中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）以新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位、根本方向、根本立場(chǎng)、奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略安排、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局、總體國(guó)家安全觀(guān)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、大國(guó)外交、政治保證、能力建設(shè)?！毒V要》忠實(shí)原著、體系嚴(yán)整、史論結(jié)合、文風(fēng)生動(dòng)，集中展示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，是指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

1、彰顯高度理論自覺(jué)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

恩格斯有句名言：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”理論自覺(jué)是一個(gè)成熟馬克思主義執(zhí)政黨科學(xué)執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須保持高度的理論自覺(jué)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，并不斷用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)工作。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的理論自覺(jué)、政治智慧、使命擔(dān)當(dāng)，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的為民情懷，應(yīng)時(shí)代變遷、立時(shí)代潮頭、發(fā)時(shí)代先聲，提出一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

《綱要》系統(tǒng)地闡明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類(lèi)共同利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的；是在中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的；是在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的；是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步，理論創(chuàng)新的自覺(jué)催生著理論武裝的自覺(jué)。此次《綱要》的編輯出版，有助于深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求；與“不忘初心、牢記使命”主題教育相結(jié)合，有助于用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、明確前進(jìn)方向、凝聚奮進(jìn)力量。

回顧歷史，我們黨自成立之初就積極把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，自覺(jué)以馬克思主義理論為指導(dǎo)來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。在馬克思主義中國(guó)化的歷程中，伴隨著理論自覺(jué)的不斷深化，我們黨逐漸變得理論自信、理論自強(qiáng)?！毒V要》指出：“當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。”“為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”，正是我們黨愈加理論自信、理論自強(qiáng)的集中體現(xiàn)?？傮w而言，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是新時(shí)代我們黨理論自覺(jué)、理論自信、理論自強(qiáng)的生動(dòng)寫(xiě)照。對(duì)此，《綱要》突出強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。”

當(dāng)然，理論自信不是妄自尊大，更不是固步自封。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。對(duì)此，《綱要》論述到：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，在指導(dǎo)新時(shí)代偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的歷史進(jìn)軍中，必將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深入推進(jìn)而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。”

2、批判各種錯(cuò)誤思想，捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位

批判性是馬克思主義的精神品質(zhì)之一，“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的”。中國(guó)特色社會(huì)主義延續(xù)了馬克思主義的批判精神，在不斷同各種理論的辯駁中發(fā)展壯大。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。”“歷盡千辛萬(wàn)苦”的過(guò)程包含對(duì)各種主義的借鑒吸收、批判揚(yáng)棄，包含對(duì)各種非議的反駁與引導(dǎo)。不破不立，“批判性”是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷壯大的內(nèi)生動(dòng)力之一，《綱要》對(duì)各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行集中駁斥、對(duì)各種謬誤進(jìn)行全面澄清。

例如，在發(fā)展道路上，針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義各種“姓資”的妄議，《綱要》給出明確答案，“這些都是完全錯(cuò)誤的”，“有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心”。針對(duì)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的爭(zhēng)議，《綱要》指出，“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”，強(qiáng)調(diào)正確處理兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系是一個(gè)政治問(wèn)題，“既不能割斷歷史，也不能虛無(wú)歷史”。在政治建設(shè)上，針對(duì)“集中與民主相沖突”的論調(diào)，《綱要》指出：“維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同堅(jiān)持民主集中制是完全一致的。”民主是正確集中的前提和基礎(chǔ)，集中是民主的必然要求和歸宿。針對(duì)一些人對(duì)西方憲政的迷思，《綱要》強(qiáng)調(diào)：“打出‘憲政’牌，目的是拿‘西方憲政’框住我們，用所謂‘憲政’否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”揭露“黨大還是法大”是偽命題，本質(zhì)是政治陷阱，是把黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，最終否定、取消黨的領(lǐng)導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，針對(duì)否定公有制或非公有制的觀(guān)點(diǎn)，《綱要》強(qiáng)調(diào)“必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”，“必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。在外交建設(shè)上，否定“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，駁斥“中國(guó)威脅論”，重申堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的原則立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)共建“一帶一路”是經(jīng)濟(jì)合作倡議，不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟。

“思想的田野，如果科學(xué)真理不去占領(lǐng)，就會(huì)雜草叢生。”只有敢于向錯(cuò)誤思潮亮劍，敢于揭露錯(cuò)誤思想的本質(zhì)危害，才能分清是非、去偽存真、激濁揚(yáng)清、弘揚(yáng)真理。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要注重學(xué)理性，又要注重戰(zhàn)斗性；既要理直氣壯加強(qiáng)正面灌輸，又要旗幟鮮明抵制錯(cuò)誤思想。特別是在不同思想文化交流交鋒、社會(huì)思潮多樣多變的形勢(shì)下，面對(duì)錯(cuò)誤思潮傳播滲透、腐朽思想沉渣泛起，只有主動(dòng)發(fā)聲、敢于應(yīng)戰(zhàn)，才能更好實(shí)現(xiàn)思想建黨、理論強(qiáng)黨，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

不塞不流，不止不行?！毒V要》對(duì)各種非馬克思主義思想的反駁與揚(yáng)棄，正是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)守與傳承，馬克思主義理論底色是《綱要》的立論之基、思想之基。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒(méi)念好，總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事！”新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。”與此同時(shí)，一定要秉承馬克思主義活的靈魂——解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界。