【摘要】中華文化的對(duì)外傳播有利于增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)，提升國(guó)家的國(guó)際形象、增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高自身的文化吸引力，闡釋中華文化的深刻內(nèi)涵。在中華文化“走出去”的實(shí)踐過程中，要注重軟實(shí)力與硬實(shí)力共同發(fā)力、促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外傳播、實(shí)現(xiàn)文化宣傳內(nèi)容與形式的創(chuàng)新、堅(jiān)持文化傳播的“本土化”原則、擴(kuò)大對(duì)外文化傳播的參與度。

【關(guān)鍵詞】中華文化 “走出去”戰(zhàn)略 文化交流 【中圖分類號(hào)】G125 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)離不開中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，也同樣離不開中國(guó)文化的發(fā)展建設(shè)。通過中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播，可以讓世界真正了解中國(guó)，了解中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對(duì)于建立良好的國(guó)家形象以及深化未來的國(guó)際化合作具有重要意義。

中國(guó)文化“走出去”的戰(zhàn)略意義

增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)，提升國(guó)家的國(guó)際形象。隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，尤其是以經(jīng)濟(jì)為代表的硬實(shí)力的不斷提升，中國(guó)逐漸走近了世界舞臺(tái)的中心，成為世界的第二大經(jīng)濟(jì)體。但從國(guó)家的整體發(fā)展和戰(zhàn)略角度來說，文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱也影響著國(guó)家的綜合實(shí)力。而文化“走出去”成為展示國(guó)家形象的重要途徑，也直接關(guān)系到我國(guó)在國(guó)際交流中的話語權(quán)和國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，部分西方國(guó)家一方面出于自身利益的考慮，與中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化等多角度的合作，維持共贏的局面，但另一方面又擔(dān)心中國(guó)的崛起會(huì)對(duì)自身的利益、地位造成威脅，于是采用文化滲透、價(jià)值觀輸出等方式?jīng)_擊中國(guó)的文化市場(chǎng)，并且在國(guó)際社會(huì)宣揚(yáng)一些對(duì)中國(guó)不利的言論，比如“中國(guó)威脅論”“文明沖突論”等，煽動(dòng)國(guó)際社會(huì)情緒，破壞中國(guó)的文化建設(shè)和詆毀中國(guó)的國(guó)家形象，不利于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和和諧國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建。實(shí)施中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略，可以進(jìn)一步加強(qiáng)世界對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)國(guó)家的話語權(quán)建設(shè)，提升國(guó)家的國(guó)際形象。

增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高自身的文化吸引力。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力逐漸強(qiáng)大的背景下，文化軟實(shí)力的提升有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。具體來說，隨著全球化的不斷推進(jìn)和深入，中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系越來越緊密，如果說在改革開放初期，中國(guó)與世界交流、合作的實(shí)力是“中國(guó)制造”，那么隨著自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和優(yōu)化，在未來與世界各國(guó)進(jìn)行深入合作的可能是“中國(guó)金融”、“中國(guó)企業(yè)”以及“中國(guó)倡議”等。隨著我國(guó)“一帶一路”倡議的逐步開展，越來越多的國(guó)家積極響應(yīng)，不斷深化與中國(guó)的合作，值此契機(jī)，中華文化也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)外的傳播。通過發(fā)掘中華優(yōu)秀文化，才能提高自身的文化吸引力。

闡釋中華文化的深刻內(nèi)涵。中國(guó)文化“走出去”，能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界各國(guó)的文化實(shí)現(xiàn)交流、碰撞，增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)歷史文化的了解，從而有利于求同存異、增進(jìn)共識(shí)。這在一定程度上，可以消解西方敵對(duì)勢(shì)力給中國(guó)造成的不良影響，重塑國(guó)家整體形象。實(shí)施中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略，有利于更好地向世界人民展示中國(guó)的文化內(nèi)涵。

中國(guó)文化“走出去”，要堅(jiān)持軟實(shí)力與硬實(shí)力共同發(fā)力，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外傳播

硬實(shí)力與軟實(shí)力是我國(guó)不斷發(fā)展進(jìn)步的兩大重要因素，只有使其協(xié)調(diào)發(fā)展，才能共同增進(jìn)國(guó)家綜合實(shí)力的提升，促進(jìn)國(guó)家的社會(huì)建設(shè)。近年來，我國(guó)對(duì)軟實(shí)力越來越重視，多次在政策文件中提出“發(fā)展硬實(shí)力的同時(shí)需兼顧軟實(shí)力”，這些政策措施對(duì)于文化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。從兩者的屬性來說，軟實(shí)力不同于硬實(shí)力，其本身是一種無形的力量，通過文化因素，可以影響、改變?nèi)藗兊男袨?，并且?duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的影響。文化作為一種軟實(shí)力，可以為硬實(shí)力的發(fā)展提供理論指導(dǎo)和價(jià)值遵循。雖然文化具有強(qiáng)大的力量，但它的發(fā)展并不是孤立的，在文化傳播過程中依然需要依托于經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力。軟實(shí)力與硬實(shí)力協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅符合社會(huì)發(fā)展的客觀發(fā)展規(guī)律，也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的強(qiáng)大支撐。同時(shí)，軟實(shí)力的發(fā)展也可以帶動(dòng)硬實(shí)力的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家硬實(shí)力“走出去”。中國(guó)處于發(fā)展中國(guó)家的行列，硬實(shí)力有待進(jìn)一步提高，在未來發(fā)展的過程中，需要實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力和硬實(shí)力的充分結(jié)合、協(xié)同共進(jìn)，從而推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”。

中國(guó)文化在傳播過程中，最重要的靈魂部分是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)外傳播中華文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該成為文化交流的重要組成部分。因此，在中國(guó)文化“走出去”的過程中要唱響核心價(jià)值觀的主旋律，著重展示我國(guó)核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵、文化淵源。通過文化的吸引力、感召力獲得世界其他國(guó)家的認(rèn)可，進(jìn)而增進(jìn)國(guó)際間的交流互動(dòng)。通過宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以使西方國(guó)家的“中國(guó)威脅論”等相關(guān)言論不攻自破，從而樹立負(fù)責(zé)任大國(guó)的良好形象，也可以增強(qiáng)中國(guó)的話語權(quán)建設(shè)。

中國(guó)文化“走出去”，需加大文化宣傳內(nèi)容與形式的創(chuàng)新力度，堅(jiān)持文化傳播的“本土化”原則

中國(guó)文化“走出去”，需要通過多樣化的內(nèi)容和形式實(shí)現(xiàn)文化在更廣范圍內(nèi)的傳播，提升其影響力，如對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳時(shí)，直接宣傳、推廣其主要內(nèi)容并不能夠真正打動(dòng)人心，也不能夠讓核心價(jià)值觀的精髓得到準(zhǔn)確的闡釋和宣揚(yáng)。因此，只有通過多樣化的、人們喜聞樂見的表現(xiàn)形式，才能夠產(chǎn)生吸引力，使人們更加容易接受，加深人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知。具體來說，為了能夠提高中華文化的傳播廣度和深度，中華文化的傳播不僅需要有“陽春白雪”的高雅內(nèi)容，也要有“下里巴人”的通俗形式，才能不斷促進(jìn)世界其他國(guó)家對(duì)于中華文化的全面了解。在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，需要依托多樣化的載體，將價(jià)值觀融入各類作品以及宣傳形式中。我們需要積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用新型的文化宣傳形式，不斷實(shí)現(xiàn)宣傳形式和手段的創(chuàng)新，讓中華文化更好地展現(xiàn)自身魅力。

中華文化的對(duì)外傳播，其實(shí)質(zhì)上就是通過文化的宣傳、交流，引導(dǎo)更多的人來關(guān)注中華文化，并且通過更多的文化交流從而學(xué)習(xí)、認(rèn)可中華文化。近年來，中華文化的傳播也取得了一定的積極成果，比如“中國(guó)文化熱”現(xiàn)象也激發(fā)了國(guó)外部分學(xué)者對(duì)于中國(guó)文化的深入研究。但是，不同地域文明的人們擁有著不同的思維和表達(dá)方式，對(duì)同一文化的理解可能會(huì)存在差異，尤其是對(duì)于中西方文化而言，這種差異性表現(xiàn)得更為明顯，這給文化宣傳帶來一定的挑戰(zhàn)，對(duì)中華文化的不合理、不恰當(dāng)?shù)男麄鞣绞綍?huì)影響人們對(duì)中華文化的正確認(rèn)知和接受程度。基于此，在進(jìn)行中華文化傳播的過程中需要堅(jiān)持“本土化”原則，也就是通過充分考慮受眾群體的文化特征、思維習(xí)慣等，因地制宜地改變中華文化的對(duì)外傳播形式，加入當(dāng)?shù)厝罕娤矚g的傳播形式，從而真正達(dá)到文化交流、共同發(fā)展的目的。因此，中國(guó)文化“走出去”的過程中，需要切實(shí)注重文化宣傳的“本土化”原則，提高文化宣傳效果。

此外，擴(kuò)大對(duì)外文化傳播的參與度。中國(guó)文化“走出去”不僅是中國(guó)政府的工作，更是全體中國(guó)人民的責(zé)任，在中國(guó)文化傳播的過程中，一方面需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，另一方面也需要更多中國(guó)人民的廣泛參與、共同努力。具體來說，國(guó)家間的官方往來是文化傳播的重要平臺(tái)，但是不同國(guó)家之間人民的交流方式卻是多種多樣的，包括對(duì)外貿(mào)易、旅游、學(xué)術(shù)訪問、各種比賽等諸多交流形式。因此，對(duì)于普通群眾來說，在日常生活和工作中也要擔(dān)當(dāng)起國(guó)家文化的宣傳責(zé)任，盡力對(duì)中華文化進(jìn)行積極宣傳，讓更多的人能夠了解中國(guó)文化，正確看待中國(guó)文化，擴(kuò)大我國(guó)的文化影響力。

（作者為大連外國(guó)語大學(xué)西葡語系講師）

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責(zé)編/王妍卓 牛牧瑤（見習(xí)）

美編/王夢(mèng)雅

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