【摘要】馬克思主義哲學(xué)傳播在新時期面臨新使命和新問題，應(yīng)深度剖析馬克思主義哲學(xué)的當代意蘊和實踐價值，把握馬克思主義哲學(xué)在傳播內(nèi)容、環(huán)境、方法領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，順應(yīng)時代脈搏找準馬克思主義哲學(xué)的傳播路徑，讓馬克思主義哲學(xué)突破現(xiàn)有傳播困境而邁向高質(zhì)量傳播階段。

【關(guān)鍵詞】新時代  馬克思主義哲學(xué)  傳播路徑    【中圖分類號】 A8    【文獻標識碼】A

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指明：“哲學(xué)家們只是以不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”以實踐促改變是馬克思主義哲學(xué)的核心特征和根本目標。21世紀復(fù)雜的經(jīng)濟政治問題為馬克思主義哲學(xué)傳播提供新素材和新思路。隨著馬克思主義哲學(xué)大眾化、中國化進程日益深化，加強馬克思主義哲學(xué)傳播在新時代的影響力和針對性，充分總結(jié)馬克思主義哲學(xué)的歷史傳播經(jīng)驗，引領(lǐng)民眾的思維和價值觀，推動馬克思主義成為普遍信仰，同時為馬克思主義哲學(xué)提供源源不斷的時代營養(yǎng)以實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

馬克思主義哲學(xué)在新時代的理論意蘊和實踐價值

馬克思主義哲學(xué)理論始終依附于實踐，新的時代視域下馬克思主義哲學(xué)需要解決生態(tài)破壞、環(huán)境污染、國際沖突、科技創(chuàng)新等諸多問題，提升馬克思主義哲學(xué)體系與中國國情的融合程度。改變的前提是實踐，實踐的前提是傳播，推動馬克思主義哲學(xué)傳播是解決馬克思主義哲學(xué)大眾化進程中的盲點，保障思想教育和信仰教育質(zhì)量的基石。

首先，縱觀馬克思主義哲學(xué)的實踐歷程，其經(jīng)典性要在對現(xiàn)實問題的分析和解決中得以展現(xiàn)，推動馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)實土壤緊密結(jié)合以實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)理論的批判性詮釋是其在新時代的主要意蘊。社會主義革命和建設(shè)的命運與馬克思主義哲學(xué)息息相關(guān)，實踐性是馬克思主義哲學(xué)的顯著特征。馬克思主義哲學(xué)既對康德的“實踐理性”進行批判性改造，同時對黑格爾辯證法的哲學(xué)基礎(chǔ)和形式進行理性批判，對馬克思主義哲學(xué)而言，重釋和重塑始終是其理論體系發(fā)展中不可或缺的任務(wù)。馬克思構(gòu)建的理想世界是物質(zhì)文明豐富，精神文明得到極大提升，個體能夠?qū)崿F(xiàn)自由而全面的發(fā)展的世界，其超越空想社會主義的局限而找到真正將理想世界變?yōu)楝F(xiàn)實的可行途徑。

其次，從現(xiàn)實世界到理想世界的轉(zhuǎn)變勢必要求“改變世界”，以何種方式改變世界，如何改變世界，是馬克思主義哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用的重要因素。人類社會正處于飛速發(fā)展的階段，準確把握現(xiàn)實世界與理想世界的差距，直面現(xiàn)實社會中的深層問題并反思造成這些問題的根源是馬克思主義哲學(xué)的意蘊所在。強化問題導(dǎo)向意識，在解決實際問題中不斷辨析馬克思主義哲學(xué)的基本論域，以觀念變革促進制度變革和社會變革，使得馬克思主義哲學(xué)在中國特色社會主義建設(shè)中彰顯與時俱進的治理力。

新時代馬克思主義哲學(xué)傳播面臨的困境

全新的媒體環(huán)境和受眾心理使得馬克思主義哲學(xué)傳播在新時代遭遇水土不服。受眾接收信息的方式和習(xí)慣改變，影響馬克思主義哲學(xué)的傳播效果。傳統(tǒng)媒體的主流地位被新媒體取代導(dǎo)致傳播環(huán)境愈加復(fù)雜，信息傳播更加方便快捷，但其嚴謹性和可靠性難以得到保障，干擾民眾價值選擇和價值判斷。作為多因素綜合影響的過程，傳播由傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、受眾、傳播效果構(gòu)成，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展推動馬克思主義哲學(xué)傳播路徑從單向直線向雙向互動演變，民眾對其認同感和參與度發(fā)生明顯變化。

新媒體蓬勃發(fā)展的背景下網(wǎng)絡(luò)成為馬克思主義哲學(xué)傳播的首要渠道，許多內(nèi)容尚未經(jīng)過嚴格篩選就出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中供瀏覽者自主閱覽，難免造成內(nèi)容良莠不齊，部分不良思想混淆其中。新時代的馬克思主義哲學(xué)傳播應(yīng)對國家治理和人類命運共同體構(gòu)建進行深刻反思，幫助民眾理性鑒別各類媒體中的信息資源，構(gòu)建開放環(huán)境下的思想教育陣地。

拉近馬克思主義哲學(xué)與人民群眾間的距離要求推進馬克思主義哲學(xué)大眾化，傳播者需要在理論知識和道德素養(yǎng)符合要求的前提下充當傳播主體，向受眾傳遞和灌輸正確的馬克思主義哲學(xué)思想。新媒體的發(fā)展消除了傳播者與受眾間的隔閡，反饋和互動成為常態(tài)，隨著傳播者和受眾的角色定位日益模糊，受眾可以在網(wǎng)絡(luò)中自由轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑フ?，憑借主觀認識對馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容進行解讀。但其發(fā)布的言論傾向不易把握，傳播內(nèi)容的嚴謹性無法保證，影響馬克思主義哲學(xué)的傳播質(zhì)量。

社會文化在商品經(jīng)濟影響下呈現(xiàn)明顯的泛娛樂化趨勢，無節(jié)制的惡搞和戲謔拉低受眾的審美品味，影響馬克思主義哲學(xué)在思想方面的主導(dǎo)地位。價值消解和權(quán)威挑戰(zhàn)導(dǎo)致馬克思主義哲學(xué)傳播面臨重重阻力，尤其在價值觀尚未定型的年輕群體中遭到忽視。馬克思主義哲學(xué)立場和方法必須在新時期提出新的視角，才能觸及和解釋問題的深刻根源和復(fù)雜邏輯。

新時代優(yōu)化馬克思主義哲學(xué)傳播效果的路徑

馬克思主義哲學(xué)傳播在新時代日益顯現(xiàn)其重要性，如何合理運用科技這把雙刃劍拓寬傳播范圍，提升傳播效率，優(yōu)化傳播效果是當前亟待解決的問題。要豐富馬克思主義哲學(xué)體系中的人文元素，堅持馬克思主義哲學(xué)對實踐和大眾的探索，強化馬克思主義哲學(xué)傳播的吸引力和感召力，激發(fā)民眾了解和認知的熱情。

一是把握信息技術(shù)進步帶來的機會，利用多元手段筑牢馬克思主義哲學(xué)傳播網(wǎng)絡(luò)陣地。傳統(tǒng)媒體的受眾不斷向新媒體轉(zhuǎn)移，他們要求平等、開放地接收信息，崇尚信息指引下的人文涵養(yǎng)和人際互動。創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)理論的表現(xiàn)形式，針對不同年齡和文化層次的受眾設(shè)計主題網(wǎng)站，增設(shè)生活化、趣味性的內(nèi)容，提升馬克思主義哲學(xué)在傳播過程中的親和力。與社會科學(xué)院、高校馬克思主義哲學(xué)研究所等單位開展合作，以專業(yè)研究人員研讀、解釋、討論的形式向民眾介紹馬克思主義哲學(xué)研究最新成果，實現(xiàn)答疑解惑、啟迪民智的教育功能。

二是重塑馬克思主義哲學(xué)在傳播過程中的定位和任務(wù)，以平實質(zhì)樸的方式推動馬克思主義哲學(xué)走進人民群眾內(nèi)心，培養(yǎng)共鳴和認同感。“接地氣”是馬克思主義哲學(xué)傳播時應(yīng)遵循的準則，以民眾喜聞樂見的方式保障傳播效果。通過構(gòu)建平民話語體系提高馬克思主義哲學(xué)傳播的實效，讓普通受眾能夠讀懂哲學(xué)理論的真諦，依照自身生活經(jīng)驗深化理解并將其視為精神信仰，以自覺主動的態(tài)度接受馬克思主義哲學(xué)的熏陶和指導(dǎo)。

三是突破現(xiàn)有的馬克思主義哲學(xué)傳播路徑依賴，以特色化、現(xiàn)代化的傳播視野開辟新路徑。社會分層造成人民群眾對哲學(xué)思想的接受程度各有差異，隨著大眾文化形態(tài)的下沉，道德禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣對民眾的影響力越來越大，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)在傳播過程中根據(jù)大眾文化形態(tài)作出相應(yīng)調(diào)整，將表層思想灌輸調(diào)整為分層次、分階段的信仰教育。走到人民群眾最集中、最需要的地方，讓人民群眾將馬克思主義哲學(xué)內(nèi)化為信仰和生存方式，讓信仰和運用馬克思主義哲學(xué)成為民間潮流。

（作者為中共遼寧省朝陽市龍城區(qū)委黨校副教授）

【參考文獻】

①羅晶：《馬克思主義哲學(xué)大眾化的話語體系構(gòu)建》，《江西社會科學(xué)》，2018年第38期。

②汪信硯：《馬克思主義哲學(xué)中國化與中國道路的哲學(xué)表達》，《哲學(xué)研究》，2018年第1期。

③李春會、鐘延強：《文化哲學(xué)思維路徑下的馬克思主義大眾化傳播》，《廣西社會科學(xué)》，2013年第4期。

責編/張小青    美編/史航

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