術(shù)有專攻，人的智能逐項(xiàng)被超越

人工智能發(fā)展之快，使大多數(shù)人都低估了它的速度。芯片的性能每18個(gè)月即會(huì)翻倍，這就是著名的摩爾定律，隨著性能提高，芯片性能接近量子極限，摩爾定律可能不再成立，但是最近的研究表明，全球人工智能的總體算力每3.5個(gè)月翻一番。

一般認(rèn)為機(jī)器沒有意識(shí)，但實(shí)際上，人們已經(jīng)將人類的意識(shí)片段賦予機(jī)器，并將這些意識(shí)片段連綴在一起達(dá)成一個(gè)更復(fù)雜的目標(biāo)。比如AlphaGo就是將參與其建造過程的所有人的意識(shí)凝聚在一起，這些過程包括從砂石中提煉單晶硅，再由單晶硅生產(chǎn)出芯片，再制造內(nèi)存、CPU、GPU、操作系統(tǒng)、圍棋算法等等。是所有參與人員意識(shí)的凝聚，才使得AlphaGo按照設(shè)計(jì)者的預(yù)想下圍棋，戰(zhàn)勝圍棋大師。

當(dāng)前，對(duì)人工智能還有一個(gè)誤區(qū)，就是認(rèn)為我們必須先有通用人工智能才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能。由于現(xiàn)在離通用人工智能還很遠(yuǎn)，所以距實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能更遙遠(yuǎn)，但事實(shí)并非如此。“術(shù)業(yè)有專攻”，人類的高級(jí)智能并非是通用的。雖然我們大多數(shù)人具有相似的常識(shí)，但對(duì)個(gè)體而言，智能是針對(duì)領(lǐng)域的，并不是所有領(lǐng)域都通用。例如歷史學(xué)家與數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，往往并不相通，難以跨界。

在細(xì)分的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，機(jī)器已經(jīng)超越了人類，例如AlphaZero能夠打敗人類棋手冠軍，AlphaFold能夠完勝人類進(jìn)行蛋白質(zhì)折疊的預(yù)測(cè)，以及計(jì)算、電子競(jìng)技等等，這些領(lǐng)域已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)人工智能。即便是很多開放式命題的領(lǐng)域，AI也已經(jīng)超越了大多數(shù)人類。比如，詩詞的創(chuàng)作，機(jī)器已經(jīng)可以給出完成度相當(dāng)高的作品，雖然不能和詩人們相提并論，但已經(jīng)能比一般人寫得好。

步步緊逼，大腦是否是最后的陣地

機(jī)器的各項(xiàng)能力正在超過人類。過去是體力方面的超越，我們可能還樂于享受科技的進(jìn)步，幫助我們解放勞動(dòng)力，但現(xiàn)在開始是腦力勞動(dòng)的超越甚至取代。全球企業(yè)裁員不斷、各地失業(yè)率逐年攀升，與我們每一個(gè)人的前途命運(yùn)都相關(guān)聯(lián)。但科技與AI技術(shù)的發(fā)展不可能停下腳步，面對(duì)機(jī)器崛起的步步緊逼，我們?cè)撓蚰睦?ldquo;撤退”？

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人是血肉之軀，是一堆分子、原子的組合，構(gòu)造再怎么復(fù)雜其本質(zhì)也還是分子原子，依舊滿足物理學(xué)定律，遲早能被研究清楚、被物理還原，這實(shí)際上是自然科學(xué)界的主流。埃隆•馬斯克、比爾•蓋茨、史蒂芬•霍金等人也因此擔(dān)憂人類將失去神秘性或特殊性，大腦的構(gòu)造和還原就是人類最后的陣地，機(jī)器取代人、超越人是一個(gè)必然的邏輯結(jié)論，根本不用去質(zhì)疑。

假如物理還原主義的觀點(diǎn)是對(duì)的，那我們就面臨這個(gè)問題——人生的價(jià)值到底在哪里？我們?nèi)祟愂遣皇蔷鸵詣?dòng)地交出人類的主動(dòng)權(quán)來？甚至有人主張，人類雖然把以前那些物種都打敗了，但很可能只是一個(gè)過渡狀態(tài)，之后就要交出主動(dòng)權(quán)，未來由人工智能來統(tǒng)治，認(rèn)為人類的缺點(diǎn)很明顯也很多，而相比于人，機(jī)器沒有私心，會(huì)更公正，“智力”更高，也沒有親戚朋友需要顧慮。

我們認(rèn)為，人類跟其他動(dòng)物、機(jī)器的本質(zhì)差別就是自我意識(shí)的強(qiáng)化和自我意識(shí)的強(qiáng)烈程度。自我意識(shí)并不神秘，是從原意識(shí)（“自我”與“外界”的區(qū)分）發(fā)展而來。人類因?yàn)樽晕乙庾R(shí)的強(qiáng)烈，會(huì)更多地去探索這個(gè)外部世界的真相，而外部世界的信息也會(huì)反過來豐富我們個(gè)人的自我意識(shí)。

究竟有哪些地方是機(jī)器比較難以超越人類的呢？那就是人類承載了700萬年的進(jìn)化過程。這些過程發(fā)生在地球環(huán)境里、已經(jīng)內(nèi)嵌在我們的身體結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)中，所以我們與物理世界的關(guān)系是非常契合的。在面對(duì)前所未有的狀況時(shí)，在宇宙觀、價(jià)值觀和道德觀的指導(dǎo)下，我們還能大概率地做出正確的反應(yīng)。這種“天人合一”的基本形態(tài)是人類持續(xù)進(jìn)化并將引領(lǐng)未來的重要原因。

機(jī)器是由人類設(shè)計(jì)的，主程序可以被看作是機(jī)器的“我”，但是這個(gè)“我”很脆弱，缺少像人類自我意識(shí)對(duì)周圍環(huán)境、對(duì)外部世界的統(tǒng)攝性力量。也就是說，機(jī)器并不具備能夠統(tǒng)攝意識(shí)片段的自我意識(shí)，因此即便能夠從人類習(xí)得海量的意識(shí)片段，也無法連續(xù)自如地對(duì)其掌控。

自我延伸，重構(gòu)生存的意義

人工智能高速發(fā)展的情況下，在不遠(yuǎn)的未來我們只需要少數(shù)人來設(shè)計(jì)新的機(jī)器或者設(shè)計(jì)新的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，讓人的智能和機(jī)器的智能融為一體，共同進(jìn)化變成一個(gè)更高級(jí)的智能。但這里畢竟也只是少數(shù)精英夠資格處理的事情，大多數(shù)人可能無法達(dá)到這種技術(shù)或思維層次，那么對(duì)于普通人來講，生命更深層的意義何在？

我們認(rèn)為還是要回歸到自我的延伸，實(shí)現(xiàn)自我的超越，詩意地生存。從延伸的角度來講，實(shí)際上已經(jīng)存在很多方式，比如說嗓子不太好的人，可以學(xué)習(xí)彈鋼琴或者拉小提琴等樂器表演，但身體本身并不能發(fā)出這些美妙的聲音。對(duì)一位頂級(jí)的小提琴手，他拉小提琴并不像有的學(xué)生那么痛苦，相反他會(huì)很享受這個(gè)過程，此時(shí)小提琴是跟他是融為一體的，也就是他的一個(gè)延伸，而且不僅愉悅自己也能愉悅別人，那么這就是一個(gè)很有詩意的存在。一名賽車手可以操控賽車在不同的彎道中順利通過，這個(gè)時(shí)候他跟賽車是融為一體的，這是對(duì)他自身的一個(gè)超越，這樣也是一種詩意的生存。一位詩人可以通過文字，把一個(gè)看似很普通的事物賦予新的生命意義，那么這些文字、寓意也是詩人的一個(gè)自我的延伸，他可以在這里得到愉悅，同時(shí)也能愉悅別人。未來，在某種程度上，如果我們能控制機(jī)器這種智能系統(tǒng)，跟智能系統(tǒng)融為一體來做一些高難度的動(dòng)作來解決一些很復(fù)雜的問題，這將成為我們的一個(gè)延伸，一個(gè)超越，即是有詩意的生存方式。

古人講的“修身齊家治國平天下”，也是按照這樣一個(gè)順序來延伸自我，當(dāng)然比較容易的是修身，齊家難一些，治國難度更大，平天下是最困難的延伸方式。這個(gè)順序并非是完全不能跳躍的，但這是一個(gè)更自然的順序，越是前面越適合大多數(shù)人做，在未來本質(zhì)上也還是如此。

未來，因?yàn)槲覀兛捎玫墓ぞ吒?，我們可連接的主體更多，我們可以創(chuàng)造的事物更多，我們可以改變的路徑更多。在機(jī)器崛起的這么一個(gè)視域下，我們自我延伸的方式更多，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑也將會(huì)越來越豐富。我們應(yīng)對(duì)人工智能挑戰(zhàn)的急所就是要對(duì)未來有準(zhǔn)確的預(yù)期，改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知體系，以順利過渡到新的時(shí)代。

【本文作者為武漢大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院教授、卓爾智聯(lián)研究院院長】

責(zé)編：趙博藝 / 李 懿