【摘要】文化自信和文化產(chǎn)業(yè)之間是相互聯(lián)系、相互影響的，文化自信培育能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能促進(jìn)文化自信培育。我們應(yīng)當(dāng)辯證看待文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化自信培育的關(guān)系，以文化自信培育促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中培育文化自信。

【關(guān)鍵詞】文化自信  文化產(chǎn)業(yè)  正向互動(dòng)    【中圖分類號(hào)】G124    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化不僅具有價(jià)值引導(dǎo)、思想教育等功能，還具有商品、產(chǎn)業(yè)等屬性，在這種情況下，文化發(fā)展擁有了多個(gè)目標(biāo)和維度。就當(dāng)代中國(guó)而言，文化建設(shè)不僅是培育中華民族文化自信、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、開展精神文明建設(shè)的重要途徑，也是促進(jìn)勞動(dòng)就業(yè)的重要方式和拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。文化自信是一種理性平和、客觀務(wù)實(shí)、開放包容的民族文化心態(tài)；文化產(chǎn)業(yè)是以文化產(chǎn)品、文化理念等為表現(xiàn)形式，以滿足社會(huì)文化消費(fèi)為價(jià)值目標(biāo)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形態(tài)。所以，應(yīng)當(dāng)深入分析文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化自信培育的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化自信培育的雙向互動(dòng)，以更好地實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的多維目標(biāo)。

文化自信缺失制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后影響文化自信培育

文化自信往往能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新、豐富文化內(nèi)容，這些對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中如果文化自信缺失，往往會(huì)影響文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。從總體上看，當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)和文化自信之間尚未全面形成正向互動(dòng)關(guān)系，在兩者的互動(dòng)中仍存在許多現(xiàn)實(shí)問題。

文化自信缺失制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。改革開放以來，中國(guó)在各方面都取得了巨大成就，這極大增強(qiáng)了國(guó)民的文化自信心。但是，從總體上看，我們?nèi)悦媾R著文化自信不足問題，時(shí)常存在文化自卑和文化自負(fù)兩種心態(tài)，這給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了一定負(fù)面影響。比如，在傳統(tǒng)社會(huì)中，中國(guó)在東亞大陸上處于絕對(duì)領(lǐng)先地位，形成了一定的文化優(yōu)越感，但在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家，在一定程度上形成了文化自卑、文化自棄的民族心態(tài)，許多國(guó)民都覺得“西方的月亮圓”“美國(guó)的制度好”等。這種自負(fù)和自卑相互交織的文化心態(tài)深刻影響了中華民族的發(fā)展，也給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來許多負(fù)面影響。比如，在文化自負(fù)心態(tài)影響下，文化管理部門及文化企業(yè)常以教化者、布道者的心態(tài)開發(fā)文化產(chǎn)品、開展文化營(yíng)銷等，忽視受眾的心理需要、消費(fèi)習(xí)慣等，直接影響了文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在文化自卑心態(tài)影響下，文化管理部門及文化企業(yè)常常覺得“好萊塢模式好”“西方文化先進(jìn)”等，盲目模仿西方國(guó)家的文化發(fā)展模式，生搬硬套地將西方自由主義價(jià)值觀、個(gè)人主義生活方式等搬到中國(guó)文化產(chǎn)品創(chuàng)作中，導(dǎo)致中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)缺乏民族性和獨(dú)特性。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后影響文化自信培育。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠推動(dòng)文化內(nèi)容及形式創(chuàng)新，滿足社會(huì)成員多樣化的文化需要，這些對(duì)于培育文化自信具有重要意義。比如，美國(guó)利用文化產(chǎn)業(yè)將其價(jià)值觀、生活方式、意識(shí)形態(tài)等輸出到世界各地，從而確立了美國(guó)在全球范圍內(nèi)的意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。這些充分說明，只有大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，才能更好地增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，增加中華民族的文化自信心。然而，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，尚處于粗放式發(fā)展階段，許多文化企業(yè)都是通過簡(jiǎn)單的規(guī)模化生產(chǎn)、重復(fù)式創(chuàng)作來生產(chǎn)文化產(chǎn)品，導(dǎo)致文化產(chǎn)品內(nèi)容乏味、形式雷同，不能很好地引領(lǐng)文化發(fā)展方向，也無法滿足受眾高質(zhì)量的文化需要。此外，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行機(jī)制還不夠完善，文化開發(fā)和營(yíng)銷機(jī)制缺失，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度不完善，文化品牌宣傳及保護(hù)機(jī)制缺失，這些都直接影響了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也給文化自信培育帶來負(fù)面影響。

正視文化自信和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中形成的社會(huì)認(rèn)知、情感體驗(yàn)、心理感受、價(jià)值信仰、意識(shí)形態(tài)等。文化自信培育和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展都是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要方式。首先，文化自信是文化軟實(shí)力的重要源泉，也是揚(yáng)棄和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的思想動(dòng)力。在全球化的時(shí)代語境下，不同國(guó)家和民族的文化交流、文化融合等變得越來越頻繁，文化漸漸成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。只有當(dāng)中華民族堅(jiān)定文化自信時(shí)，才能自覺地挖掘、發(fā)展和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富文化產(chǎn)業(yè)的精神內(nèi)核和文化內(nèi)容，建構(gòu)中國(guó)氣派的文化產(chǎn)業(yè)體系。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展則是傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化創(chuàng)新的重要方式，對(duì)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力具有重要意義。比如，美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)，而且文化產(chǎn)業(yè)也非常發(fā)達(dá)，也都是重要的文化產(chǎn)品輸出國(guó)。所以，我們應(yīng)當(dāng)正視文化產(chǎn)業(yè)和文化自信的關(guān)系，推動(dòng)兩者良性互動(dòng)、共同發(fā)展。

以文化自信培育促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中培育文化自信

以文化自信培育促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化自信以寬容平和、理性務(wù)實(shí)的文化心態(tài)為表現(xiàn)形式，深刻影響著國(guó)人對(duì)待本民族文化的態(tài)度，也影響著社會(huì)文化的創(chuàng)新發(fā)展。改革開放以來，國(guó)人的文化心態(tài)發(fā)生了深刻變化，變得更加理性務(wù)實(shí)、包容開放、自信豁達(dá)，這為社會(huì)文化創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等提供了良好環(huán)境。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，國(guó)人在文化心態(tài)上仍存在一些矛盾之處，時(shí)常在自卑和自大之間徘徊。所以，我們應(yīng)當(dāng)將文化心態(tài)及文化自信培育作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要前提，在先進(jìn)文化建設(shè)、社會(huì)文化實(shí)踐等活動(dòng)中培養(yǎng)國(guó)人良好的文化心態(tài)和高度的文化自信。首先，應(yīng)當(dāng)以先進(jìn)文化引領(lǐng)文化發(fā)展方向，培育積極向上的文化心態(tài)。文化自信的產(chǎn)生是有許多前提條件的，比如文化內(nèi)容是否科學(xué)、價(jià)值觀念是否先進(jìn)等，只有培育先進(jìn)的社會(huì)文化，才能更好地培育國(guó)人的文化自信。其次，應(yīng)當(dāng)以新發(fā)展理念、人民主體性思想、核心價(jià)值觀等推動(dòng)文化創(chuàng)新，建構(gòu)與新時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的文化體系。最后，應(yīng)當(dāng)以社會(huì)文化活動(dòng)培育文化自信。文化自信是在文化實(shí)踐中培育出來的，只有開展形式多樣的文化活動(dòng)，才能更好地培育人們的文化自信。由此，應(yīng)當(dāng)積極開展公民意識(shí)教育活動(dòng)、價(jià)值觀實(shí)踐教育、各種文明創(chuàng)建活動(dòng)等，在文化活動(dòng)中提高人們的文化自覺意識(shí)，促使人們以客觀理性的態(tài)度對(duì)待民族文化。

以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)文化自信培育。文化產(chǎn)業(yè)具有文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多重屬性，文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展不僅能夠收到良好的經(jīng)濟(jì)效益，增進(jìn)社會(huì)就業(yè)等，還能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化創(chuàng)新，提高國(guó)人的文化自信。所以，應(yīng)當(dāng)以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培育文化自信。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)完善文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制，健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，開展市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)。在完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制方面，應(yīng)嚴(yán)厲打擊侵犯商標(biāo)權(quán)、版權(quán)、著作權(quán)等各種侵權(quán)行為，為文藝工作者的文藝創(chuàng)作提供制度保障；借鑒美國(guó)、日本、英國(guó)等國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就，積極推動(dòng)文化模式及機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)“走出去”，這樣能夠更好地培育人們的文化自信；為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的政策環(huán)境，以積極的政策支持游戲動(dòng)漫、民俗文化、影視產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的集約化和品牌化發(fā)展，不斷提升中國(guó)文化品牌的國(guó)際影響力；豐富文化產(chǎn)品的思想內(nèi)容，提高文化產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，可將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，通過產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的方式促進(jìn)民間工藝、傳統(tǒng)曲藝、文化遺址等健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)文化保護(hù)的共贏。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化自信培育都是文化建設(shè)發(fā)展的重要方式，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠很好地發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)屬性、產(chǎn)業(yè)功能等，滿足人民群眾多元化的文化需要，促進(jìn)民族文化的繁榮發(fā)展；文化自信培育能夠增強(qiáng)國(guó)人的文化自信心、民族自豪感，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供精神動(dòng)力。所以，我們應(yīng)當(dāng)辯證看待兩者的內(nèi)在聯(lián)系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化自信培育正向互動(dòng)。

（作者為山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院博士研究生，山西大同大學(xué)文學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①陳登源：《文化自信視域下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值取向研究》，《南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2018年第3期。

責(zé)編/周小梨    美編/王夢(mèng)雅