【摘要】部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義與多元文化的關(guān)系、傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、中國(guó)文化與外來(lái)文化的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足。大學(xué)生要堅(jiān)定主流信仰，辯證看待傳統(tǒng)文化，理性鑒別“西學(xué)”，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 文化自信 “三個(gè)關(guān)系” 【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化自信是一個(gè)民族在全球文明視域下，對(duì)本民族文化全面認(rèn)知基礎(chǔ)上所形成的對(duì)文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)文化使命擔(dān)當(dāng)?shù)母叨茸杂X(jué)。文化自信的培植離不開(kāi)對(duì)中國(guó)文化的全面認(rèn)知。中國(guó)文化融合了多元文化，“馬學(xué)為體，國(guó)學(xué)為根，西學(xué)為用，綜合創(chuàng)新”。馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要以馬克思主義為指導(dǎo)；傳統(tǒng)文化乃民族精神之“魂”，是滋養(yǎng)中國(guó)文化生生不息的“根”；而外來(lái)文化之精華乃中國(guó)文化的有益補(bǔ)充。培植文化自信要堅(jiān)持辯證取舍、擇善而從的基本原則，科學(xué)處理“三個(gè)關(guān)系”：一是馬克思主義與多元文化的關(guān)系，二是傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，三是中國(guó)文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

當(dāng)前，全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化大潮強(qiáng)勢(shì)涌來(lái)，各文化間交流、交鋒、交融異常頻繁。如此形勢(shì)之下，大學(xué)生能否科學(xué)、理性地認(rèn)識(shí)“三個(gè)關(guān)系”，能否進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，關(guān)乎黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)能否順利推進(jìn)。

部分大學(xué)生文化自信缺失源自對(duì)“三個(gè)關(guān)系”的認(rèn)知不足與處理失當(dāng)

部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義與多元文化的關(guān)系認(rèn)知不足，導(dǎo)致對(duì)主流信仰淡漠。堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，并非否定多元文化存在。要以自信之態(tài)接納多元文化，就要進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義精神信仰，于實(shí)踐中尋求引領(lǐng)多元文化的科學(xué)路徑，做到多元中立主導(dǎo)、交融中謀共識(shí)。但不少大學(xué)生由于對(duì)這一關(guān)系認(rèn)知不足，而弱化了文化定力，極易在多元思潮的影響下動(dòng)搖精神信仰。一方面，面對(duì)西方國(guó)家大肆輸出的文化產(chǎn)品與價(jià)值觀，部分大學(xué)生缺乏足夠的鑒別辨識(shí)能力，導(dǎo)致不良思潮成功“滲透”，拜金主義風(fēng)行、愛(ài)國(guó)思想虛化；另一方面，面對(duì)消極思想觀念的沖擊，個(gè)別大學(xué)生對(duì)于知識(shí)的虔誠(chéng)態(tài)度日漸消散，而將權(quán)力與金錢(qián)定義為成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)力崇拜、金錢(qián)崇拜集中反映了部分大學(xué)生主流信仰的失落與異化。

部分大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系認(rèn)識(shí)片面，導(dǎo)致對(duì)“國(guó)學(xué)”認(rèn)識(shí)偏頗。作為中國(guó)文化的根脈，傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)在于繼承、關(guān)鍵在于創(chuàng)新，只有全面、科學(xué)審視之，繼承精華、摒除糟粕、勇于創(chuàng)新，方可助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。但部分大學(xué)生對(duì)這一關(guān)系認(rèn)識(shí)片面，文化自大、文化自卑兩極分化現(xiàn)象明顯。個(gè)別大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化抱以消極、悲觀心態(tài)，認(rèn)為我國(guó)文化落后；還有些學(xué)生對(duì)中國(guó)文化過(guò)于自信、盲目樂(lè)觀、一味肯定，認(rèn)為傳統(tǒng)文化完美無(wú)缺。這兩種傾向無(wú)疑都是片面的，是阻礙大學(xué)生文化自信培植的重要障礙。

部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化與外來(lái)文化的關(guān)系處理失當(dāng)，致使對(duì)“西學(xué)”崇拜過(guò)度。中國(guó)文化自有海納百川的博大胸襟，我們堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，但也要時(shí)刻保持清醒，要毫不留情地拋棄外來(lái)腐朽、錯(cuò)誤的思想觀念，以免腐蝕我國(guó)文化根基。有些大學(xué)生一味追捧“洋節(jié)日”、傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇，好萊塢大片風(fēng)靡、國(guó)產(chǎn)電影遭“冷眼”。部分大學(xué)生對(duì)“西學(xué)”過(guò)度崇拜，面對(duì)中國(guó)文化與外來(lái)文化的交鋒，大學(xué)生的抉擇反映了其文化自信的缺失。

堅(jiān)定主流信仰是培植大學(xué)生文化自信的核心

馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心，因此，培育大學(xué)生文化自信的根本之義乃堅(jiān)定其馬克思主義信仰。其一，守牢陣地，加強(qiáng)教育引導(dǎo)。為培植大學(xué)生文化自信，高校應(yīng)依托思政課堂這一理論宣傳陣地，加強(qiáng)主流文化教育，引領(lǐng)大學(xué)生深度學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義最新成果，幫助其根除思想上的茫然、盲目與浮躁問(wèn)題，使之筑牢信仰根基、增強(qiáng)文化定力。

其二，轉(zhuǎn)守為攻，展現(xiàn)信仰魅力。高校教育者不僅要鞏固信仰基礎(chǔ)，更要主動(dòng)出擊，以我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的鮮活實(shí)踐回應(yīng)西方的“社會(huì)主義失敗論”，向大學(xué)生展現(xiàn)馬克思主義的無(wú)窮魅力，使其在激烈的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)與文化交鋒中時(shí)刻保持理性。

辯證審視“國(guó)學(xué)”是培植大學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)

堅(jiān)定文化自信，要理性、辯證地看待傳統(tǒng)文化，就大學(xué)生而言，要培育其文化自信，需從內(nèi)外兩方面入手。其一，對(duì)外要提升中國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)大學(xué)生的“文化獲得感”。要在繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新，促進(jìn)其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，以此涵養(yǎng)并助推先進(jìn)文化發(fā)展，同時(shí)要以通俗易懂的話語(yǔ)傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事，提升中國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)。

其二，對(duì)內(nèi)要強(qiáng)化大學(xué)生文化鑒別力，提高其文化認(rèn)同感。一方面，教育者要引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)、深度剖析，既要從古今縱向?qū)Ρ戎幸龑?dǎo)大學(xué)生科學(xué)鑒別糟粕與精華，又要以中外橫向?qū)Ρ让鞔_何為“不和諧”文化、何為可借鑒優(yōu)秀文化；另一方面，要幫助大學(xué)生排解文化困惑，使之科學(xué)辨識(shí)文化優(yōu)劣、作出理性文化抉擇，逐步生成對(duì)傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同。

理性鑒別“西學(xué)”是培植大學(xué)生文化自信的關(guān)鍵

培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，既不能對(duì)西方文化的“挑釁”聽(tīng)之任之，又不可一味“關(guān)、堵、阻”，要使大學(xué)生在理性鑒別“西學(xué)”的基礎(chǔ)上，樹(shù)立文化自覺(jué)與文化擔(dān)當(dāng)。其一，教育者要向大學(xué)生全面、系統(tǒng)地對(duì)比社會(huì)主義文化與資本主義文化，傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的差異，在深度的文化論爭(zhēng)中引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清西方文化的本質(zhì)。部分西方文化以偽善外表遮掩本質(zhì)，教育者要以生動(dòng)、形象的語(yǔ)言言明西方文化的利與弊，幫助大學(xué)生樹(shù)立對(duì)馬克思主義的自信與自覺(jué)，揭穿西方文化價(jià)值觀的本來(lái)面目。針對(duì)校園中充斥著的各種不良聲音，教育者要引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)鑒別，有針對(duì)性地解疑釋惑，消解不滿之聲、質(zhì)疑之聲。

其二，面對(duì)個(gè)別西方國(guó)家所推行的文化滲透策略，高校應(yīng)立足文化安全視角給予高度重視，以策略應(yīng)對(duì)策略。一方面要整合校園宣傳資源，無(wú)論是師資隊(duì)伍，還是宣傳媒介，都要全面發(fā)力、高效發(fā)聲，匯聚強(qiáng)有力的正能量，如此方可使大學(xué)生在面對(duì)西方文化時(shí)自信而從容。另一方面，高校要積極打造高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品，如編制反映當(dāng)代文化發(fā)展趨勢(shì)、科學(xué)解答現(xiàn)實(shí)文化問(wèn)題的專(zhuān)著、音像產(chǎn)品等，引導(dǎo)大學(xué)生積極研讀學(xué)習(xí)，逐步培植大學(xué)生的文化自信。

（作者分別為西安科技大學(xué)講師；西安交通大學(xué)錢(qián)學(xué)森學(xué)院行政秘書(shū)）

【參考文獻(xiàn)】

①熊燕華：《馬克思主義信仰建設(shè)的文化審視》，《中共云南省委黨校學(xué)報(bào)》，2018年第4期。

②張科、羅琴：《大學(xué)生文化自信培育的邏輯進(jìn)路》，《中共山西省委黨校學(xué)報(bào)》，2017年第3期。

③鄭繼海：《新媒體時(shí)代大學(xué)生文化自信問(wèn)題探究》，《黑龍江高教研究》，2014年第7期。

④索秋平：《大學(xué)生文化自信培植路徑探析》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2012年第19期。

⑤周艷瓊：《文化自信：大學(xué)生內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵》，《黑龍江高教研究》，2018年第9期。

責(zé)編/趙橙涔 美編/李月敏

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。