□歐陽(yáng)輝

全黨要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義這一當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，始終把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為黨在新的歷史起點(diǎn)上全部理論和實(shí)踐的主題，把決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利作為黨的各項(xiàng)工作的主線，把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為鞏固全黨全國(guó)各族人民共同思想政治基礎(chǔ)的主軸，并在新的歷史起點(diǎn)、新的發(fā)展階段的全新實(shí)踐中緊緊扭住堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不放。改革開(kāi)放是一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代體現(xiàn)，把改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大社會(huì)革命進(jìn)行到底，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的最好堅(jiān)持和發(fā)展。

習(xí)近平總書記在參觀“偉大歷程 輝煌成就——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大型成就展”時(shí)指出：“70年來(lái)我國(guó)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，充分說(shuō)明只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。”這也充分表明中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義、不是別的什么主義，有力證明中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程

江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在我國(guó)改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在新中國(guó)成立70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命90多年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是在對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的。撫今追昔這“五個(gè)得來(lái)”，我們能夠體會(huì)到，中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路；我們能夠認(rèn)識(shí)到，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，從創(chuàng)立、發(fā)展到完善中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此了解中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的脈絡(luò)，理解中國(guó)特色社會(huì)主義的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)也是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。

回望黨史、新中國(guó)史可以看到，中國(guó)特色社會(huì)主義道路早在黨的八大前后開(kāi)始醞釀，而“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”直至黨的十二大才由鄧小平同志正式提出，而且十二大報(bào)告尚未對(duì)其內(nèi)涵作出解釋。黨的十三大到十六大的報(bào)告，雖然對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的概念分別下了定義，作過(guò)擴(kuò)充和闡述，但沒(méi)有用明確語(yǔ)言對(duì)其內(nèi)涵加以概括。直到黨的十七大報(bào)告，才對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系給出完整的表述。

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。黨的十八大報(bào)告對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度作出明確解釋；對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，提出“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”；對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義根本原則的闡述，指出“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則”。黨的十九大報(bào)告不僅強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，而且進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，即加入了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，并號(hào)召全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義彰顯科學(xué)社會(huì)主義基本原則

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。”這表明：如果堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，那么，國(guó)內(nèi)外一些輿論質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義是不是社會(huì)主義，就是一個(gè)偽命題，成了無(wú)稽之談。

列寧說(shuō)過(guò)：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”然而，無(wú)論有多少自己的特點(diǎn)，都不可能離開(kāi)科學(xué)社會(huì)主義基本原則，否則就不會(huì)是科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義立足于我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的特點(diǎn)，實(shí)行改革開(kāi)放的方針。但它作為一種政治理論、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)制度，歸根結(jié)底是屬于科學(xué)社會(huì)主義的范疇。正如習(xí)近平總書記所指出的：“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”

作為一種政治理論，中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷創(chuàng)新的，緊密結(jié)合我國(guó)改革發(fā)展實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，既生動(dòng)而具體地堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想，又生動(dòng)而具體地發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，賦予馬克思主義新的鮮活力量，寫出了科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”。

作為一種社會(huì)實(shí)踐，不論怎么改革、怎么開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，我國(guó)就能夠在2020年全面建成小康社會(huì)，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到本世紀(jì)中葉全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

作為一種社會(huì)制度，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，符合我國(guó)國(guó)情，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

恩格斯說(shuō)過(guò)：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。”社會(huì)主義不存在“統(tǒng)一模式”或“標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)”，每個(gè)國(guó)家都要從自己的國(guó)情出發(fā)探索自己的發(fā)展道路。正如習(xí)近平總書記指出的：“社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，有力地證明了這一重要論斷。

“臨大事而不亂，臨利害之際不失故常。” 國(guó)內(nèi)外一些輿論質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義是不是社會(huì)主義，是別有用心的，是其在經(jīng)濟(jì)體制上兜售西方的新自由主義，集中攻擊我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的常用手段；在政治體制上販賣“西方憲政”和社會(huì)民主主義、民主社會(huì)主義，集中攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政的慣用伎倆。保持清醒頭腦，堅(jiān)定戰(zhàn)略定力，駁斥和反擊這些常用手段和慣用伎倆，最重要的是做好自己的事情，一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。”全黨要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義這一當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，始終把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為黨在新的歷史起點(diǎn)上全部理論和實(shí)踐的主題，把決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利作為黨的各項(xiàng)工作的主線，把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為鞏固全黨全國(guó)各族人民共同思想政治基礎(chǔ)的主軸，并在新的歷史起點(diǎn)、新的發(fā)展階段的全新實(shí)踐中緊緊扭住堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不放。

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。可以說(shuō)，改革開(kāi)放是一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代體現(xiàn)，把改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大社會(huì)革命進(jìn)行到底，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的最好堅(jiān)持和發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，要以壯士斷腕的勇氣、鳳凰涅槃的決心，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開(kāi)刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾。要大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神，把全面深化改革、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放進(jìn)行到底，不斷交出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。

作者系人民日?qǐng)?bào)社理論部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系室主編