企業(yè)家的創(chuàng)新能力和企業(yè)家精神是社會長遠發(fā)展的關(guān)鍵所在。在社會發(fā)展的過程中，只有創(chuàng)新才能打破政治經(jīng)濟學家約瑟夫·熊彼特所說的“循環(huán)流轉(zhuǎn)”的世界，通過新的技術(shù)、新的市場、新的材料來源、新的組織形式，實現(xiàn)新的發(fā)展空間，從而帶來更進一步的發(fā)展。創(chuàng)新通常是有改變意識的企業(yè)家有針對性的行為，因而，企業(yè)家精神是創(chuàng)新和未來發(fā)展的關(guān)鍵，培養(yǎng)企業(yè)家和強化企業(yè)家精神也將是中國社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

中國歷史上為何缺乏足夠的企業(yè)家

一是守舊的文化傳統(tǒng)。整體上，文化和傳統(tǒng)深深地影響著中國的創(chuàng)新能力和企業(yè)家精神。從歷史上看，雖然中國有著不少發(fā)明，但從更長的歷史區(qū)間看，社會文化的主要特征以保守為主，更多地強調(diào)權(quán)威和秩序，并不鼓勵創(chuàng)新。強調(diào)尊重傳統(tǒng)的教義，不太愿意承擔社會變化可能帶來的風險。因此，在這種背景下，企業(yè)家精神的培育整體上是不太被強調(diào)和重視的，按部就班和可預期變革成為整個社會的主要著眼點。

二是輕視商人和商業(yè)的傳統(tǒng)。商業(yè)和商人都不在傳統(tǒng)社會的鼓勵或重視（推崇）范圍內(nèi)，反而有很多負面的看法，如認為“商人重利輕別離”，認為“商業(yè)謀利是罪惡的來源之一”等。要不鼓勵讀書、要不勸誡要安分守己，保持在農(nóng)業(yè)社會之中。

三是過于冒險，信用意識不夠，有著“賺一把就走”的深層次想法。社會中總有部分群體是具有“不安分”的特性和冒險精神的，會從事各種各樣的創(chuàng)新活動，但各種各樣的主觀和客觀上的原因使得這種冒險意識被放大，由于缺乏長期的考慮，可能更多地會變成短期風險偏好。在冒險問題上，可能選擇了最高風險的活動，而缺乏足夠的風險防控考量。在此情形下，失敗的可能性也較高，一旦成功之后，有可能加劇企業(yè)家的自我認同能力，形成過度自信問題。也有可能發(fā)現(xiàn)，這種過高的風險難以持續(xù)，因而，賺了錢之后便選擇不再創(chuàng)新。

創(chuàng)新需要培育具有長遠的眼光，有發(fā)現(xiàn)并滿足市場需要的能力，有強大勇氣和改變現(xiàn)實的巨大意愿的企業(yè)家精神

創(chuàng)新就是謀求新的變化，在變化中尋找更多的機會。要敢于求變，在變化中求發(fā)展。自然，在變化過程中，失敗的風險很高。客觀上說，大部分創(chuàng)新都失敗了，真正成功的創(chuàng)新少之又少。因而，企業(yè)家就需要能夠承擔這種失敗，敢于冒險、挑戰(zhàn)各種主觀和客觀上的困難。從社會環(huán)境看，一旦某些想創(chuàng)新的企業(yè)家試圖做些改變的努力，企業(yè)家周圍總有各種告誡和勸說，列舉各種困難，勸說成功之不易。事實上，這些勸說也在更大的概率上成立。因此，在創(chuàng)新過程中，大多數(shù)企業(yè)家會面臨各種各樣的“冷嘲熱諷”，壓力巨大，加之面臨未來的不確定性和更大的失敗可能性，也就放棄了改變；某些企業(yè)做到一定程度之后，就逐漸失去了改變的勇氣，變得越來越守舊，不再具有創(chuàng)新的意愿和能力。比如，個別企業(yè)，更多地維持原先的產(chǎn)品或者技術(shù)，這樣沒有市場拓展的能力，最后就很難有持久的企業(yè)家精神和創(chuàng)新能力。因此，要破解這一問題，企業(yè)家就需要有強大的內(nèi)心，要有持續(xù)改變的意愿和決心。

即使有強大的內(nèi)心和改變的意愿，企業(yè)家必定需要有發(fā)現(xiàn)新機會的能力，能夠真正發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的空間和方式。市場機會可能一瞬即逝，因此，需要有敏銳的市場挖掘能力，選擇可能的突破口，然后才能有針對性地采取各種措施，完成市場拓展，最終獲利。市場的機會通常在理想與現(xiàn)實之間存在，而企業(yè)家需要找的就是兩者之間的切入點。從理想狀態(tài)看，各種機會都是存在的，各種創(chuàng)新都會有市場機會和空間。但從現(xiàn)實看，企業(yè)家進行的創(chuàng)新能不能真正實現(xiàn)，能否通過一定的技術(shù)創(chuàng)新或產(chǎn)品開發(fā)等方式得以實現(xiàn)，需要具備相應的條件。只有通過恰當?shù)姆绞?，滿足現(xiàn)實的和市場的真實需求，最終找到經(jīng)濟上可行的方式，才是企業(yè)家實現(xiàn)創(chuàng)新的根本。創(chuàng)新并不是過于理想化的行為，而更多的是經(jīng)濟行為。企業(yè)家進行創(chuàng)新，不能光從理想化的角度進行，也不能為了跟風而進行，更不能為了創(chuàng)新而進行創(chuàng)新。創(chuàng)新最后是要獲得市場，獲得壟斷利潤。因而，創(chuàng)新需要更多地考慮可行性問題，能否最終被市場認可，能否最終獲利。企業(yè)家精神需要有足夠的市場把控能力，能夠確認創(chuàng)新有市場空間，而企業(yè)的創(chuàng)新能夠滿足市場需求，成本能夠控制，且被市場認可，只有這樣，企業(yè)的創(chuàng)新才能稱之為創(chuàng)新。

雖然企業(yè)家在創(chuàng)新過程中，可能會短期內(nèi)發(fā)現(xiàn)了獨特的市場，而獲取了巨大的短期收益，但真正的、根本的創(chuàng)新還是需要長期的眼光和持續(xù)的努力。更多的創(chuàng)新根植于技術(shù)創(chuàng)新，而技術(shù)創(chuàng)新需要長期的研發(fā)投入，為了未來的發(fā)展，需要不斷探索未知的領(lǐng)域。因而，需要立足長遠，而不能滿足當下。

創(chuàng)新需要培育能夠獨善其身，有遵守法律的底線，有風險把控能力，有持續(xù)學習能力，足夠自信的企業(yè)家精神

企業(yè)家在既定的社會環(huán)境下，很難完全離開權(quán)力而存在。相反，在企業(yè)做到一定程度之后，甚至是剛設立之初，一旦和權(quán)力相結(jié)合，通常能夠獲取巨額的好處，能夠排他性地獲取各種資源和利益。同樣地，由于法律法規(guī)不盡完善，游走在法律邊緣地帶可能是常態(tài)，也可能是有意識地進行制度創(chuàng)新。但從歷史發(fā)展來看，企業(yè)家過度追求與權(quán)力結(jié)合，最終會使得企業(yè)處于危險境地，企業(yè)家精神也會蛻變?yōu)?ldquo;官商勾結(jié)的惡俗之氣”。同樣，不斷游離于法律的邊緣，最終會使得企業(yè)變得沒有道德，通常很難為社會法律所容忍，導致企業(yè)的生存風險難以控制，也難以真正持久發(fā)展。

企業(yè)要持續(xù)發(fā)展，企業(yè)家也得持續(xù)學習和提升，不斷迎合社會的發(fā)展和變化。對于家族企業(yè)和民營企業(yè)而言，這種能力需要更加迫切。企業(yè)可能在初期成功創(chuàng)業(yè)，但要獲得進一步發(fā)展，就需要不斷學習，不斷進行制度化建設，從家族企業(yè)逐漸建立起較為完備的企業(yè)制度。如果沒有實現(xiàn)這種組織層面的創(chuàng)新，家族企業(yè)就很難做大。家族企業(yè)的問題在于，企業(yè)家精神很難轉(zhuǎn)移給下一代。如果下一代沒有很好地培養(yǎng)出良好的創(chuàng)新精神，企業(yè)至多只能“小富即安”。

企業(yè)家需要承受更多的不確定性，因而，需要足夠的自信和堅定。在嘗試創(chuàng)新失敗后，企業(yè)家仍然要相信自己會取得成功。此時，企業(yè)家精神也就包含著相當程度的自信和自我認同感，相信自己的能力和判斷力，相信在諸多不確定性的未來，自己的努力改變能夠取得實質(zhì)性的結(jié)果。但大多數(shù)事件都有兩面性，在自信的同時，也導致企業(yè)處于較高的風險。因此，培育企業(yè)家精神就需要相應的風險控制能力，切忌在冒險中，變成“欺詐”。

（作者為中國社會科學院財經(jīng)戰(zhàn)略研究院研究員）