【摘要】五四精神是中國(guó)革命文化的核心組成部分，其蘊(yùn)含的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主和科學(xué)”精神是指引青年一代成長(zhǎng)為時(shí)代新人的巨大精神動(dòng)力和紅色文化基因。為此，作為時(shí)代新人的青年一代，傳承和弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)起歷史的使命和擔(dān)當(dāng)，要明晰時(shí)代新人是黨的十九大對(duì)青年成才的戰(zhàn)略目標(biāo)要求，是承接中華民族偉大復(fù)興的歷史重任；要深刻領(lǐng)會(huì)和把握五四精神所彰顯的“國(guó)家興亡，青年有責(zé)”“思想解放，改革創(chuàng)新”“民主開(kāi)放，包容發(fā)展”等新時(shí)代精神；時(shí)代新人要勇?lián)褡鍙?fù)興大任，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者和奉獻(xiàn)者，勇做人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建者和推動(dòng)者。
【關(guān)鍵詞】五四精神 時(shí)代新人 使命擔(dān)當(dāng)
【中圖分類號(hào)】K261.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.08.005
百年前以青年為主力的五四愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)所凝結(jié)的五四精神是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主和科學(xué)”精神的統(tǒng)一體，是中國(guó)革命文化的核心組成部分，是推動(dòng)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大精神動(dòng)力，激勵(lì)一代又一代中華優(yōu)秀青年在救亡圖存、民族振興的歷史洪流中譜寫(xiě)了一曲曲青春的篇章，值得大力弘揚(yáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下……擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。”[1]黨的十九大吹響了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的偉大號(hào)角，明確了新時(shí)代青年應(yīng)成為什么樣的人及其要擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑拓?zé)任。為此，弘揚(yáng)五四精神所彰顯的新時(shí)代精神和紅色文化基因，教育引導(dǎo)青年成長(zhǎng)為勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
深刻把握時(shí)代新人的科學(xué)內(nèi)涵
所謂“時(shí)代新人”，“指走在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的前列，具有堅(jiān)定、自信、奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)，具有理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、道德品質(zhì)、知識(shí)見(jiàn)識(shí)、奮斗精神和綜合素質(zhì)，能夠擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者”。[2]其要義為：時(shí)代新人不僅體現(xiàn)了中華民族歷史的延續(xù)和新舊時(shí)代的更替，更體現(xiàn)為一代又一代青年承接和延續(xù)著歷史的發(fā)展、國(guó)家的富強(qiáng)、民族的繁榮所賦予的使命和責(zé)任。中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程的不同時(shí)期，民族復(fù)興的使命和任務(wù)一脈相承，但又各有不同。所以，時(shí)代新人是一個(gè)歷史的定位，即站在新的歷史方位上對(duì)青年成長(zhǎng)成才的目標(biāo)和新要求，也是中國(guó)未來(lái)發(fā)展需要“什么樣的人、培養(yǎng)什么樣的人”的人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的定位。黨的十九大報(bào)告提出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。”[3]習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。”[4]可見(jiàn)，站在新的偉大時(shí)代的橋頭堡，青年肩負(fù)著中華民族從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”偉大飛躍的歷史使命，肩負(fù)著決勝全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代使命，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和共建人類命運(yùn)共同體的光榮使命。青年只有奮發(fā)向上，才能成長(zhǎng)為能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“時(shí)代新人”；也只有能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青年才能堪稱“時(shí)代新人”。所以，時(shí)代新人要傳承和弘揚(yáng)五四精神，結(jié)合新時(shí)代的新要求，讓五四精神綻放永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
五四精神為時(shí)代新人彰顯鮮活使命擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵囊馓N(yùn)
百年來(lái)五四精神感召一代又一代青年心系中華民族命運(yùn)，心系國(guó)家發(fā)展，心系人民福祉，百折不撓地求索和奮斗，在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史洪流和偉大征程中，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了中華民族復(fù)興的壯麗詩(shī)篇。五四精神彰顯新時(shí)代精神，教育和引領(lǐng)青年成為社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人，勇?lián)褡鍙?fù)興大任，綻放新的時(shí)代光芒。
彰顯“國(guó)家興亡，青年有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義不竭源泉。五四精神精髓之一是愛(ài)國(guó)，這是時(shí)代新人首先要傳承和弘揚(yáng)的。所謂“國(guó)家興亡，青年有責(zé)”，是指國(guó)難當(dāng)頭、民族危亡的時(shí)刻，青年們奮起救國(guó)救民的英雄壯舉和豪情，將個(gè)人及青年群體的命運(yùn)、前途與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊緊相連，擔(dān)當(dāng)起歷史的重任，這是五四愛(ài)國(guó)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)時(shí)代每個(gè)青年對(duì)自己祖國(guó)懷有的崇高情感和義不容辭的責(zé)任。相對(duì)時(shí)代新人來(lái)講，傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，首先需要深刻了解近代中華民族的苦難史，深刻領(lǐng)會(huì)青年們崇高的愛(ài)國(guó)情感和追求進(jìn)步的思想情懷。1919年的中國(guó)社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，“帝國(guó)主義是封建勢(shì)力的支持者，封建勢(shì)力是帝國(guó)主義支配中國(guó)的主要社會(huì)基礎(chǔ)。二者結(jié)合在一起，嚴(yán)重地阻礙著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展”。[5]當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族災(zāi)難深重，先是農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，隨后地主階級(jí)進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，資產(chǎn)階級(jí)掀起了辛亥革命，最終推翻了中國(guó)歷時(shí)2000多年的封建帝制。資產(chǎn)階級(jí)民主革命和封建勢(shì)力相互論爭(zhēng)，中國(guó)在巴黎和會(huì)上被瓜分。面對(duì)災(zāi)難深重的國(guó)家、被分裂和凌辱的民族，青年學(xué)生再也無(wú)法沉默，再也不能安安靜靜地讀書(shū)，青年學(xué)生喊出了“還我青島”“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”“收回山東權(quán)利”“廢除二十一條”“抵制日貨”的口號(hào)，舉行大規(guī)模游行，宣傳愛(ài)國(guó)，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的“國(guó)家興亡，青年有責(zé)”的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在國(guó)家危亡、民族危難之際，青年們血?dú)夥絼偂⑼ι矶?，不顧個(gè)人安危，呈現(xiàn)出了中華青年一代血性?shī)^起、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，挽救國(guó)家民族于危難之時(shí)的優(yōu)秀品格和大無(wú)畏精神。這種精神不僅是五四青年愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)，也是今天時(shí)代新人擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的不竭思想源泉和文化基因。
彰顯“思想解放，改革創(chuàng)新”科學(xué)創(chuàng)造精神的時(shí)代光芒。五四精神精髓之二是科學(xué)精神，時(shí)代新人身上彰顯了鮮活的思想解放、改革創(chuàng)新的精神光芒。五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)新舊文化的論戰(zhàn)，傳播新思想，傳播科學(xué)，促進(jìn)了思想解放，推動(dòng)了社會(huì)的改革創(chuàng)新，鑄就了科學(xué)精神。科學(xué)精神和愛(ài)國(guó)、民主是五四精神的三大支柱。陳獨(dú)秀在《敬告青年》中十分強(qiáng)調(diào)科學(xué)，要求青年有科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)方法和科學(xué)精神。“科學(xué)精神是民主精神，也是愛(ài)國(guó)精神的根蒂，是整個(gè)‘五四’精神的精髓”；[6]科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)就是青年要思想解放，追求科學(xué)，打破舊世界，破除舊思維，敢于改革創(chuàng)新，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列。為此，時(shí)代新人要懂得：五四精神所高舉的“科學(xué)”旗幟，提倡新道德，反對(duì)舊道德，提倡科學(xué)，反對(duì)封建迷信，是一次劃時(shí)代的思想解放運(yùn)動(dòng)，不僅使西方自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的理論、學(xué)派如雨后春筍般地在中國(guó)古老大地上開(kāi)花競(jìng)彩，也推動(dòng)了一場(chǎng)偉大的思想革命運(yùn)動(dòng)。毛澤東指出：（五四）“思想的解放，政治的解放，經(jīng)濟(jì)的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重冤獄，求見(jiàn)青天。”[7]五四運(yùn)動(dòng)不僅使自然科學(xué)在中國(guó)從無(wú)到有、從小到大建立起來(lái)，更難能可貴的是大力推進(jìn)了馬克思主義快速傳播，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，并高舉起馬克思主義這一偉大社會(huì)科學(xué)理論的旗幟，使近代反帝反封建的革命道路上第一次有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。同時(shí)，還打開(kāi)了思想大解放的局面，產(chǎn)生了中國(guó)近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，傳播了馬克思主義；后來(lái)的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想；改革開(kāi)放后馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這些都生動(dòng)地詮釋了“五四精神”所彰顯的思想解放、改革創(chuàng)新的新的時(shí)代精神。對(duì)于時(shí)代新人來(lái)說(shuō)，一方面，要敢于攻堅(jiān)克難，大膽地試，大膽地闖，敢于創(chuàng)新；另一方面，時(shí)代新人要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，推進(jìn)新的思想解放，更好地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，科學(xué)解決發(fā)展中的問(wèn)題，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而立志奮斗，奉獻(xiàn)青春，做時(shí)代的弄潮兒。
彰顯“民主開(kāi)放，包容發(fā)展”的人類命運(yùn)擔(dān)當(dāng)精神。五四精神精髓之三是民主精神，在新時(shí)代所彰顯出的民主開(kāi)放、包容發(fā)展，是其又一寶貴的精神財(cái)富，展現(xiàn)出了前所未有的思想魅力。當(dāng)時(shí)，以《新青年》為主的陣地，成為愛(ài)國(guó)激進(jìn)青年們播傳民主思想、開(kāi)闊眼界、放眼世界的窗口，陳獨(dú)秀、李大釗積極推介民主精神，反對(duì)專制，探求中國(guó)民主之路。五四之民主旨在“以移植西方民主理念，喚起國(guó)民覺(jué)悟?yàn)槭姑?，是貫穿于《新青年》討論民主政治諸文章的一條紅線”。[8]啟蒙思想得以廣泛傳播。陳獨(dú)秀主辦的“《新青年》推崇法蘭西式民主，是對(duì)民主主義激進(jìn)形態(tài)的崇尚，這是其民主訴求的又一顯在特征”。[9]陳獨(dú)秀高度評(píng)價(jià)并盛贊俄國(guó)十月革命，指出：“20世紀(jì)俄羅斯之共和，前途遠(yuǎn)大，其影響于人類之幸福與文明，將在18世紀(jì)法蘭西革命之上。”[10]《新青年》所代表的五四的民主訴求，是激進(jìn)而外鑠的，具有批判和觀念突進(jìn)的時(shí)代價(jià)值，其后對(duì)中國(guó)思想界和社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)今世界，在全球化和人工智能快速發(fā)展的今天，民主的意義不僅限于中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，更具有世界的意義。“民主開(kāi)放，包容發(fā)展”成為當(dāng)今世界解決人類未來(lái)共同發(fā)展面臨的環(huán)境問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和人口發(fā)展的共同理念，任何一國(guó)的發(fā)展都不是局限于本身的發(fā)展，而是與世界各國(guó)緊密相連的，無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等都具有你中有我、我中有你的緊密聯(lián)系。所以，傳統(tǒng)的冷戰(zhàn)思維、零和思維都不再符合人類命運(yùn)的發(fā)展，需要時(shí)代新人在開(kāi)放包容的發(fā)展中，共推世界和平安寧，共擔(dān)世界發(fā)展責(zé)任，共享人類創(chuàng)造的美好文明。
五四精神召喚時(shí)代新人的使命擔(dān)當(dāng)
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是五四以來(lái)中國(guó)人民的正確選擇；也是以毛澤東、周恩來(lái)等為代表的五四先進(jìn)青年們的終身夢(mèng)想和未盡的事業(yè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命；也是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是新時(shí)代黨和國(guó)家面對(duì)未來(lái)的政治宣言。這一重任不僅需要一代又一代青年的接力和奮斗，更是當(dāng)下青年成為時(shí)代新人的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。為此，2013年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在同各屆優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”[11]傳承和弘揚(yáng)五四精神，彰顯五四精神的新時(shí)代光芒，青年要勇于承擔(dān)歷史責(zé)任和時(shí)代使命。
勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。毛澤東在1939年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)講話中指出：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個(gè)傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來(lái)，以后更要繼續(xù)傳下去。”[12]時(shí)代新人聽(tīng)從五四精神的召喚，勇?lián)鷷r(shí)代使命，永久奮斗，這是歷史和時(shí)代賦予的神圣使命，也是青年作為時(shí)代新人義不容辭的責(zé)任。具體而言表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
第一，始終牢記“國(guó)家興亡，青年有責(zé)”，民族復(fù)興大任凝聚了數(shù)代先進(jìn)青年的夢(mèng)想。中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，需要數(shù)代人的接力和奮斗，凝聚了數(shù)代先進(jìn)青年的夢(mèng)想，每個(gè)時(shí)代新人都有責(zé)任、有義務(wù)接力和擔(dān)當(dāng)。我們深知：“新時(shí)代是距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)最近的一個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的人們不僅最有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，而且將能夠親眼見(jiàn)證這個(gè)歷史目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。特別是新時(shí)代的青年人，他們?cè)趭^斗中將親手把民族復(fù)興夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”[13]時(shí)代新人始終牢記“國(guó)家興亡，青年有責(zé)”，將個(gè)人理想、追求和奮斗與國(guó)家、民族、歷史的責(zé)任融為一體，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的使命和責(zé)任，這也是衡量青年一代能否成為時(shí)代新人的一個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)。
第二，民族復(fù)興大任是五四以來(lái)無(wú)數(shù)中國(guó)人的夙愿，是時(shí)代新人承接歷史使命義不容辭的重任。我國(guó)是一個(gè)有著5000多年?duì)N爛文明的大國(guó)，為世界文明發(fā)展史和人類歷史發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。但從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)80年間，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，無(wú)數(shù)中國(guó)人拋頭顱、灑熱血，但都以失敗而告終。歷史表明，只有五四運(yùn)動(dòng)后，以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武等一批先進(jìn)青年和知識(shí)分子為先鋒的中國(guó)人，他們選擇了馬克思主義理論，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了俄國(guó)十月革命的道路，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，經(jīng)過(guò)28年，徹底結(jié)束了中國(guó)半殖民半封建的歷史，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，使中國(guó)的面貌煥然一新。今天改革開(kāi)放續(xù)寫(xiě)了中華民族新的輝煌，使其煥發(fā)出蓬勃生機(jī)；時(shí)代新人承接歷史使命，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，是歷史的重托和義不容辭的責(zé)任。
第三，民族復(fù)興大任是新的歷史方位賦予時(shí)代新人的使命追求。毛澤東曾對(duì)青年們說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。”站在新的歷史方位，放眼未來(lái)。站在世界社會(huì)主義500年的角度，時(shí)代新人要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)信社會(huì)主義革命的光明前景，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，推動(dòng)建立人類命運(yùn)共同體；站在五四運(yùn)動(dòng)100年的方位，時(shí)代新人要將五四先烈和時(shí)代楷模選擇和為之奮斗的未盡事業(yè)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路推向新的航向；站在新中國(guó)成立70年和改革開(kāi)放40年的方位，時(shí)代新人要勇?lián)褡鍙?fù)興大任。當(dāng)下的我們比歷史任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)候都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)；每個(gè)青年都應(yīng)為美好夢(mèng)想而奮斗，匯聚磅礴力量，推動(dòng)建立人類命運(yùn)共同體建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春和夢(mèng)想。
勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。青年人是民族的希望、國(guó)家的未來(lái)，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。五四精神彰顯鮮活的“思想解放，改革創(chuàng)新”精神，召喚時(shí)代新人要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者和奉獻(xiàn)者。2014年習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。”[14]所以，時(shí)代新人要不負(fù)時(shí)代重任，披荊斬棘，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福而開(kāi)拓奮進(jìn)。
第一，堅(jiān)定理想信念，解放思想，敢于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮進(jìn)。理想信念是引領(lǐng)青年成長(zhǎng)為時(shí)代新人的靈魂。鄧小平指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”[15]傳承和弘揚(yáng)五四精神，就要堅(jiān)定理想信念，扣好人生“第一粒扣子”，做到精神上不“缺鈣”，自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)自信”和“四個(gè)意識(shí)”；以五四科學(xué)家為典范，樹(shù)立科學(xué)報(bào)國(guó)的理想。中國(guó)有當(dāng)今的地位，離不開(kāi)五四一代又一代青年如翁文灝、李四光、茅以升、侯德榜等的科學(xué)夢(mèng)，時(shí)代新人要學(xué)習(xí)他們將個(gè)人理想和命運(yùn)與國(guó)家、民族的發(fā)展和前途緊密結(jié)合在一起，將理想信念融合在自己的事業(yè)追求和個(gè)人生命中，實(shí)業(yè)興國(guó)、科技報(bào)國(guó)并為之奉獻(xiàn)青春和生命。
第二，學(xué)好科學(xué)知識(shí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興而開(kāi)拓進(jìn)取。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。時(shí)代新人應(yīng)學(xué)好科學(xué)知識(shí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，勇做走在時(shí)代前列的開(kāi)拓者。一要懂得學(xué)好科學(xué)知識(shí)和練就本領(lǐng)是為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興而開(kāi)拓進(jìn)取的邏輯前提。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富學(xué)識(shí)，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)。”[16]二要懂得學(xué)好科學(xué)知識(shí)、練就本領(lǐng)，是時(shí)代新人揚(yáng)帆青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力和青春搏擊的能量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“廣大青年一定要練就過(guò)硬本領(lǐng)。……樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。”[17]要努力提升科學(xué)思維能力，自覺(jué)養(yǎng)成歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維。三要懂得躬身實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中錘煉高尚品格，開(kāi)拓進(jìn)取。要在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中增長(zhǎng)本領(lǐng)，成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
第三，立心立德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極為人民幸福而奉獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值觀，不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行，全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。”[18]弘揚(yáng)五四精神，時(shí)代新人要立心立德，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正做到為人民幸福而奉獻(xiàn)青春和人生。一方面，時(shí)代新人要弘揚(yáng)五四先進(jìn)青年群體為國(guó)家、民族和人民敢于犧牲、積極奉獻(xiàn)的精神，銘記“為中華之崛起而讀書(shū)”，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、民主、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的核心價(jià)值觀，立心立德，做有志之人。立心就是要胸懷祖國(guó)，立志為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。做有德之人，“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人”。[19]“堅(jiān)持力學(xué)力行，做到知行合一，既入耳入腦入心，又有效落實(shí)在行動(dòng)上，勤于實(shí)踐、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為。”[20]
勇做人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建者和推動(dòng)者。傳承和弘揚(yáng)五四精神所彰顯的“民主開(kāi)放，包容發(fā)展”的新時(shí)代精神，時(shí)代新人不僅要勇做未來(lái)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的奮進(jìn)者和開(kāi)拓者，更要勇?lián)祟惷\(yùn)共同體的構(gòu)建者和推動(dòng)者這一世界神圣使命。
第一，以開(kāi)放包容的胸懷，積極響應(yīng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的偉大號(hào)召。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“我們呼吁，各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。”[21]傳承和弘揚(yáng)五四精神，時(shí)代新人要積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”偉大號(hào)召，放眼世界，胸懷祖國(guó)，關(guān)心關(guān)切人類命運(yùn)的未來(lái)和發(fā)展走向，勇做人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建者和推動(dòng)者。
第二，明確人類命運(yùn)共同體是當(dāng)今世界青年面臨的共同使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)代，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題；而歷史和人類命運(yùn)發(fā)展的腳步是滾滾向前的，是無(wú)可阻擋的，未來(lái)是屬于青年的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不是等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”[22]弘揚(yáng)和秉承五四精神，我們要深刻懂得：作為未來(lái)世界的建設(shè)者和人類和平的推動(dòng)者，時(shí)代新人要為解決世界性的難題不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，特別是在應(yīng)對(duì)和解決人類的貧困問(wèn)題、恐怖主義威脅、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病的威脅、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅等挑戰(zhàn)時(shí)，時(shí)代新人要與世界各國(guó)愛(ài)好和平的青年一道勠力同心，攜手向前，積極有為，構(gòu)建心意相通、繁榮共享的美好未來(lái)。
第三，面向未來(lái)把握歷史潮流，在與世界各國(guó)青年共商共謀共建中推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的高速發(fā)展，將世界科技前沿與人類命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，形成了你中有我、我中有你的世界經(jīng)濟(jì)、文化、科技的共同體，時(shí)代新人要把握好三大潮流，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。2018年習(xí)近平總書(shū)記在博鰲亞洲論壇發(fā)表主旨演講時(shí)指出：“和平合作的潮流滾滾向前，開(kāi)放融通的潮流滾滾向前，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前。”[23]這就需要時(shí)代新人把握好和平合作的潮流，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體共商共謀共建；把握好開(kāi)放融通的潮流，“開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展成為促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的必然選擇”；[24]把握好變革創(chuàng)新的潮流。習(xí)近平總書(shū)記指出：“變革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。誰(shuí)排斥變革，誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代，誰(shuí)就會(huì)被歷史淘汰。”[25]中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，時(shí)代新人要成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者！特別是要在推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)中建功立業(yè)，在扶貧、減災(zāi)的合作和交流中提供重要支持，并為世界解決貧困問(wèn)題提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案。
（本文系2018年重慶市教育委員會(huì)“習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)重要論述研究協(xié)同創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”及人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理思想研究”[18SKSJ004]的階段性成果）
注釋
[1][14][16][18]《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第2頁(yè)。
[2][13]劉建軍：《時(shí)代新人的科學(xué)內(nèi)涵》，《思想理論教育》，2019年第2期。
[3][4][21][22]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第10、10～11、58～59頁(yè)。
[5]北京師范大學(xué)歷史系中國(guó)現(xiàn)代史教研室編：《中國(guó)近現(xiàn)代史（上）》，北京師范大學(xué)出版社，1983年，第3頁(yè)。
[6]徐輝：《科學(xué)精神是五四精神的精髓》，《民主與科學(xué)》，第2期。
[7]《毛澤東早期文稿》，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1990年，第393頁(yè)。
[8][9]郝斌、歐陽(yáng)哲生主編：《五四運(yùn)動(dòng)與二十世紀(jì)的中國(guó)——北京大學(xué)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)80周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上）》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年，第161、162頁(yè)。
[10]陳獨(dú)秀：《駁康有為〈共和平議〉》，《新青年》，第4卷第3號(hào)，1918年3月15日。
[11][17]《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第277、279頁(yè)。
[12]《毛澤東文集》第2卷，北京：人民出版社，1999年，第190頁(yè)。
[15]《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第110頁(yè)。
[19]《堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年9月11日。
[20]王燕文：《更好擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)時(shí)代新人的重要職責(zé)》，《黨建》，2018年第10期。
[23][24][25]習(xí)近平：《開(kāi)放共創(chuàng)繁榮 創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)——在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年4月11日。
On the May 4th Spirit and the Mission and Responsibility
of the New Generation of the New Era
Zou Shaoqing
Abstract: The May 4th Spirit is the core component of the Chinese revolutionary culture. Its spirit of "patriotism, progress, democracy and science" is the tremendous spiritual motive force and red cultural gene that guide the young people to grow into a new generation of the times. Therefore, as the new generation of the times, the youth should inherit and carry forward the May 4th spirit and shoulder the historical mission and responsibility. It is necessary to make it clear that the new generation is the strategic target of the Nineteenth Congress of the Communist Party of China and undertakes the important historical task of the great rejuvenation of the Chinese nation. It is also necessary to deeply understand and grasp the May 4th Spirit, such as "every young man alive has a duty to his country", "emancipating the mind, reform and innovation", and "democracy, openness, and inclusive development"; the new generation should shoulder the historical mission of national rejuvenation, be the pioneer, trailblazer and devotee standing in the forefront of the times, and help to build the human community of shared destiny.
Keywords: May 4th Spirit, new generation of the times, mission and responsibility
鄒紹清，西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心、教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心基地（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）教授、博導(dǎo)。研究方向?yàn)轳R克思主義理論、思想政治教育理論與實(shí)踐。主要著作有《當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展研究》等。
責(zé) 編／馬冰瑩
