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青年流行文化的正負(fù)效應(yīng)

核心提示: 青年流行文化的傳播經(jīng)歷了醞釀期、擴(kuò)散期和漸退期三個(gè)階段,它對青年雖有獲取知識(shí)、展示自我、釋放壓力的積極作用,但也存在動(dòng)搖其理想信念、干擾其價(jià)值取向、弱化其道德觀念的負(fù)面影響。我們要引導(dǎo)青年主動(dòng)甄別和理性對待青年流行文化,營造健康向上的文化氛圍。

【摘要】青年流行文化的傳播經(jīng)歷了醞釀期、擴(kuò)散期和漸退期三個(gè)階段,它對青年雖有獲取知識(shí)、展示自我、釋放壓力的積極作用,但也存在動(dòng)搖其理想信念、干擾其價(jià)值取向、弱化其道德觀念的負(fù)面影響。我們要引導(dǎo)青年主動(dòng)甄別和理性對待青年流行文化,營造健康向上的文化氛圍。

【關(guān)鍵詞】青年流行文化  文化傳播規(guī)律  思想教育工作    【中圖分類號】G124    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

青年流行文化是社會(huì)流行文化的一種,是時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的產(chǎn)物,是發(fā)端于青年、傳播于青年、作用于青年群體的流行產(chǎn)品、思想觀念或生活方式的綜合體現(xiàn),其流行與發(fā)展符合青年的思想和心理特點(diǎn)。這些文化在青年中不斷發(fā)展、重構(gòu)與再創(chuàng)造,成為展現(xiàn)青年思想獨(dú)立性和思維創(chuàng)造性的標(biāo)識(shí)之一。

青年流行文化傳播經(jīng)歷醞釀期、擴(kuò)散期、漸退期三個(gè)階段

青年流行文化的產(chǎn)生是社會(huì)、家庭和青年自身等多種因素綜合作用的結(jié)果,但最根本的原因是青年自身的需求。青年的獵奇心理是青年流行文化產(chǎn)生的來源。青年正處于求知欲最旺盛的時(shí)期,求新求異的心理容易促使青年追捧和接受新文化、新觀念,在接納多種文化的同時(shí)也會(huì)源源不斷地創(chuàng)造出新的文化。青年較叛逆的個(gè)性對青年流行文化的形成也起了加速作用。處于社會(huì)化過程中的青年呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立愿望和較強(qiáng)的逆反心理。青年思想的逐漸獨(dú)立,使他們渴望接觸不同的觀點(diǎn)和事物,脫離傳統(tǒng)的思維模式,從而產(chǎn)生了不同類型的青年流行文化。青年時(shí)期,來自學(xué)習(xí)、工作、婚姻、住房、人際關(guān)系等方面的壓力,也使其把青年流行文化作為緩解壓力、放松身心的有效途徑。

青年流行文化的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)文化整合和擴(kuò)散的過程,其傳播大致可分為醞釀期、擴(kuò)散期、漸退期三個(gè)階段。大部分青年流行文化的產(chǎn)生是主體文化在發(fā)展過程中不斷吸收其他文化元素,經(jīng)過青年的接納、整合,創(chuàng)新表現(xiàn)形式、思想內(nèi)涵、使用方式等,形成新的文化之后,隨著小群體的不斷擴(kuò)散緩慢傳播,這是青年流行文化傳播的醞釀期。青年文化進(jìn)入擴(kuò)散期需要一些合適的時(shí)機(jī),比如熱點(diǎn)事件或典型現(xiàn)象的出現(xiàn),會(huì)使得青年的文化需求驟然增加,相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)會(huì)借助多種渠道,尤其會(huì)通過現(xiàn)代科技大力推廣,隨著在多個(gè)領(lǐng)域的迅速擴(kuò)散,與影視、廣告、旅游、裝飾、服裝、飲食等文化相互融合,成為商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、商業(yè)運(yùn)行模式、公眾的審美觀和思想觀念形成的新的元素。從長遠(yuǎn)來看,每一種青年流行文化的傳播在達(dá)到一定的程度之后都會(huì)轉(zhuǎn)入傳播力減緩甚至消退的階段,我們稱之為漸退期,其原因主要有三種:一是青年的興趣轉(zhuǎn)移,追捧的熱度降低;二是青年的某種需求減少或其他文化替代品的出現(xiàn);三是那些依靠商業(yè)平臺(tái)擴(kuò)散的青年流行文化在青年減少或放棄使用該平臺(tái)的過程中被冷落直至消失。

青年流行文化對青年既有積極作用也有負(fù)面影響

青年流行文化為青年提供獲取知識(shí)、展示自我、釋放壓力的渠道。首先,青年流行文化吸收和融合多種文化,能幫助青年開闊視野、豐富知識(shí)。部分青年流行文化還為青年拓寬了獲取學(xué)習(xí)資源的渠道,如拇指文化成為青年獲取新知、了解社會(huì)的重要媒介。其次,青年流行文化可以促進(jìn)青年的個(gè)性解放,使其充分展示自我。拍客文化、抖音文化的出現(xiàn)為青年分享創(chuàng)意、展示自我、記錄生活提供了平臺(tái)。同時(shí),青年也可以通過微信、微博、知乎等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)表達(dá)思想、交流互動(dòng)。最后,青年流行文化注重青年的現(xiàn)實(shí)生活感受,制造多種迎合青年群體趣味的休閑娛樂方式,有利于幫助青年釋放心理壓力。

青年流行文化同時(shí)也有不利于青年堅(jiān)定理想信念的弊端,存在扭曲其價(jià)值取向、弱化其道德觀念的負(fù)面影響。其一,在青年流行文化的影響下,部分青年出現(xiàn)了理想信念不堅(jiān)定、缺乏崇高人生追求的現(xiàn)象。如“一切隨緣”的佛系文化使得部分青年不求上進(jìn)、處事被動(dòng)。“在虛擬世界中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的手游文化使不少青年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,失去了學(xué)習(xí)的興趣、工作的激情。部分意志力薄弱、理想信念不夠堅(jiān)定的青年在這些文化的沖擊下,喪失了理想抱負(fù),放棄了人生追求。其二,青年群體生活閱歷較淺,面對流行文化、社交網(wǎng)絡(luò)文化中的不良、虛假信息還不具備足夠的分析和辨別能力,價(jià)值觀念容易受其干擾。網(wǎng)購文化、追星文化、洋文化依靠商業(yè)行為影響青年的日常生活,一些充斥和滲透著消費(fèi)主義和享樂主義的流行文化,容易使青年產(chǎn)生不理性的消費(fèi)觀和追求名牌、相互攀比的心理。其三,部分青年流行文化過度強(qiáng)調(diào)自我意識(shí),忽略了集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,在一定程度上弱化了青年的道德觀念。如宅文化倡導(dǎo)追求個(gè)人感受和自我獨(dú)立,使得部分青年不愿融入集體,減少了與人的交流。與此同時(shí),有的青年利用網(wǎng)絡(luò)“人肉”自認(rèn)為缺乏社會(huì)公德的行為,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和批判的同時(shí)也暴露他人隱私,對他人進(jìn)行辱罵、詆毀。這些行為,反映了青年流行文化給部分青年帶來了較大的負(fù)面影響。

青年流行文化的傳播規(guī)律對青年思想教育工作的啟示

思想教育工作應(yīng)把握教育的最佳時(shí)機(jī)。從青年流行文化傳播的三個(gè)階段看,青年流行文化在擴(kuò)散式傳播前經(jīng)歷了醞釀期,該時(shí)期的青年流行文化具有傳播速度慢、影響小且滲透力不強(qiáng)的特點(diǎn)。如果能在這個(gè)階段前瞻性地洞悉青年流行文化的發(fā)展苗頭,及時(shí)介入干預(yù)和引導(dǎo),便能取得事半功倍的效果。因此,青年思想工作應(yīng)及時(shí)地把握教育的關(guān)鍵時(shí)機(jī),抓住輿論宣傳先機(jī),傳遞正向的價(jià)值觀。我們要預(yù)判青年流行文化的本質(zhì)、利弊和可能造成的影響,主動(dòng)引導(dǎo)青年學(xué)會(huì)甄別和理性對待青年流行文化,營造健康、向上的文化氛圍。

思想教育工作要關(guān)注實(shí)際,重視青年的自身需求。從青年流行文化的產(chǎn)生根源和傳播過程分析,青年的自身需求是促使其傳播的關(guān)鍵因素,青年流行文化只有滿足青年多方面的需求,才具備存在和傳播的意義。思想政治教育工作要重視青年的實(shí)際需求,有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)。對于青年合理的需求應(yīng)當(dāng)予以尊重和滿足,指導(dǎo)青年吸收、整合和創(chuàng)新青年流行文化,取其所長,助己成長;對于青年不合理的需求應(yīng)及時(shí)制止,糾正不良影響,促使青年流行文化健康、有序發(fā)展。

思想教育工作應(yīng)弘揚(yáng)主流文化,宣傳正確的價(jià)值觀。在各種良莠不齊的青年流行文化的沖擊下,思想教育工作應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,深刻把握青年流行文化的傳播規(guī)律,及時(shí)掌握青年思想動(dòng)向,對其準(zhǔn)確把脈、診脈,因勢利導(dǎo),開出行之有效的良方。一方面,應(yīng)牢牢守住意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主陣地,充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對青年流行文化的引領(lǐng)作用。對青年的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念給予及時(shí)引導(dǎo),使其抵制各種錯(cuò)誤觀念和不良思想的影響,幫助青年塑造崇高、獨(dú)立的人格,產(chǎn)生追求高尚道德的風(fēng)尚。另一方面,應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)青年流行文化,引領(lǐng)文化發(fā)展潮流,探索社會(huì)主義主流價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年流行文化融合的新方法。有所批判地思考,有所取舍地接納,有所創(chuàng)造地發(fā)展青年流行文化,最大限度地鼓勵(lì)青年自覺創(chuàng)造正能量的文化。

(作者為華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師)

【注:本文系2018年度全國學(xué)校共青團(tuán)研究立項(xiàng)課題“青年流行文化影響下的大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)與引導(dǎo)研究”(項(xiàng)目編號:2018LX184)的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①郭芙蓉、蘇和軍:《論當(dāng)代青年流行文化發(fā)展趨勢及其引導(dǎo)的主體方略》,《思想政治教育研究》,2012年第4期。

②陸玉林、常晶晶:《青年流行文化:一種互動(dòng)分析中的界定》,《中國青年研究》,2003年第1期。

③吳燁宇:《青少年流行文化現(xiàn)象產(chǎn)生的動(dòng)因》,《中國青年研究》,2003年第2期。

④陳海燕、胡琦:《青年流行文化雙效影響分析》,《當(dāng)代青年研究》,2010年第1期。

責(zé)編/王妍卓  牛牧瑤(見習(xí))    美編/史航

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