【摘要】黨的十八大以來，中央八項規(guī)定落實過程中存在的慣性思維表現(xiàn)為經(jīng)驗式的觀望心理、形式化的僥幸心理以及重業(yè)務輕黨建的政績觀。要想突破慣性思維的局限，需要加強黨性修養(yǎng)、勇于自我革命、修好為官之德，讓理論宣傳入腦入心，建立正風肅紀的長效機制。

【關(guān)鍵詞】慣性思維  八項規(guī)定  正風肅紀    【中圖分類號】D262.6    【文獻標識碼】A

黨的十八大以來，黨中央出臺了以八項規(guī)定為開端的系列正風肅紀新舉措，力度之大、前所未有，極大提振了黨心軍心民心。同時，也必須清醒地認識到，在持續(xù)深入的黨風廉政建設(shè)下，依然存在著禁而不絕的反彈壓力。個別黨員干部并沒有從思想深處認識到反腐斗爭的重要性和緊迫性，“不敢”的問題雖已初步解決，但“不想”的內(nèi)在自覺性尚未普遍形成；對新形勢新要求不清醒，在思維方法上依賴過去經(jīng)驗范圍內(nèi)的慣性思維，導致隱形變異問題時有發(fā)生。

慣性思維是人們在分析某些問題產(chǎn)生的根源時經(jīng)常提起的一個重要方面，是指“按照原有的思維方式，思考已經(jīng)變化客觀實際的各種問題。也就是說，客觀環(huán)境變化了，各種條件變化了，思維方式?jīng)]有變，還是停留在原有的思維方式上”。一旦形成思維定式，新的思想和方法就會被排斥。慣性思維總是表現(xiàn)出一定的惰性、封閉性和依賴性，又因為在思想深處具有某種程度的隱蔽性，因此常常會出現(xiàn)反復，給工作造成危害。

八項規(guī)定落實過程中的慣性思維表現(xiàn)在經(jīng)驗式的觀望心理、形式化的僥幸心理及重業(yè)務輕黨建的政績觀等

經(jīng)驗主義的思維方法與觀望意識。慣性的形成，自然與過去的經(jīng)驗分不開，這些經(jīng)驗積累到一定的程度，便會形成一種力量。當類似的事情發(fā)生時，人們就會很自然地依據(jù)習慣性的方式處理問題。問題是，人們思維中積累的習慣往往與變化了的環(huán)境不相符合，甚至是相違背的。這時候，慣性思維就成為一種阻礙的、滯后的，甚至是破壞性的因素了。八項規(guī)定所涉及的內(nèi)容，都是針對群眾反映強烈的、關(guān)注度高的問題而制定的。其中所禁止的事項，以前也強調(diào)過，但在實際落實中，確實存在著走過場、一陣風的現(xiàn)象。正因為這些過去的印象，所以個別黨員干部對全面從嚴治黨形勢下正風肅紀缺乏理性清醒的認識，對八項規(guī)定的落實抱有觀望態(tài)度，個別地方出現(xiàn)違反八項規(guī)定的現(xiàn)象就不足為奇了。

重形式、走過場的僥幸心理。八項規(guī)定的最終目的是促進領(lǐng)導干部密切聯(lián)系群眾，切實轉(zhuǎn)變黨風政風，廉潔自律。但在慣性思維下，一些黨員干部沒有真正轉(zhuǎn)變思想，沒有認識到中央出臺八項規(guī)定的深刻政治背景，沒有認識到正風肅紀的時代背景，沒有真正將八項規(guī)定作為自己的行為禁區(qū)，常常抱有僥幸心理。因此在具體落實過程中往往重形式、走過場，沒有在抓落實方面嚴格執(zhí)行監(jiān)督制度、懲處違規(guī)行為。習近平總書記指出：“抓落實來不得花拳繡腿，光喊口號、不行動不行，單單開會、發(fā)文件不夠，必須落到實處。”抓落實，需要有針對性、可操作性的制度來推動。

政績觀方面重業(yè)務輕黨建的偏差。慣性思維還表現(xiàn)在一些部門在政績觀方面延續(xù)著重業(yè)務輕黨建的習慣，把八項規(guī)定的制度、規(guī)矩看作是軟任務、虛要求。對新形勢下黨建工作責任制重視不夠、執(zhí)行不力，結(jié)果影響到群眾基礎(chǔ)和黨組織威信。不能為老百姓的福祉而創(chuàng)造政績，黨組織也就失去威信。因此，堅持正確的政績觀和牢固的群眾觀，才能作出人民群眾滿意和需要的政績。

理論武裝不夠強大、思想不夠解放以及特權(quán)意識的積弊猶存是八項規(guī)定落實過程中存在慣性思維的重要原因

理論武裝不夠強大。慣性思維的深層根源，首先是理論武裝不夠強大，思想根基不夠牢固，致使八項規(guī)定還未真正扎根于心。慣性思維來自于經(jīng)驗的積累結(jié)果，有了深厚理論根基，就會自覺抵制慣性思維的影響。需要深刻掌握馬克思主義的立場觀點和黨的群眾路線的基本含義，全面掌握事物發(fā)展變化過程中的本質(zhì)和規(guī)律，突破思維中的陳規(guī)，以與時俱進的新觀念、新思維、新方法解決新問題，在行動落實中增強防范慣性思維的敏銳性，提升克服慣性思維的能力。

思想不夠解放。思想不解放，慣性的力量也就易于延續(xù)，沿用老一套的思路和方法解決新問題和新矛盾，不能用發(fā)展的馬克思主義改造思想，提高判斷力和鑒別力，樹立是非觀念。只有思想的解放，思維才能不斷與實踐相結(jié)合，在實踐中得到檢驗和完善。同時，也在實踐中改進方法，突破保守和惰性的意識狀態(tài)，增強責任意識，增強為民務實的效率意識。

特權(quán)意識的積弊猶存。八項規(guī)定必然涉及對權(quán)力和利益的深層次調(diào)整和變革，有些基層領(lǐng)導干部長期習慣于享受高福利待遇，面對自身利益的變革，思想觀念沒有轉(zhuǎn)變過來，對權(quán)力來自人民沒有清醒認識，對黨員身份意味著更高的要求、更嚴的標準和更多的約束沒有清醒的認識，因此在八項規(guī)定落實中就會出現(xiàn)各種推諉行為。

通過加強黨性修養(yǎng)，勇于自我革命，為官修德，提高精神境界，使理論宣傳入腦入心，從而突破慣性思維，貫徹落實好八項規(guī)定

突破思維定式，其實是兩種力量的角力，即來自習慣的阻力和來自八項規(guī)定等系列舉措的推動力。思維定式既然是過去長期形成的慣力，要想克服這種慣力，需要自我革命的勇氣、官德修養(yǎng)的提高和考核機制的促進等，建立正風肅紀的長效機制。

首先，要加強黨性修養(yǎng)，勇于自我革命。習近平總書記強調(diào)，“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢”。突破慣性思維，自我革命是最有力的武器，因為“革命”意味著事物的質(zhì)變和飛躍，意味著新理念新方法的涌現(xiàn)，所謂革故鼎新，是最能體現(xiàn)與時俱進和創(chuàng)新思維的一種品質(zhì)。自我革命是馬克思主義政黨加強自身建設(shè)的要求，也是每一位共產(chǎn)黨員應該具備的自覺自省。特別是在八項規(guī)定落實過程中慣性思維的積弊下，更應該有自我革命的精神。

其次，要為官修德，提高精神境界。習近平總書記在《之江新語》講到：“做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德。”德既是立身之本，也是立國之基，更是為官之要。官德，是從政道德，是官員從政德行的綜合反映，慣性思維其實也是官德修養(yǎng)不夠的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨人的官德，體現(xiàn)在人生觀、權(quán)力觀、群眾利益觀等方方面面，可以概括為：為民務實清廉。

最后，要使理論宣傳入腦入心。習近平總書記指出：“在長期實踐中，我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗來之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，一定要認真總結(jié)、長期堅持，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。”慣性思維之所以能產(chǎn)生影響，還有一個重要原因是理論學習不夠深入，說明理論宣傳還沒能入腦入心。如果對黨的理論創(chuàng)新成果的學習能夠做到內(nèi)化于心和外化于行，思想和思維方法能夠與時俱進，慣性思維的痼疾自然就克服了、突破了。入腦，是理性認識的提升；入心，是情感的認同。人們經(jīng)常說理論宣傳要走心，就是強調(diào)情感的認同。所以，這里有一個需要反思的問題，就是理論學習和宣傳的效果怎樣。正所謂思想的定力來自強大的理論武裝，強大的理論武裝來自有效的理論學習和理論宣傳。

（作者為首都醫(yī)科大學馬克思主義學部教授）

【參考文獻】

①劉國彬：《對中國共產(chǎn)黨沖破慣性思維的思考》，《理論探討》，2013年第4期。

責編/謝帥    美編/王夢雅