【摘要】企業(yè)家情懷一般是指其心境、情趣、胸懷等情感現(xiàn)象?？梢哉f(shuō)，營(yíng)利是企業(yè)的基本目標(biāo)、創(chuàng)新是企業(yè)家的歷史使命，企業(yè)的目標(biāo)和責(zé)任、創(chuàng)新和發(fā)展就是企業(yè)家情懷的內(nèi)核和基礎(chǔ)，企業(yè)家情懷是企業(yè)的責(zé)任和創(chuàng)新的情感化反映，社會(huì)責(zé)任則是企業(yè)家情懷的現(xiàn)代表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 營(yíng)利 企業(yè)家情懷 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì) 【中圖分類號(hào)】F27 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

營(yíng)利是企業(yè)的基本目標(biāo)

人類一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都遵循經(jīng)濟(jì)收益最大化原則，都是為了以最少投入、最小成本而獲得最大產(chǎn)出、最大收益的營(yíng)利性活動(dòng)。在分工和交易的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，不同分工、不同形式的企業(yè)雖然具有不同的業(yè)務(wù)和特征，但在本質(zhì)上都是交易和競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)主體?，F(xiàn)代企業(yè)的目標(biāo)是什么？同樣是通過(guò)決策、研究、生產(chǎn)、管理、營(yíng)銷等各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而追求最大化的經(jīng)濟(jì)收益，是營(yíng)利性。具體而言，是指企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，勞動(dòng)者或工人追求工資最大化，投資者或股東、資本家追求利潤(rùn)最大化，至于結(jié)果則可能是實(shí)現(xiàn)了（盈利），也可能是沒有實(shí)現(xiàn)（虧損）?？梢哉f(shuō)，營(yíng)利性是企業(yè)行為的基本目標(biāo)，這不同于政黨、政府等非營(yíng)利性組織。相反，我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期執(zhí)行政府計(jì)劃的工廠商店，管理工廠商店的行政性公司都不是真正的企業(yè)。

“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”企業(yè)既然是經(jīng)濟(jì)組織，就要在組織形式、治理結(jié)構(gòu)、行為方式上像真正的企業(yè)一樣，競(jìng)爭(zhēng)性、營(yíng)利性的國(guó)有企業(yè)就不能政資不分、政企不分、所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)不分，政府不能任意干預(yù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)，限制甚至排斥市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，私營(yíng)企業(yè)也不能個(gè)人、家庭與企業(yè)不分。企業(yè)既然是營(yíng)利導(dǎo)向，其出資、決策、執(zhí)行、監(jiān)督、營(yíng)銷等活動(dòng)都要遵照成本收益原則，全面參與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。40年的改革開放實(shí)踐證明，從珠三角到長(zhǎng)三角、從東北到西南，哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)地方的政府越充分放權(quán)，國(guó)有企業(yè)越徹底改革，民營(yíng)企業(yè)越自由發(fā)展，哪里的社會(huì)經(jīng)濟(jì)就越能夠健康可持續(xù)發(fā)展。

如今，我國(guó)各種所有制企業(yè)只有置身于開放競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，堅(jiān)持成本收益比較的效率原則，才能外有壓力、內(nèi)有動(dòng)力地把人民對(duì)美好生活的向往轉(zhuǎn)換為企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，才能促使企業(yè)主動(dòng)參與國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)，堅(jiān)持創(chuàng)新推動(dòng)、質(zhì)量第一和效益優(yōu)先，不斷提高全要素生產(chǎn)率，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同步發(fā)展，壯大我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。

創(chuàng)新是企業(yè)家的歷史使命

改革開放40年的發(fā)展歷程充分證明：創(chuàng)新是推動(dòng)改革、引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的基本因素。如何全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)創(chuàng)新和企業(yè)家，創(chuàng)新和企業(yè)家如何全面涌現(xiàn)？從馬克思的人的自由發(fā)展、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和熊彼特的創(chuàng)新理論等經(jīng)濟(jì)理論，從國(guó)內(nèi)外的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，至少可以得出三點(diǎn)結(jié)論：第一，企業(yè)家的創(chuàng)新盡管起源于知識(shí)和技術(shù)的創(chuàng)新，但它又不是一個(gè)單純的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明的現(xiàn)象，而是一個(gè)系統(tǒng)性、綜合性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。創(chuàng)新包含知識(shí)、技術(shù)、產(chǎn)品、管理、交易等多方面的創(chuàng)新，企業(yè)家是把知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新引入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，形成新的更有效率的生產(chǎn)方式。

第二，創(chuàng)新可能是基礎(chǔ)性的創(chuàng)新，也可能是應(yīng)用性、開發(fā)性創(chuàng)新，企業(yè)家完成的主要是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用性、開發(fā)性創(chuàng)新；創(chuàng)新可能是生產(chǎn)力的創(chuàng)新，也可能是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的創(chuàng)新，企業(yè)家完成的主要是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的創(chuàng)新，或者把企業(yè)家分為技術(shù)和產(chǎn)品創(chuàng)新、市場(chǎng)或交易創(chuàng)新、制度和管理創(chuàng)新等類型；創(chuàng)新可能發(fā)生在少數(shù)大企業(yè)，也可能產(chǎn)生于眾多的中小企業(yè)。任何個(gè)人和企業(yè)，只要敢于打破常規(guī)，將新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、方法、制度引入了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，開發(fā)了新的原材料、半成品或消費(fèi)品，改革了融資、管理、交易、分配等問(wèn)題，就可能創(chuàng)新性地組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，提高生產(chǎn)率和產(chǎn)出水平。

第三，企業(yè)家與企業(yè)的投資者、管理者是既有關(guān)聯(lián)，又不同概念的。企業(yè)家雖然也涉及投資者、管理者的預(yù)測(cè)、決策、監(jiān)督等事務(wù)，但投資者、管理者面對(duì)的是一種專業(yè)化、可預(yù)期、風(fēng)險(xiǎn)性的問(wèn)題，企業(yè)家面對(duì)的是不確定性的、或者說(shuō)不可預(yù)知、高度風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題，企業(yè)家是投資者、管理者中的革命者和改良者，是企業(yè)發(fā)展的探險(xiǎn)者和引領(lǐng)者。企業(yè)家為了有效應(yīng)對(duì)創(chuàng)新而帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和失敗，社會(huì)還必須建立一種鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、寬容失敗、責(zé)任分擔(dān)、激勵(lì)有效的制度，諸如自主研究和出版、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、有限責(zé)任、有限合伙、政府科學(xué)投資或補(bǔ)貼等，都是適應(yīng)并促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度安排。

企業(yè)家情懷的內(nèi)核是責(zé)任和創(chuàng)新

如何認(rèn)識(shí)企業(yè)家的情懷？中國(guó)企業(yè)和企業(yè)家如何肩負(fù)使命，承擔(dān)責(zé)任？從企業(yè)的目標(biāo)和責(zé)任、企業(yè)家的精神和使命可見，企業(yè)家情懷并不是抽象、主觀的心理或情操，而是一種特定的精神、倫理的和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象，是一定時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系在企業(yè)、企業(yè)家行為中的特殊反映，是企業(yè)家的情感和理性、主觀和客觀的統(tǒng)一。如果從人類活動(dòng)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、生產(chǎn)方式與上層建筑之間的統(tǒng)一關(guān)系上看，企業(yè)的目標(biāo)和責(zé)任、創(chuàng)新和發(fā)展是企業(yè)家情懷的內(nèi)核和基礎(chǔ)，企業(yè)家情懷是企業(yè)的責(zé)任和創(chuàng)新的情感化反映，社會(huì)責(zé)任是企業(yè)家情懷的現(xiàn)代表現(xiàn)。

企業(yè)家情懷主要體現(xiàn)在創(chuàng)新上。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已是世界第二，在科研、教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域長(zhǎng)期投入了巨大的人力、物力，但科研、教育產(chǎn)出效率并不高，在基礎(chǔ)性的科學(xué)研究、重大性的技術(shù)創(chuàng)新等方面存在著嚴(yán)重不足。顯而易見，在國(guó)際分工、全球競(jìng)爭(zhēng)的條件下，在國(guó)際參與中，投資者、勞動(dòng)者在簡(jiǎn)單重復(fù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也可能獲得利潤(rùn)、工資等社會(huì)平均的收益，但卓越的企業(yè)和偉大的企業(yè)家則不能因循守舊、亦步亦趨，不能是技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)的跟風(fēng)模仿者。正如熊彼特論證和國(guó)情所要求的創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才是我國(guó)企業(yè)家的精神和使命、情懷與追求。

企業(yè)家情懷還體現(xiàn)在帶領(lǐng)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，最初盛行的是投資者中心主義，是股東至上、利潤(rùn)至上的發(fā)展目標(biāo)和企業(yè)責(zé)任。然而，企業(yè)責(zé)任不只是對(duì)股東的責(zé)任，而是對(duì)股東與職工、對(duì)外部利益相關(guān)者的共同的、社會(huì)性的責(zé)任。企業(yè)社會(huì)責(zé)任是指現(xiàn)代企業(yè)承擔(dān)對(duì)內(nèi)、對(duì)外的責(zé)任?，F(xiàn)代企業(yè)對(duì)內(nèi)要承擔(dān)對(duì)股東和債權(quán)人等投資者的責(zé)任，承擔(dān)對(duì)勞動(dòng)者的責(zé)任，處理好勞資關(guān)系，投資者、勞動(dòng)者要獲得社會(huì)平均的利潤(rùn)和工資?，F(xiàn)代企業(yè)還要對(duì)外部、對(duì)未來(lái)承擔(dān)責(zé)任，要承擔(dān)對(duì)客戶或消費(fèi)者、對(duì)周邊居民或社區(qū)、對(duì)政府等公共治理者、對(duì)社會(huì)環(huán)境之外的自然環(huán)境的責(zé)任，要維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，依法納稅，承擔(dān)其污染治理責(zé)任，不能以其營(yíng)利而損害這些相關(guān)者。只有如此，企業(yè)才能與職工、消費(fèi)者、社區(qū)、政府和自然環(huán)境之間形成合作共贏關(guān)系，順利實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新、營(yíng)利目標(biāo)。

支持科研、教育等社會(huì)性、公益性事業(yè)是企業(yè)責(zé)任和企業(yè)家情懷的重要內(nèi)容。由于創(chuàng)新具有一定的外部效應(yīng)或公益性，基礎(chǔ)性、知識(shí)性創(chuàng)新具有顯著的外部效應(yīng)，政府應(yīng)當(dāng)對(duì)具有公益性的科學(xué)研究、基礎(chǔ)教育和部分高等教育等活動(dòng)提供研究資助、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、義務(wù)教育、大學(xué)補(bǔ)貼等制度安排和公共服務(wù)，讓科研、教育等公共事業(yè)人員既能夠自主研究、不懼失敗，又能夠得到不低于市場(chǎng)平均的資源和收益支持。由此，知識(shí)的持續(xù)、全面創(chuàng)新及其擴(kuò)散、應(yīng)用才能夠有效支持我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。

（作者為北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院教授）

【注：本文系中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2015903）階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

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④[美]約瑟夫·熊彼特著，何畏等譯：《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，北京：商務(wù)印書館，1990年。

責(zé)編/高驪 美編/李祥峰

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