【摘要】當(dāng)今美國(guó)處于一種政治與社會(huì)分裂的狀態(tài)，其根源在于美國(guó)存在著兩種經(jīng)濟(jì)成分：面向世界的國(guó)際經(jīng)濟(jì)和面向國(guó)內(nèi)的民族經(jīng)濟(jì)。這兩種經(jīng)濟(jì)造就了目前美國(guó)國(guó)內(nèi)政治爭(zhēng)執(zhí)的不同社會(huì)基礎(chǔ)。如同美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前兩種經(jīng)濟(jì)成分（工業(yè)經(jīng)濟(jì)與種植園經(jīng)濟(jì)）一樣，國(guó)際經(jīng)濟(jì)代表著先進(jìn)的文明，民族經(jīng)濟(jì)代表著落伍的文明，兩者之間的競(jìng)爭(zhēng)與沖突體現(xiàn)的是先進(jìn)文明與落后文明的沖突。當(dāng)下，如果美國(guó)不通過(guò)調(diào)整社會(huì)制度，而只想通過(guò)向外轉(zhuǎn)嫁危機(jī)或找“替罪羊”的方式來(lái)解決這兩種經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的矛盾，只會(huì)進(jìn)一步積累矛盾，最終導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是歷史進(jìn)步的必然要求。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前數(shù)十年兩種經(jīng)濟(jì)的政治斗爭(zhēng)史就證明了這一點(diǎn)。因此從這一角度來(lái)看，中國(guó)目前堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化，頂住美國(guó)的逆全球化的壓力，不僅對(duì)中國(guó)的發(fā)展、世界的進(jìn)步，而且對(duì)美國(guó)社會(huì)都有著積極的意義。

【關(guān)鍵詞】美國(guó)政治 經(jīng)濟(jì)全球化 逆全球化 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

【中圖分類號(hào)】D771.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2018.22.004

當(dāng)今美國(guó)處于一種政治與社會(huì)分裂的狀態(tài)，這種分裂源自于美國(guó)社會(huì)目前存在著兩種經(jīng)濟(jì)成分：面向世界的國(guó)際經(jīng)濟(jì)，面向國(guó)內(nèi)的民族經(jīng)濟(jì)。前者利用全球的資源配置進(jìn)行生產(chǎn)，與全球生產(chǎn)鏈存在著密切的依存關(guān)系，對(duì)外來(lái)的移民具有相對(duì)的寬容態(tài)度。而后者更多地依賴于國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)和資源，承受著外來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)。代表前者的政治勢(shì)力要求政府延續(xù)自由開(kāi)放的政策，延續(xù)全球化的路線；代表后者的政治勢(shì)力要求政府實(shí)施民族主義的政策，通過(guò)政府的政策扭轉(zhuǎn)全球化對(duì)其負(fù)面影響。夾在這兩種經(jīng)濟(jì)之間的一個(gè)重要問(wèn)題就是傳統(tǒng)的白人工人的就業(yè)與地位問(wèn)題。這一問(wèn)題是兩派進(jìn)行社會(huì)政治動(dòng)員的重要砝碼。

熟知美國(guó)歷史的人都會(huì)感到，美國(guó)當(dāng)下的兩種經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)斗與美國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的政治分裂有著驚人的相似。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前也存在著兩種經(jīng)濟(jì)成分：工業(yè)經(jīng)濟(jì)與種植園經(jīng)濟(jì)。前者希望通過(guò)政府的政策扶持工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，充分利用開(kāi)拓的邊疆來(lái)發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)；而后者維持種植園經(jīng)濟(jì)的地位，在開(kāi)拓的邊疆拓展種植園經(jīng)濟(jì)。因此，雙方存在著經(jīng)濟(jì)資源的政治競(jìng)爭(zhēng)。這其中涉及的一個(gè)重要問(wèn)題就是奴隸勞動(dòng)的廢存問(wèn)題。這兩種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的政治紛爭(zhēng)自美國(guó)獨(dú)立之后延續(xù)了數(shù)十年，直到內(nèi)戰(zhàn)才確定了工業(yè)經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)主導(dǎo)地位，因?yàn)樗碇?ldquo;先進(jìn)的文明”。

然而，當(dāng)今美國(guó)也面臨著“先進(jìn)的文明”與“傳統(tǒng)的文明”之爭(zhēng)，特別是特朗普上臺(tái)之后，兩種文明的沖突加劇了，由此產(chǎn)生的黨爭(zhēng)與社會(huì)內(nèi)斗正在分裂美國(guó)政壇、撕裂美國(guó)社會(huì)，所以，美國(guó)媒體曾封特朗普是“美利堅(jiān)分裂國(guó)”（Divided States of America）總統(tǒng)。[1]美國(guó)政治的這種狀況，如同美國(guó)獨(dú)立后由于兩種經(jīng)濟(jì)存在而產(chǎn)生的政治紛爭(zhēng)一樣，恐怕要持續(xù)多年，而且期間要經(jīng)歷不斷的反復(fù)，最終在不可調(diào)和的條件下以一種政治決戰(zhàn)（新型內(nèi)戰(zhàn)）的形式一決高下。特朗普?qǐng)?zhí)政，如同美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前夕支持蓄奴的政治勢(shì)力在政治上獲得暫時(shí)勝利一樣，只不過(guò)是兩種政治勢(shì)力在政治爭(zhēng)斗中力量彼此消長(zhǎng)的一個(gè)片段，最終的結(jié)果仍然是“先進(jìn)的文明”戰(zhàn)勝“落伍的文明”。

內(nèi)戰(zhàn)前的美國(guó)政治

當(dāng)今的美國(guó)與內(nèi)戰(zhàn)前的美國(guó)有一定的相似性。正是這種相似性，使美國(guó)的一些學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)正在走向新型的內(nèi)戰(zhàn)邊緣。[2]因此，有必要回顧美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前的政治及其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

內(nèi)戰(zhàn)前美國(guó)存在兩種經(jīng)濟(jì)：南方的種植園經(jīng)濟(jì)與北方的工業(yè)經(jīng)濟(jì)。這兩種經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)力使用方式是：前者，奴隸勞動(dòng)；后者，市場(chǎng)化的雇傭勞動(dòng)。兩種經(jīng)濟(jì)存在著經(jīng)濟(jì)資源的競(jìng)爭(zhēng)。圍繞著這兩種經(jīng)濟(jì)，獨(dú)立后的美國(guó)社會(huì)形成了南北不同的利益訴求，以及相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)說(shuō)教。由此派生的政治紛爭(zhēng)在美國(guó)社會(huì)中展開(kāi)，而且不斷發(fā)酵，持續(xù)數(shù)十年，直到最后以內(nèi)戰(zhàn)的形式加以解決。直到今天，這兩種經(jīng)濟(jì)留存的社會(huì)矛盾在美國(guó)社會(huì)仍可覓其痕跡。

獨(dú)立后新興美國(guó)存在的兩種經(jīng)濟(jì)大體都是英屬殖民地的遺留物。種植園經(jīng)濟(jì)是英帝國(guó)在北美造就的國(guó)際分工的產(chǎn)物，是英國(guó)貴族地主和富商組成的公司經(jīng)過(guò)英國(guó)國(guó)王特許得到大量土地而形成的經(jīng)濟(jì)，為宗主國(guó)供應(yīng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)原料。雖然由于英國(guó)的農(nóng)業(yè)保護(hù)（這種保護(hù)大體到19世紀(jì)40年代，英國(guó)的谷物法確立之后才解除），種植園經(jīng)濟(jì)有過(guò)發(fā)展波折，但隨著歐洲與北美工業(yè)化的發(fā)展，其所供應(yīng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)原料被廣泛需要。為了保證美國(guó)種植園經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力，種植園主希望維持奴隸勞動(dòng)，在擴(kuò)大的邊疆拓展種植園經(jīng)濟(jì)，同時(shí)希望國(guó)家“尊重”南方蓄奴州的利益與選擇。特別是在歐洲、北美工業(yè)的高潮期，這種希望非常強(qiáng)烈。代表種植園經(jīng)濟(jì)的政治勢(shì)力——民主黨內(nèi)的一部分勢(shì)力，竭力維持種植園經(jīng)濟(jì)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位，避免受不發(fā)展的北方工業(yè)經(jīng)濟(jì)的排斥。

獨(dú)立前稚嫩的工業(yè)經(jīng)濟(jì)來(lái)自英國(guó)技術(shù)移民、商人和金融家，他們承繼新興的現(xiàn)代工業(yè)文明。獨(dú)立后，這一經(jīng)濟(jì)獲得了發(fā)展新動(dòng)力，它既是發(fā)展工業(yè)文明的需要，也是維護(hù)國(guó)家安全的必須。這在獨(dú)立后積極鼓吹發(fā)展工業(yè)文明的聯(lián)邦黨人漢密爾頓（Alexander Hamilton）的《關(guān)于制造業(yè)的報(bào)告》中得到充分的體現(xiàn)。在這份報(bào)告里，他力主實(shí)行保護(hù)關(guān)稅政策和強(qiáng)調(diào)“制造業(yè)優(yōu)先”，系統(tǒng)闡述了保護(hù)和發(fā)展制造業(yè)的必要性和重要性。他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家只有擁有自己的工業(yè)基礎(chǔ)才能維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、保持國(guó)家的強(qiáng)大，認(rèn)為制造業(yè)的發(fā)展，有利于生產(chǎn)更多的機(jī)器供各行業(yè)使用，提高整個(gè)國(guó)家的機(jī)械化水平，從而促進(jìn)社會(huì)分工；有利于創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而吸引更多的移民加入美國(guó)，加速美國(guó)國(guó)土開(kāi)發(fā)；有利于提供更多的開(kāi)創(chuàng)各種事業(yè)的機(jī)會(huì)，使個(gè)人才能得到充分發(fā)揮；有利于自我消化大批農(nóng)業(yè)原料和生活必需品，保證農(nóng)產(chǎn)品銷路和價(jià)格穩(wěn)定，刺激農(nóng)業(yè)發(fā)展；等等。由于當(dāng)時(shí)美國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、技術(shù)落后、生產(chǎn)成本高，其商品根本無(wú)法同英國(guó)、法國(guó)等國(guó)的廉價(jià)商品進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)，所以他主張實(shí)行高額保護(hù)關(guān)稅制度，以使新建立起來(lái)的工業(yè)得以生存、發(fā)展和壯大。

為了在一個(gè)相對(duì)落后的美國(guó)扶持新興的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，代表美國(guó)北方工業(yè)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)邦黨人積極主張建立一個(gè)強(qiáng)大的政府。聯(lián)邦黨人要求國(guó)家通過(guò)財(cái)政扶持和關(guān)稅壁壘促進(jìn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至開(kāi)拓海外市場(chǎng)。所以，美國(guó)獨(dú)立不久后，聯(lián)邦黨人與民主共和黨人圍繞政府的形式與政策發(fā)生激烈的黨爭(zhēng)。漢密爾頓代表的聯(lián)邦黨人要求政府發(fā)行國(guó)債，解決革命時(shí)代留下的債務(wù)問(wèn)題；同時(shí)建立國(guó)家銀行，設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)和關(guān)稅以鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)制造業(yè)。而民主共和黨人認(rèn)為，這會(huì)導(dǎo)致聯(lián)邦權(quán)力的集中，擔(dān)心這種政府未來(lái)的發(fā)展會(huì)威脅他們最初建立政府所要保護(hù)的“獨(dú)特的自由”。[3]雖然，后來(lái)民主共和黨人也一定程度支持一個(gè)強(qiáng)政府，但他們的初衷是利用強(qiáng)政府來(lái)開(kāi)拓邊疆和海外市場(chǎng)，而不是利用國(guó)家資源與權(quán)力來(lái)扶持工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

盡管后來(lái)美國(guó)的主要政黨內(nèi)部出現(xiàn)分化，但圍繞著兩種經(jīng)濟(jì)的政治斗爭(zhēng)從未平息。1825年，民主共和黨分裂，一派形成民主黨。支持種植園經(jīng)濟(jì)的民主黨人從18世紀(jì)20年代開(kāi)始強(qiáng)烈反對(duì)“貴族的”精英統(tǒng)治和銀行，并且將他們的民意基礎(chǔ)訴諸“人民”；至30年代他們反對(duì)國(guó)家和中央銀行，反對(duì)那些以犧牲納稅人來(lái)促進(jìn)工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代化政策，主張?jiān)谛峦恋厣蠑U(kuò)張種植園經(jīng)濟(jì)。因此，每次這些民主黨勢(shì)力執(zhí)政（或在政壇上占主導(dǎo)地位）時(shí)，都會(huì)通過(guò)政治權(quán)力維護(hù)或發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)的利益。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的直接導(dǎo)火索就是這些民主黨人借助政治優(yōu)勢(shì)，破壞過(guò)去達(dá)成的“密蘇里妥協(xié)”，擴(kuò)大種植園經(jīng)濟(jì)。1854年參議院里的民主黨領(lǐng)導(dǎo)人——來(lái)自伊利諾伊州的史蒂芬·道格拉斯（Stephen Douglas），強(qiáng)行通過(guò)堪薩斯—內(nèi)布拉斯加法（Kansas-Nebraska Act），造成南北矛盾激化。

民主共和黨分裂形成的另一派別組成國(guó)家共和黨（后在1834年改稱輝格黨），它和一些北方民主黨人則是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的支持者。正是在通過(guò)擴(kuò)大種植園經(jīng)濟(jì)的堪薩斯—內(nèi)布拉斯加法的1854年，為了對(duì)抗民主黨勢(shì)力，輝格黨與北部民主黨以及其他反對(duì)奴隸制的小政黨聯(lián)合組建共和黨。共和黨成立短短6年就獲得了執(zhí)政機(jī)會(huì)。這種政治上的成功正是美國(guó)工業(yè)革命成功與發(fā)展的體現(xiàn)。1860年，北方工業(yè)生產(chǎn)居世界第4位，總產(chǎn)值達(dá)18.8億美元。主張廢除奴隸制的共和黨人林肯在這一年當(dāng)選總統(tǒng)，導(dǎo)致南方勢(shì)力極大不滿，南方7個(gè)蓄奴州紛紛獨(dú)立，退出聯(lián)邦，并于1861年2月組成“美利堅(jiān)諸州聯(lián)盟”，分裂國(guó)家。同年，南方邦聯(lián)軍先發(fā)制人，攻占薩姆特要塞，挑起內(nèi)戰(zhàn)。

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前的蓄奴制問(wèn)題，從表面上看是一種道德問(wèn)題，背后其實(shí)是兩種經(jīng)濟(jì)體制的問(wèn)題。由于蓄奴州的存在，獨(dú)立后的美國(guó)實(shí)際并不是所宣稱的自由、民主的共和國(guó)，而是一種“種族專制共和國(guó)”，“美國(guó)一誕生就具有一種性格的分裂癥：一方面是對(duì)《獨(dú)立宣言》中體現(xiàn)的人類平等和自然權(quán)利的原則承諾；另一方面是對(duì)體現(xiàn)在《美國(guó)憲法》中的蓄奴制度予以保衛(wèi)的現(xiàn)實(shí)承諾”。[4]然而，沒(méi)有強(qiáng)大的現(xiàn)代工業(yè)文明沖擊，“種族專制”和“性格分裂”是無(wú)法在道德的批判下自行消滅的。美國(guó)現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展是使這種人類的惡劣制度走向毀滅的物質(zhì)基礎(chǔ)。美國(guó)種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著新興工業(yè)文明的發(fā)展，形成了與它的資源競(jìng)爭(zhēng)。隨著美國(guó)向西擴(kuò)充邊疆，美國(guó)兩種經(jīng)濟(jì)的斗爭(zhēng)不斷擴(kuò)大。北方要求在西部地區(qū)發(fā)展資本主義，限制甚至禁止奴隸制度的擴(kuò)大；南方則力圖在西部甚至全國(guó)擴(kuò)展奴隸制度。由于奴隸勞動(dòng)合法，投資進(jìn)入新擴(kuò)展邊疆的蓄奴州能獲得較高的利潤(rùn)回報(bào)。由此，種植園經(jīng)濟(jì)與北方經(jīng)濟(jì)聚焦于爭(zhēng)奪勞動(dòng)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，蓄奴州在1860年已有黑人奴隸400萬(wàn)人。這對(duì)北方經(jīng)濟(jì)是一種勞動(dòng)力和資本的競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)重窒息了北方工商業(yè)的發(fā)展。到19世紀(jì)50年代雙方矛盾在局部地區(qū)已釀成武裝沖突。在奴隸主的進(jìn)逼面前，北方人民發(fā)起了聲勢(shì)浩大的“廢奴運(yùn)動(dòng)”，南方黑奴也不斷展開(kāi)暴動(dòng)。最終以先進(jìn)的工業(yè)文明戰(zhàn)勝傳統(tǒng)的文明而告終。

回顧美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前這段歷史，可以使人聯(lián)想美國(guó)當(dāng)下的政治經(jīng)濟(jì)：兩種經(jīng)濟(jì)成分、政黨內(nèi)部出現(xiàn)分裂、白人藍(lán)領(lǐng)工人的權(quán)利。兩者有相似性，這種相似性可以讓人以史為鑒，思考美國(guó)當(dāng)下的政治。

當(dāng)下美國(guó)分裂的政治

由于經(jīng)濟(jì)全球化在過(guò)去幾十年高速發(fā)展，當(dāng)下的美國(guó)同樣存在兩種經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)：面對(duì)世界的國(guó)際經(jīng)濟(jì)和面向國(guó)內(nèi)的民族經(jīng)濟(jì)。前者更多地利用非美國(guó)的生產(chǎn)要素，與全球生產(chǎn)鏈存在密切的依存關(guān)系，因而具有更高的效率；而后者主要利用美國(guó)國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)要素，與海外進(jìn)口的產(chǎn)品存在較大的競(jìng)爭(zhēng)性。與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前類似，這兩種經(jīng)濟(jì)之間也存在著市場(chǎng)與資源的競(jìng)爭(zhēng)。

雖然美國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的始作俑者，但美國(guó)經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)全球化。從全球化指數(shù)來(lái)看，美國(guó)的全球化指數(shù)在世界上并不是最高的，2015年的全球化指數(shù)只排名第90位。[5]這樣看來(lái)，其實(shí)美國(guó)內(nèi)部仍存在著大量的民族經(jīng)濟(jì)成分。處在全球化大潮下，這種經(jīng)濟(jì)成分必然面臨來(lái)自海外生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)傳統(tǒng)的一部分制造業(yè)生產(chǎn)，由于海外生產(chǎn)要素的價(jià)格低廉或其他優(yōu)勢(shì)被轉(zhuǎn)移出去，這些海外生產(chǎn)的產(chǎn)品相當(dāng)一部分回流到美國(guó)，成為美國(guó)本地生產(chǎn)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者；而且由于海外生產(chǎn)的較高效率，得到金融資本的積極支持。因此，目前，美國(guó)民族經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是在利用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)（要素）與國(guó)際生產(chǎn)（要素）進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。民族經(jīng)濟(jì)面臨著巨大的壓力，處境艱難。

經(jīng)濟(jì)全球化還給美國(guó)帶來(lái)一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題，即傳統(tǒng)的工人就業(yè)問(wèn)題。面向世界的國(guó)際經(jīng)濟(jì)成分，由于充分利用海外生產(chǎn)要素，其相當(dāng)?shù)纳a(chǎn)過(guò)程在美國(guó)境外進(jìn)行，這對(duì)傳統(tǒng)的美國(guó)工人的就業(yè)形成了巨大威脅；民族經(jīng)濟(jì)成分受海外進(jìn)口沖擊，導(dǎo)致其生產(chǎn)工人就業(yè)也不穩(wěn)定。另外，由于美國(guó)過(guò)去的移民政策，大量的外來(lái)（合法與不合法的）移民涌入美國(guó)，對(duì)低技能的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人，甚至是低技能的服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)工人就業(yè)也產(chǎn)生了沖擊。

從2016年的大選結(jié)果來(lái)看，這兩種經(jīng)濟(jì)的分布區(qū)域?yàn)椋好嫦蛉虻慕?jīng)濟(jì)成分主要集中在沿太平洋的西海岸諸州如加州和具有國(guó)際主義傳統(tǒng)的東北部州如紐約州；中部的各州主要是面向國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)成分，被稱為“鐵銹州”。

有鑒于此，目前美國(guó)社會(huì)形成了兩種主要且對(duì)立的社會(huì)勢(shì)力：一是得益于經(jīng)濟(jì)全球化的資本及其相應(yīng)的高技術(shù)工人（包括知識(shí)階層）；二是傳統(tǒng)的立足于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)與服務(wù)的資本及其相應(yīng)的工人。與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前的兩種經(jīng)濟(jì)一樣，這兩種經(jīng)濟(jì)也有著不同的政治訴求和意識(shí)形態(tài)說(shuō)教。面向世界的經(jīng)濟(jì)成分要求國(guó)家進(jìn)一步開(kāi)放，消除壁壘，放松對(duì)商品、資本和人員流動(dòng)的限制，這實(shí)質(zhì)是在要求降低國(guó)家的作用，要求一個(gè)小政府的管理。而面向國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)成分則要求加強(qiáng)國(guó)家的作用，通過(guò)國(guó)家堡壘作用，扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊，切割國(guó)際經(jīng)濟(jì)的要素流動(dòng)對(duì)美國(guó)的不利影響，保護(hù)美國(guó)的生產(chǎn)與就業(yè)。這實(shí)質(zhì)是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前從聯(lián)邦黨/輝格黨到共和黨的傳統(tǒng)。前者的意識(shí)形態(tài)是對(duì)古典自由主義的復(fù)活，因而被稱為新自由主義；而后者的意識(shí)形態(tài)往往被稱為民粹主義。前者的政治代表是美國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的民主黨和共和黨的主流，統(tǒng)稱為建制派。建制派內(nèi)的民主黨人和共和黨人雖然在一些不太重要的社會(huì)政策上（如醫(yī)保政策、槍支管理、稅收、移民政策的寬松等）有所差別，但大體都認(rèn)同新自由主義，傾向于國(guó)家放松管制，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化。后者的政治代表是一些民粹主義的政客與政黨。

民粹主義代表的政客，以20世紀(jì)90年代的羅斯·佩羅（Ross Perot）和現(xiàn)在的特朗普為代表。佩羅是一個(gè)20世紀(jì)80年代IT業(yè)的成功企業(yè)家，由于他的民粹主義競(jìng)選口號(hào)，被標(biāo)榜為愛(ài)國(guó)主義者。1992年，佩羅以無(wú)黨派人士代表參加美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選，如同一匹黑馬，其民意調(diào)查的支持率一度達(dá)到19%，幾乎與老布什、克林頓并駕齊驅(qū)……這是美國(guó)歷史上作為無(wú)黨派人士參選總統(tǒng)所沒(méi)有的現(xiàn)象。但由于當(dāng)時(shí)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)相對(duì)較好，以及美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的兩黨政治的特點(diǎn)，佩羅沒(méi)有競(jìng)選成功。特朗普可能吸取了佩羅的教訓(xùn)，在2016年選舉中作為共和黨人參選，主要是借助美國(guó)黨派政治的力量，其實(shí)他的政綱與共和黨主流沒(méi)有相通之處。加之奧巴馬2008年執(zhí)政之后在改善美國(guó)經(jīng)濟(jì)上乏善可陳，“再工業(yè)戰(zhàn)略”沒(méi)有多大成效，特朗普充分利用這一局面，通過(guò)利用受經(jīng)濟(jì)全球化沖擊的民族經(jīng)濟(jì)成分及其相應(yīng)群體的不滿，贏得了競(jìng)選。特朗普不屬于目前美國(guó)政治的建制派，上臺(tái)之后，不斷與其（包括共和黨的主流）發(fā)生齬齟，甚至其內(nèi)閣中也不乏制約者；建制派也在通過(guò)司法程序“倒普”。這背后實(shí)質(zhì)上是兩種經(jīng)濟(jì)在競(jìng)爭(zhēng)。

在美國(guó)社會(huì)，一定程度上代表民族經(jīng)濟(jì)的政治力量還有茶黨（Tea Party）和其他一些極右翼的社會(huì)團(tuán)體。茶黨是一支目前在美國(guó)最有影響的極右翼勢(shì)力。茶黨運(yùn)動(dòng)是草根運(yùn)動(dòng)、一個(gè)右派民粹主義運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)成為保守派民粹主義者發(fā)泄不滿的平臺(tái)。更重要的是，它所反對(duì)的對(duì)象，既包括民主黨也包括共和黨，因此，與共和黨并非一家。其實(shí)，茶黨運(yùn)動(dòng)早就存在，其影響一直伴隨著美國(guó)的現(xiàn)代歷史進(jìn)程。從本質(zhì)上看，這一運(yùn)動(dòng)表達(dá)的是一部分受現(xiàn)代進(jìn)程沖擊的民眾的焦慮感。他們所擔(dān)心的是，在現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)會(huì)不斷消失。因此，在當(dāng)今美國(guó)，無(wú)論是茶黨，還是其他一些民粹主義團(tuán)體、福音派基督徒，它們的一個(gè)基本訴求就是要保持其基本成員的政治機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)。在過(guò)去幾十年，美國(guó)傳統(tǒng)的白人工人階層深受全球化的負(fù)面影響，而茶黨運(yùn)動(dòng)最能表達(dá)他們的訴求，因此，近年來(lái)茶黨在美國(guó)政壇上的勢(shì)力復(fù)興，代表白人極右勢(shì)力發(fā)揮著重要的政治影響。

美國(guó)當(dāng)今兩種經(jīng)濟(jì)的碰撞與沖突于2016年大選表現(xiàn)得尤為激烈，2016年大選被稱為美國(guó)近幾十年歷史上“最分裂的大選”。大選之后，這種分裂并沒(méi)有彌合，反而由于特朗普的一些政策，美國(guó)社會(huì)的裂痕更加擴(kuò)大。2017年的一系列事件是典型代表，其中最典型的是8月弗吉尼亞州大學(xué)城夏洛茨維爾發(fā)生的極右翼“白人至上”騷亂事件。這一事件表面上由移走美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中的南方叛將李將軍塑像引發(fā)，但內(nèi)在根源是兩種經(jīng)濟(jì)的對(duì)撞、全球化給傳統(tǒng)白人工人帶來(lái)巨大失落，造成一些美國(guó)白人的“白人至上主義”抬頭。近些年，由于經(jīng)濟(jì)全球化，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，藍(lán)領(lǐng)工作不斷流失，傳統(tǒng)白人勞工逐漸成為邊緣人群。同時(shí)，科技與金融創(chuàng)新的紅利也沒(méi)能惠及美國(guó)南部和中西部，大量的外來(lái)移民與這些工人競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)機(jī)會(huì)，這也讓當(dāng)?shù)氐陌兹烁硬粷M。特別是“鐵銹州”藍(lán)領(lǐng)工人，是最為不滿的階層。在2016年特朗普競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)成功的第二天，一本名為《鄉(xiāng)下人的悲歌》（Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis）的書(shū)突然沖上美國(guó)亞馬遜圖書(shū)銷售總榜第一名。這本書(shū)連續(xù)34周雄踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)榜，銷售量在全美達(dá)到百萬(wàn)級(jí)，比爾·蓋茨在2017年書(shū)單中也推薦了它。31歲的作者萬(wàn)斯（J.D.Vance）雖然在書(shū)中描寫(xiě)了自己從美國(guó)“鐵銹地帶”底層人民中逆襲的奮斗史，但也讓人看到了處于經(jīng)濟(jì)全球化沖擊下美國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)州的底層工人家庭辛酸的掙扎史：藥物濫用、酗酒、貧窮和精神創(chuàng)傷，懶惰的鮑勃、暴躁的舅爺、沉迷毒品的母親，他們?cè)谌諒?fù)一日的渾渾噩噩中無(wú)法自拔，維持生計(jì)是他們生活唯一的主題，他們自尊且可憐。[6]這本書(shū)使人想起了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前的一本小說(shuō)——《湯姆叔叔的小屋：卑賤者的生活》（Uncle Tom's Cabin: Or Life Among the Lowly, 1852）。這本小說(shuō)的作者哈里特·斯托（即斯托夫人）對(duì)非裔美國(guó)人在美國(guó)奴隸制度下悲慘境遇的描寫(xiě)，曾對(duì)美國(guó)產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響，并在某種程度上激化并導(dǎo)致了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的地區(qū)局部沖突。

鑒于目前美國(guó)兩種經(jīng)濟(jì)的沖突所造成的政治分裂、社會(huì)撕裂，已經(jīng)有人開(kāi)始擔(dān)憂美國(guó)未來(lái)是否會(huì)進(jìn)入一場(chǎng)新內(nèi)戰(zhàn)。《外交政策》雜志2017年曾作了一項(xiàng)調(diào)查，向安全專家和普通民眾提問(wèn)內(nèi)戰(zhàn)的可能性。受訪的專家認(rèn)為有30%或60%，甚至95%的可能性爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，但是大眾要樂(lè)觀許多，他們認(rèn)為只有18%的可能爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)一些媒體甚至想象：未來(lái)的新內(nèi)戰(zhàn)將會(huì)非常碎片化，它會(huì)發(fā)生在各州的內(nèi)部，而不是州與州之間；在一些貧富差距很大的州，窮人也許會(huì)和富人開(kāi)戰(zhàn)，因?yàn)榻逃浇档土四承┤后w的競(jìng)爭(zhēng)力，因?yàn)橐徊糠秩藷o(wú)法享受醫(yī)療保險(xiǎn)、未來(lái)生活前景堪憂，因?yàn)槿斯ぶ悄芤呀?jīng)取代人類智慧，造成了老工業(yè)的垮臺(tái)。他們指出沃爾瑪和亞馬遜這兩個(gè)美國(guó)最大的雇主正在用新技術(shù)和新專利，似乎都希望盡快替換掉人工勞動(dòng)力。這一切所導(dǎo)致的后果超過(guò)政治問(wèn)題。“政治正確”的“失寵”、對(duì)傳統(tǒng)政黨失望和大規(guī)模的失業(yè)可能會(huì)產(chǎn)生新一輪對(duì)國(guó)家的不滿浪潮。這雖然有一點(diǎn)聳人聽(tīng)聞，但是并不是沒(méi)有可能的。在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前的十多年，誰(shuí)能想象美國(guó)會(huì)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)？

美國(guó)當(dāng)今的一切政治亂象在一定程度上都可以歸結(jié)到這兩種經(jīng)濟(jì)的對(duì)立上，美國(guó)如果不能很好地解決這兩種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題，那么，極有可能發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。有人可能認(rèn)為美國(guó)是政治制度成熟的國(guó)家，具有政治妥協(xié)的傳統(tǒng)，但是對(duì)美國(guó)政治的“美化”既不能解釋美國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，更無(wú)法確定美國(guó)政治的當(dāng)下和未來(lái)。

“找替罪羊”能彌合美國(guó)社會(huì)撕裂嗎？

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前用對(duì)外擴(kuò)張來(lái)緩解兩種經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的社會(huì)沖突，希望通過(guò)不斷擴(kuò)展美國(guó)的邊疆，為兩種經(jīng)濟(jì)尋找各自發(fā)展的空間。但這種從外部尋找解決內(nèi)部危機(jī)的方案并不能解決兩種經(jīng)濟(jì)的沖突，甚至?xí)?lái)更大的沖突。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前雖然不斷西擴(kuò)，但西擴(kuò)過(guò)程反而進(jìn)一步積累了兩種經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)奪資源的矛盾，最終導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)。當(dāng)今美國(guó)一部分人也希望從外部尋找解決兩種經(jīng)濟(jì)矛盾的“藥方”，但這同樣不會(huì)解決問(wèn)題。

現(xiàn)在美國(guó)一些人為美國(guó)的社會(huì)問(wèn)題找到最大的“替罪羊”——中國(guó)，認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展是美國(guó)社會(huì)問(wèn)題的最大根源，認(rèn)為如果控制了中國(guó)的對(duì)美出口、把中國(guó)從全球生產(chǎn)鏈中“剔除”就可以解決美國(guó)的問(wèn)題。這種觀點(diǎn)在目前美國(guó)內(nèi)部頗有一定的市場(chǎng)。美國(guó)的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)派，甚至是一部分國(guó)際經(jīng)濟(jì)派人士，似乎都有把中國(guó)從全球生產(chǎn)鏈中分割出去以緩解危機(jī)的想法。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)派不難理解。由于其遭受來(lái)自海外的競(jìng)爭(zhēng)，作為世界最大的制造業(yè)基地——中國(guó)，自然成為他們發(fā)泄不滿的對(duì)象，在一些政客和民族主義學(xué)者的引導(dǎo)下，中國(guó)成為他們挫折感的源頭。他們想當(dāng)然地認(rèn)為，只要中國(guó)不在全球生產(chǎn)鏈中，他們就會(huì)有巨大的發(fā)展機(jī)會(huì)，就會(huì)減少一個(gè)最大的競(jìng)爭(zhēng)者。而國(guó)際經(jīng)濟(jì)派在經(jīng)濟(jì)全球化中“去中國(guó)化”的想法，相當(dāng)程度來(lái)自對(duì)中國(guó)發(fā)展的怨恨，來(lái)自對(duì)中國(guó)發(fā)展的恐懼。過(guò)去美國(guó)的國(guó)際化產(chǎn)業(yè)通過(guò)金融操控和技術(shù)壟斷控制著全球生產(chǎn)鏈，主導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)全球化，從而獲得了巨額的利潤(rùn)?，F(xiàn)在中國(guó)的技術(shù)發(fā)展以及其在國(guó)際金融市場(chǎng)上的崛起，影響著美國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化中的絕對(duì)主宰地位，這引起了美國(guó)面向全球經(jīng)濟(jì)的一些企業(yè)的不滿。他們也希望在經(jīng)濟(jì)全球化中“去中國(guó)化”，這既可以減少競(jìng)爭(zhēng)壓力，又可以緩解國(guó)內(nèi)的內(nèi)部矛盾。

這種共識(shí)大概是目前特朗普政府施政的最重要的基礎(chǔ)。特朗普一方面希望通過(guò)降稅以及其他一些降低成本的措施吸引資本（對(duì)內(nèi)），為美國(guó)制造創(chuàng)造國(guó)內(nèi)優(yōu)惠條件，另一方面希望通過(guò)關(guān)稅和其他非關(guān)稅措施來(lái)保護(hù)美國(guó)的制造業(yè)生產(chǎn)，減少外來(lái)商品的進(jìn)口數(shù)量，以此，達(dá)到全球資本回流美國(guó)，強(qiáng)行改變?nèi)蛏a(chǎn)鏈，重塑美國(guó)制造業(yè)，為解決美國(guó)社會(huì)矛盾塑造經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如此一來(lái)，政府的措施是經(jīng)濟(jì)民族主義的，它同19世紀(jì)末發(fā)展起來(lái)的經(jīng)濟(jì)民族主義的本質(zhì)是相同的：通過(guò)討好資本擴(kuò)大生產(chǎn)從而贏得工人與資本對(duì)政府的共同認(rèn)同，解決社會(huì)矛盾與危機(jī)。然而，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)有了深厚基礎(chǔ)的條件下，這種逆全球化的經(jīng)濟(jì)主義已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的要求，而且與美國(guó)經(jīng)濟(jì)廣泛存在的與全球經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系、與中國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突。

現(xiàn)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體和先進(jìn)成分都是國(guó)際化的，不僅是大型跨國(guó)企業(yè)融入全球化，而且許多中小企業(yè)也深度地融入全球化。當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)全球化，特別是生產(chǎn)全球化，作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)組織方式，與傳統(tǒng)的民族化生產(chǎn)組織相比，具有更高的效率，代表著更先進(jìn)的生產(chǎn)力。這如同美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前工業(yè)的先進(jìn)文明優(yōu)于種植園傳統(tǒng)文明一樣。因此，想通過(guò)一定的措施來(lái)開(kāi)歷史的倒車是不現(xiàn)實(shí)的。經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然，這是無(wú)法阻擋的歷史趨勢(shì)。而當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)法回避中國(guó)的存在。中國(guó)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)全球化客觀存在的重大因素，中國(guó)制造已經(jīng)成為全球生產(chǎn)鏈中一種不可或缺的成分，是任何國(guó)家都難以剜去的重要力量，尤其與美國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)成分有著難以切割的聯(lián)系。今年8月，在美國(guó)政府?dāng)M對(duì)中國(guó)2000億商品進(jìn)行征稅的聽(tīng)證會(huì)上，絕大多數(shù)企業(yè)表示它們暫時(shí)無(wú)法割舍與中國(guó)生產(chǎn)的聯(lián)系，就證明了這一點(diǎn)。美國(guó)加州議會(huì)最近要求加強(qiáng)與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也證明了這一點(diǎn)。

所以，美國(guó)一部分人希望通過(guò)在經(jīng)濟(jì)全球化中“去中國(guó)化”來(lái)解決國(guó)內(nèi)的社會(huì)政治矛盾是行不通的，而且在未來(lái)一段時(shí)間可能也行不通。原因有以下幾點(diǎn)。首先，全球生產(chǎn)鏈的重塑需要成本與時(shí)間，而且重塑的最終結(jié)果還存在著不確定性，這使美國(guó)全球經(jīng)濟(jì)成分不愿意為之付出與嘗試。其次，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)民族主義做法可能導(dǎo)致其他國(guó)家的報(bào)復(fù)，影響美國(guó)經(jīng)濟(jì)的利益。作為一個(gè)選票民主的國(guó)家，是否能經(jīng)受這種沖擊還是一個(gè)未知數(shù)。雖然這一沖擊現(xiàn)在還沒(méi)有顯現(xiàn)，但是如果出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退和失業(yè)上升，政策轉(zhuǎn)換是必然的。最后，也是最重要的，美國(guó)占主導(dǎo)地位的國(guó)際經(jīng)濟(jì)成分已經(jīng)無(wú)法也不愿回到民族生產(chǎn)的老路上，畢竟這是一種在效率上低于全球經(jīng)濟(jì)的組織方式。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，這是違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。所以，在美國(guó)中期選舉中，代表國(guó)際經(jīng)濟(jì)的政治勢(shì)力大舉反撲，利用特朗普的種族言論、反復(fù)無(wú)常的言論、行政中的亂象、外交中的全面樹(shù)敵……力爭(zhēng)贏得國(guó)會(huì)中多數(shù)（至少是眾議院的多數(shù)）的支持。而美國(guó)的輿論也曾普遍認(rèn)為民主黨贏得中期選舉的可能性極大。這在一定程度上說(shuō)明，特朗普開(kāi)歷史倒車已經(jīng)有損于美國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)成分的得益。雖然，可能贏得勝利的民主黨在其所掌控的國(guó)會(huì)不一定會(huì)改變對(duì)中國(guó)的態(tài)度，但一定會(huì)對(duì)特朗普阻礙國(guó)際交流的政策有所制衡。

因此，從某種意義上看，中國(guó)目前在美國(guó)巨大的壓力下決不屈服，不僅對(duì)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展具有重要意義，也對(duì)全球經(jīng)濟(jì)未來(lái)走向、促進(jìn)世界生產(chǎn)力發(fā)展，甚至美國(guó)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)走向具有重要意義。中國(guó)國(guó)內(nèi)任何“投降主義”的意愿對(duì)中國(guó)、世界、美國(guó)的未來(lái)都沒(méi)有積極意義，既不可能給中國(guó)帶來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)，也不可能換來(lái)美國(guó)對(duì)中國(guó)的“回心轉(zhuǎn)意”，只能對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、全球生產(chǎn)力的發(fā)展起到負(fù)面作用，這是逆歷史潮流而動(dòng)的，最后也無(wú)助于美國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步全面轉(zhuǎn)型，無(wú)助于促進(jìn)先進(jìn)文明克服傳統(tǒng)文明，只會(huì)導(dǎo)致極右經(jīng)濟(jì)民族主義勢(shì)力“得寸進(jìn)尺”，助力其發(fā)展。

美國(guó)目前的政治分裂，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是兩種經(jīng)濟(jì)的矛盾與沖突，是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)從民族化向全球化轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的陣痛帶來(lái)的。這種社會(huì)陣痛導(dǎo)致美國(guó)政治暫時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些反復(fù)，出現(xiàn)極右或極端民族主義的政府，但無(wú)法導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的逆轉(zhuǎn)。因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展與歷史的進(jìn)步都要求經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，如同當(dāng)年美國(guó)社會(huì)的發(fā)展需要先進(jìn)的工業(yè)文明戰(zhàn)勝落后的農(nóng)業(yè)文明一樣，這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。美國(guó)要解決這一過(guò)程中帶來(lái)的社會(huì)矛盾與沖突，只有從社會(huì)制度中尋找解決之道，不能從開(kāi)歷史倒車、逆歷史潮流而動(dòng)、走反全球化之路來(lái)尋找方案，更不能以找“替罪羊”的方式轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。歷史證明，以找“替罪羊”的方式轉(zhuǎn)嫁危機(jī)這條路走不通，而只會(huì)進(jìn)一步積累社會(huì)矛盾，最終使社會(huì)走向全面沖突，導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)。

注釋

[1]Time, December 8, 2016，封面人物。

[2]"Could the United States Have Another Civil War?", New Yorker, August 14, 2017.

[3]［美］羅伯特·卡根：《危險(xiǎn)的國(guó)家：美國(guó)從起源到20世紀(jì)初的世界地位》，袁勝育、郭學(xué)堂、葛騰飛譯，北京：社會(huì)科學(xué)出版社，第110～111頁(yè)。

[4]［美］羅伯特·卡根：《危險(xiǎn)的國(guó)家：美國(guó)從起源到20世紀(jì)初的世界地位》，袁勝育、郭學(xué)堂、葛騰飛譯，第194頁(yè)。

[5]在2015年瑞士經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)編制的全球化指數(shù)中，美國(guó)得分為58.7，在世界184個(gè)國(guó)家與地區(qū)中只排名第90位；見(jiàn)KOF Global Index，http://globalization.kof.ethz.ch/。

[6]該書(shū)由江蘇人民鳳凰文藝出版社于2017年翻譯出版。

責(zé) 編／刁 娜

An Analysis of the Root Cause of the Current Political and Social Splits in the

United States

Li Bin

Abstract: The United States is now in a state of political and social division. The root cause is that there are two economic systems in the United States: the outbound economy and the inbound economy. These two kinds of economies have created the social foundations for the current domestic political disputes in the United States. Like the two economic systems prior to the US Civil War (the industrial economy and plantation economy), the outbound industrial economy represents advanced civilization, while the other one represents the outdated civilization. Their conflict reflects a conflict between advanced and backward civilization. At the moment, if the United States does not adjust its social system and only wants to resolve the contradictions inherent in these two economies by shifting the problems overseas or finding a "scapegoat", it will never solve them at all, and furthermore, contradictions will mount and eventually lead to a civil war. This is because economic globalization is an inevitable trend due to the development of productive forces and also an inevitable requirement of historical progress. This has been evidenced by the history of political struggles between the two economies in the decades before the US Civil War. For that, as China is currently adhering to economic globalization and resisting the pressure of de-globalization, it will have positive significance for China's own development, world progress and the American society.

Keywords: American politics, economic globalization, de-globalization, American civil war

李濱，同濟(jì)大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院特聘教授，教育部馬克思主義理論研究與建設(shè)工程（國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）首席專家。研究方向?yàn)閲?guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系理論與方法。主要著作有《冷戰(zhàn)后的世界秩序與中國(guó)發(fā)展》《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。