深蒂固(包括一些該卸而未卸的包袱);二是黨的十九大報(bào)告點(diǎn)到的既得利益格局的掣肘和阻遏;三是中央的路線和方針政策還沒有落實(shí)到位。新階段所有制結(jié)構(gòu)改革, 任重而道遠(yuǎn)。