【摘要】互聯(lián)網(wǎng)從最初的一種技術(shù)和工具，逐漸成為改變世界的推動力，還在改造著社會文化和行為規(guī)則。在時代巨變過程中，人們在青少年時期習(xí)得的知識和技能可能很快就會被淘汰，整個社會文化和行為規(guī)則會向新時代青年人傾斜，讓中年人在社會中處于相對劣勢的位置，加劇“中年危機”的感知。

【關(guān)鍵詞】中年危機 互聯(lián)網(wǎng) 職業(yè)發(fā)展 【中圖分類號】C913 【文獻標識碼】A

孔子說“四十不惑”。人到中年，就不應(yīng)該為自己的人生和事業(yè)發(fā)展方向而感到迷惑。然而，當下卻有越來越多的人陷入了“中年危機”，這是怎么回事呢？

生命時間下的“中年危機”

從生命歷程的視角來看，人到中年所經(jīng)歷的生命事件可能是人生當中最復(fù)雜的，事業(yè)、生理、心理、情感等都面臨著轉(zhuǎn)折點。

從事業(yè)來看，在40歲前后個人的事業(yè)發(fā)展初步定型，未來有什么樣的走勢和潛力基本可以得到預(yù)判，收入增加和職位晉升的機會也基本上是可以預(yù)知的?？梢哉f對相當大一部分人而言，在40歲的時候，達到或者接近了人生的巔峰，大多數(shù)人在進入40歲之后都會有江郎才盡的感覺，甚至有些開始走下坡路。

除了收入和職業(yè)發(fā)展之外，人到中年的生理屬性開始下降，身體機能和記憶力進入衰退周期。在心理層面，職業(yè)倦怠和升遷渺茫的影響尤為明顯。在循規(guī)蹈矩的慣常工作背后，中年人的工作更像是機械、循環(huán)、規(guī)定的動作，工作內(nèi)容既無新意，也無趣味，年輕時創(chuàng)新、突破、進取的想法被歲月日漸消磨。

與此同時，中年人處于復(fù)雜角色、多重義務(wù)的“夾心層”：在家庭里，他們是父親，也是兒子，是支撐一家?guī)状说?ldquo;頂梁柱”；在單位，他們是領(lǐng)導(dǎo)，也是下屬，是職場中的中堅力量，多重的社會角色帶來多重的社會壓力。當然，中年人幾乎不可避免地還需要承擔很多經(jīng)濟上的壓力，房貸、車貸、子女教育、父母養(yǎng)老、朋友交際，沉重的經(jīng)濟壓力讓中年人一點不敢松懈，而他們的精力、體力、潛力、動力都在下降。如果再遇到情感危機、生老病死、資產(chǎn)損失等重大生命事件帶來的人生挫折，壓垮中年人的最后一根稻草可能就要降臨。

社會時間下“中年危機”的本質(zhì)與根源

事業(yè)、生理、心理、角色、情感的變化都會產(chǎn)生中年危機，但上述因素從本源上講，只是當下中國普遍產(chǎn)生中年危機的生理層面，因為它們都或多或少和人們的生命歷程有關(guān)，可以看作是以年齡為線索的中年危機生命時間。而解讀中年危機，更重要的是社會時間。

社會時間與生命時間不同，它的線索是社會發(fā)展的順序。比如在農(nóng)業(yè)社會，我們可以認為其社會時間線是相對停滯的，這是由于生活方式、社會文化和行為規(guī)則的穩(wěn)定性。社會時間變化就是社會發(fā)展和社會變遷帶來的生活方式、社會文化和行為規(guī)則的重大變化。比如從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會的嬗變，人們從日出而作、日落而息的生產(chǎn)生活方式變?yōu)闄C械化大生產(chǎn)的八小時工作制等。

當下中年危機蔓延的根源就在于互聯(lián)網(wǎng)力量的崛起。嚴格意義上講，生理性的中年危機在人類壽命普遍延長之后就一直存在，而社會性的中年危機只有在社會快速變遷的過程中才會發(fā)生。如果沒有一個跨時代的巨大社會變遷，人們在青少年時期習(xí)得的知識和技能能夠保持一輩子不落伍，中年人與年輕人相比反而能夠保持個體優(yōu)勢。但在時代巨變過程中，人們在青少年時期習(xí)得的知識和技能可能很快就會被淘汰，整個社會文化和行為規(guī)則會向新時代青年人傾斜，讓中年人在社會中處于相對劣勢的位置，由此加劇中年危機的感知。在互聯(lián)網(wǎng)浪潮的沖擊和生理機能下降的雙重沖擊下，中年人的優(yōu)勢雖然不至于蕩然無存，卻在很多方面呈現(xiàn)出頹勢，只有少數(shù)中年人仍然能夠在互聯(lián)網(wǎng)時代暢游?；ヂ?lián)網(wǎng)從最初的一種技術(shù)和工具，逐漸成為改變世界的推動力，還在改造著社會文化和行為規(guī)則。

在互聯(lián)網(wǎng)社會到來之前，主流文化通常都是在各個領(lǐng)域中占據(jù)主導(dǎo)地位的社會文化，社會精英階層掌控著主流文化，青年亞文化一般都處于非主流地位?；ヂ?lián)網(wǎng)時代青年亞文化則是異軍突起，掌握了一定的話語權(quán)，在互聯(lián)網(wǎng)中形成了與主流文化并行的非主流文化，且能夠得到較為普遍的認可，比如流行的網(wǎng)絡(luò)用語在現(xiàn)實生活中也常常被廣泛使用，連一些主流媒體也逐漸開始使用網(wǎng)絡(luò)用語。網(wǎng)絡(luò)用語在現(xiàn)實世界和主流媒體的傳播，意味著社會文化的主導(dǎo)模式出現(xiàn)了顛覆性的變化，以中年人為主的社會精英掌控的主流文化對青年亞文化不再有壓倒性的優(yōu)勢，這也符合網(wǎng)絡(luò)社會去中心化的特點。

“互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)”的模式顛覆了人們很多傳統(tǒng)的生活方式和行為規(guī)則。人們衣食住行的形式和規(guī)則都被互聯(lián)網(wǎng)所改變，網(wǎng)絡(luò)購物、吃飯叫外賣、共享旅舍、滴滴打車，這些不僅對傳統(tǒng)行業(yè)造成了極大的沖擊，而且改變了人們的生活方式和行為規(guī)則?；ヂ?lián)網(wǎng)，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，是信息社會對工業(yè)社會的一個全方位顛覆。中年危機的根源在于生物性時間和社會性時間影響疊加對人們造成的顛覆性影響，以及對中年人帶來的壓力感和挫敗感。

互聯(lián)網(wǎng)是“中年危機”蔓延的放大鏡

在正常的社會生活中，每一個中年人都會扮演“夾心層”“頂梁柱”的社會角色，都會遇到“上有老、下有小”的問題以及各種各樣的生活壓力。但當前社會急劇變化過程中，國人感到的壓力要比以往更大一些，尤其是在中國改革進程不斷深入過程中，原有的、看似穩(wěn)定的文化性、制度性的內(nèi)容不斷被打破，人們的生活仿佛陷入了一種不穩(wěn)定的狀態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅是時代變革的助推器，而且還是中年危機蔓延的放大鏡?；ヂ?lián)網(wǎng)放大鏡的作用主要體現(xiàn)在以下四個方面：

其一，互聯(lián)網(wǎng)傳播的迅時性及廣泛性。網(wǎng)絡(luò)時代，社會中每一個人的生活都被互聯(lián)網(wǎng)所滲透，每天都會接觸到各種各樣的信息，“中年危機”作為一個很警醒的詞，很容易讓大家產(chǎn)生強烈的認同感。尤其是一些網(wǎng)絡(luò)媒體更喜歡用一些博人眼球的標題來吸引流量，“中年危機”這個詞使用頻率不斷增加，造成廣泛的傳播和心理暗示。

其二，互聯(lián)網(wǎng)時代的中年危機與中國中產(chǎn)階層的脆弱性有很大的關(guān)系。以往理論認為中產(chǎn)階層是社會中最穩(wěn)定的社會群體，但由于中國中產(chǎn)階層的主要來源是具有一定資本的中高收入者和具有一定職業(yè)技能的白領(lǐng)，在互聯(lián)網(wǎng)沖擊下，無論是傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的資本，還是工業(yè)化時代的職業(yè)技能都受到了較大的沖擊。比如一些高新技術(shù)企業(yè)有勸退35歲以上員工的傳言，還有一些高新企業(yè)拒絕看30歲以上求職者的簡歷，這就意味著互聯(lián)網(wǎng)時代，好不容易混到中產(chǎn)階層隊伍的中年人面臨著自我感覺和價值信念崩塌的危險，甚至存在著中年失業(yè)的可能。

其三，互聯(lián)網(wǎng)帶來的社會變革加劇了人們應(yīng)對變化的危機意識?；ヂ?lián)網(wǎng)具有去中心化的效應(yīng)，本身可能引發(fā)經(jīng)濟社會環(huán)境和個人處境的變化，而中華民族在近代以來社會發(fā)展的過程都有強烈的危機意識，再加上人們生活中又面臨各種各樣的關(guān)卡，無論職業(yè)發(fā)展，還是子女上學(xué)、父母養(yǎng)老，都會讓中年人感覺到無處不在的危機。

其四，互聯(lián)網(wǎng)時代信息異質(zhì)性帶來的參照效應(yīng)?；ヂ?lián)網(wǎng)打開了每個人的信息窗口，改變了傳統(tǒng)社會中人們終日與同質(zhì)性較強群體交換信息的模式，異質(zhì)性的信息交換讓中年人對自我定位和自我感知受到了差異化影響，也喚起了中年人自我意識的覺醒，人們更多地反思和質(zhì)疑生活的合理性，由此增加了中年危機的感受。

“中年危機”的泛化和應(yīng)對

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)既加劇了中年危機的產(chǎn)生，也加重了中年危機的感知，使得原屬于小部分遭遇人生挫折和生活壓力的中年危機不斷在社會中泛化，不論是社會精英階層，還是社會底層人群都會提及中年危機的存在，甚至剛剛進入職場的青年一代也在談?wù)搶儆?ldquo;90后”的“中年危機”，而30歲已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)戲謔進入“中年”的標志性年齡。

“中年危機”的泛化反而有可能成為中年人自我意識覺醒的機會，每一個人都在尋找應(yīng)對之策?？赡苁聵I(yè)遇到瓶頸、生活進入平淡、家庭日漸瑣碎的時候，被動接受是很多中年人最簡單的選擇。但有更多的中年人通過積極行動來改變自己的危機：對付身體機能的下降，拿起了枸杞保溫杯，并積極去健身跑步；對付知識能力的不足，訂閱網(wǎng)課，關(guān)注具有技術(shù)含量的公眾號；對付生活的無趣，學(xué)著年輕人一樣去旅游，去享受生活。或許中年人可以較為容易地保持一個相對穩(wěn)定的“油膩”生活，但是越來越多的中年人試圖用一些非常規(guī)行為來改變自己的“油膩”中年，這意味人們在積極應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)時代的變革和沖擊。

人到中年的時候，總是面臨著選擇，到底是折騰還是不折騰，是改變還是不變？如果大家都以中年危機的心態(tài)，不再把穩(wěn)定和平淡的生活視為生命的拐杖和依賴，而是隨著時代變化積極改變，那么中年危機則是給每個人的有益警醒。當然，還有另外一種活法，就是對時代無感，忽視互聯(lián)網(wǎng)對社會的重構(gòu)效應(yīng)，任由人生發(fā)展，與社會變遷脫節(jié)，進入冗長的人生下半場。

客觀應(yīng)對日益蔓延的中年危機，首先需要正視當前經(jīng)濟社會發(fā)展的基本面。中年危機背后有生物性時間和社會性時間變化的影響，但最重要的還是現(xiàn)實的經(jīng)濟社會狀況，尤其是當前中國經(jīng)濟下行壓力較大，新舊動能轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的階段性調(diào)整，帶來一些社會波動，需要國家出臺一系列政策措施，保持經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，特別是針對就業(yè)和生活兩個方面。在就業(yè)層面要積極推動高質(zhì)量就業(yè)，避免企業(yè)經(jīng)營環(huán)境惡化和經(jīng)驗預(yù)期下降導(dǎo)致大面積失業(yè)潮；在生活層面，應(yīng)當盡量持續(xù)保持相對穩(wěn)定的物價，尤其是對房價和租房價格嚴格控制，減少生活成本上升對人們生活壓力感的直接沖擊。

在社會層面，應(yīng)當積極營造和引導(dǎo)青年一代樹立正確的人生觀和價值觀，避免出現(xiàn)“喪一代”或者頹廢一代逃避社會責任的情況出現(xiàn)，讓青年人能夠以正確的人生觀指導(dǎo)自己的生活和工作，成為勇于承擔社會責任和家庭義務(wù)的人。同時在社會中盡量減少對過分炫富反面教材的關(guān)注度，避免人們形成不正常、不正確的參照群體，導(dǎo)致出現(xiàn)比較大的人生導(dǎo)向偏差。

在網(wǎng)絡(luò)層面，應(yīng)當加強網(wǎng)絡(luò)輿情的合理引導(dǎo)，讓更多的人認識到，中年危機并不是洪水猛獸，而是在個體生命歷程和社會變遷過程中正常應(yīng)對生物性時間和社會性時間變化影響的合理反應(yīng)。此外，還要合理利用網(wǎng)絡(luò)傳播機制，疏導(dǎo)帶有強烈危機感和挫敗感的社會人群心理，讓他們走出中年危機的心理陷阱，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代新的生活方式、社會文化和行為規(guī)則。

在家庭層面，應(yīng)當倡導(dǎo)和諧家庭建設(shè)。家庭是社會生活的最基本單位，同時也是人們心靈的避風港。和諧家庭能夠形成家庭內(nèi)部相互支持和相互鼓勵的良性機制，讓家庭成為化解中年危機最溫馨的港灣。

在個體層面，應(yīng)當從教育和自我調(diào)適兩個方面入手。一方面是加強對中年人的終身教育，把新的知識和技能通過合理的教育方式傳遞給他們，在更新技能的同時賦予中年人更多的增長潛力。另一方面是倡導(dǎo)中年人對自己進行重新定位，重新審視自己的發(fā)展路徑和發(fā)展目標，并能夠結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代的變化形成新的人生目標。同時，針對人到中年扮演的角色較為復(fù)雜、面臨多重責任和義務(wù)的情況，中年人應(yīng)當協(xié)調(diào)好家庭與工作的關(guān)系。

（作者為中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員）

責編/周素麗 美編/于珊

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