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人民論壇網(wǎng)·國家治理網(wǎng)> 前沿理論> 正文

新中國成立70周年與國家治理現(xiàn)代10個重要觀點

張占斌:中國共產(chǎn)黨不斷提高穩(wěn)定社會秩序和駕馭現(xiàn)代化發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力,是新中國取得現(xiàn)代化建設(shè)成就的關(guān)鍵

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出:“我們用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。在中國人民手中,不可能成為了可能。”

中國之所以能夠用幾十年時間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,首先,在于中國共產(chǎn)黨堅決擔(dān)負(fù)起推進國家現(xiàn)代化的使命,不斷提高穩(wěn)定社會秩序和駕馭現(xiàn)代化發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力。其次,在于中國共產(chǎn)黨在與時代同行的實踐中勇敢推動理論創(chuàng)新,堅定不移走符合自己國情、自己特點的發(fā)展道路。第三,在于中國共產(chǎn)黨牢牢堅守人民立場和以人民為中心的發(fā)展思想,扭住以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展不動搖。第四,在于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造出了偉大改革開放精神,很好把握了發(fā)達(dá)國家產(chǎn)業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)移等戰(zhàn)略機遇。第五,在于中國共產(chǎn)黨精心設(shè)計國家經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略,捍衛(wèi)社會主義基本經(jīng)濟制度“兩個毫不動搖”。——中共中央黨校(國家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院院長(中國社會科學(xué)網(wǎng),2019年5月8日)

馮俊:堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心和發(fā)展社會生產(chǎn)力——70年國家治理的重要啟示

現(xiàn)代化建設(shè)就要以經(jīng)濟建設(shè)為中心,新中國成立70年的經(jīng)驗告訴我們,無論遇到什么情況,都不能動搖和影響經(jīng)濟建設(shè)這個中心,偏離了這個中心就要犯錯誤。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力,改革是發(fā)展生產(chǎn)力。如果生產(chǎn)力不發(fā)展,社會主義制度的鞏固和國家的長治久安就會遇到極大的困難,社會主義優(yōu)越性就會喪失最根本的經(jīng)濟源泉。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,發(fā)展才是硬道理。40年改革開放,通過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新推進生產(chǎn)力的發(fā)展和進步,通過生產(chǎn)力的發(fā)展和進步推動經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮;通過改革不適應(yīng)或者限制生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系,來解放和發(fā)展生產(chǎn)力,解放和激發(fā)社會活力。——原中共中央黨史研究室副主任,清華大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院學(xué)術(shù)委員(《前線》,2019年第9期)

徐永軍:新中國70年國家政權(quán)建設(shè)的偉大成就——一條道路、一個理論、一套制度體系、一種政治局面

70年國家政權(quán)建設(shè)成就輝煌,有目共睹,其中最根本、具有開創(chuàng)性和歷史性的成就,可以用“四個一”來概括,即一條道路、一個理論、一套制度體系、一種政治局面。

一條道路,就是成功開辟、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義政治發(fā)展道路,社會主義民主政治實踐不斷豐富和發(fā)展;一個理論,就是形成了加強我國國家政權(quán)建設(shè)的科學(xué)理論,社會主義國家政權(quán)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化和積累;一套制度體系,就是形成了在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系,黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化規(guī)范化程序化不斷提高;一種政治局面,就是鞏固和發(fā)展了我國生動活潑、安定團結(jié)的政治局面,中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。——中央黨史和文獻(xiàn)研究院院務(wù)委員會委員(中國人大網(wǎng),2019年09月19日)

包心鑒:“中國式的現(xiàn)代化”生動彰顯了實現(xiàn)全體人民共同富裕的價值追求

社會主義社會是以人民為主人的社會。社會主義現(xiàn)代化的基本出發(fā)點和直接目的,就是在實現(xiàn)經(jīng)濟社會現(xiàn)代化發(fā)展基礎(chǔ)上,努力改善人民生活,著力提升人民生活水平。在人口多、底子薄、發(fā)展又極不平衡的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,尤其要把解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、實現(xiàn)全體人民共同富裕作為根本任務(wù)和核心內(nèi)容。這正是鄧小平明確提出“中國式的現(xiàn)代化”的根本出發(fā)點。他明確指出,我國的現(xiàn)代化之所以叫“中國式的現(xiàn)代化”,就是要“把標(biāo)準(zhǔn)放低一點”,在首先擺脫貧窮的基礎(chǔ)上達(dá)到“小康水平”,這是在“本世紀(jì)末”實現(xiàn)現(xiàn)代化的“一個初步目標(biāo)”;在此基礎(chǔ)上,再花三十年到五十年時間,接近世界發(fā)達(dá)國家的水平。“中國式的現(xiàn)代化”目標(biāo)對于發(fā)達(dá)國家來說雖然是微不足道的,但對中國來說,它“是一個雄心壯志,是一個宏偉的目標(biāo)”,因為這是中國人民和中華民族的百年夢想,是造福十幾億中國人的偉大奇跡。——山東省中國特色社會主義理論體系研究中心特邀研究員,濟南大學(xué)政法學(xué)院名譽院長,中國政治學(xué)會副會長(《山東干部函授大學(xué)學(xué)報(理論學(xué)習(xí))》,2019年7期)

陳杰:新中國治理現(xiàn)代化的實踐是對西方現(xiàn)代性的吸收與超越

現(xiàn)代性與現(xiàn)代化的關(guān)系可以理解為,現(xiàn)代化是實現(xiàn)現(xiàn)代性的過程,現(xiàn)代性是現(xiàn)代化過程的本質(zhì)屬性,是對現(xiàn)代化過程的提煉、總結(jié)與結(jié)晶,又反過來不斷影響和刻畫新的現(xiàn)代化過程。這意味著,現(xiàn)代性既是現(xiàn)代化的本質(zhì)性特征,又是現(xiàn)代化結(jié)果的產(chǎn)物,進而影響未來的現(xiàn)代化。與其他后發(fā)國家一樣,中國的現(xiàn)代化道路也經(jīng)歷了資本運動邏輯和勞動解放邏輯相互博弈相互運動的過程。中國的崛起需要借鑒全人類的文明精華,包括各國的國家治理經(jīng)驗與啟示,但最終需要形成中國自己的國家治理體系。在當(dāng)下推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,作為“第五個現(xiàn)代化”也是最起中樞作用、最重要的“現(xiàn)代化”,既要承擔(dān)起承接西方舶來的現(xiàn)代性、融合西方現(xiàn)代性的歷史重任,更要超越西方話語體系中的現(xiàn)代性陷阱、找到符合中國國情和具有中國自己價值觀的現(xiàn)代性的歷史重任。——上海交通大學(xué)中國城市治理研究院、國際與公共事務(wù)學(xué)院教授(《國家治理》周刊,2019年10月第3期)

王炳林:戰(zhàn)略思維、辯證思維、歷史思維是70年國家治理現(xiàn)代化進程形成的科學(xué)思維

一是戰(zhàn)略思維。新中國70年能夠成功走過來,今天進入新時代繼續(xù)發(fā)展,戰(zhàn)略思維是最重要的,也就是說我們黨善于從戰(zhàn)略上、從全局上、從整體上來分析和把握問題。二是辯證思維。所謂“辯證思維”,就是運用矛盾分析問題。在普遍聯(lián)系和發(fā)展當(dāng)中看問題,在復(fù)雜的表象背后抓住事物的根本。“辯證思維”既強調(diào)“兩點論”,又強調(diào)“重點論”。“兩點論”就是一分為二、不走極端、不搞形式主義,同時講“辯證法”而不是詭辯論。重點論就是抓重點,要時刻清楚什么時候是重點、哪些問題是重點。要善于抓重點,分清主次。三是歷史思維。古人講“預(yù)知大道,必先唯史”。知道大的發(fā)展規(guī)律,歷史是必修之課。要善于汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),把握歷史的發(fā)展規(guī)律,做好歷史的資政育人工作。——教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心主任(上觀新聞,2019年10月18日)

郭廣銀:物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化必須辯證統(tǒng)一

在中國特色現(xiàn)代化建設(shè)過程中,物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化必須辯證統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。如果缺乏物的現(xiàn)代化作為支撐,那么人的現(xiàn)代化也不過是空中樓閣、鏡花水月;如果只重視物的現(xiàn)代化層面,就會出現(xiàn)信仰缺失、道德滑坡等種種問題,而且人的現(xiàn)代化如果跟不上,就會成為持續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的巨大障礙。70年中國現(xiàn)代化建設(shè)之路告訴我們,必須堅持社會主義物質(zhì)文明和精神文明一起抓。兩手抓,兩手都要硬。當(dāng)前在繼續(xù)推進物的現(xiàn)代化的同時,必須高度重視人的現(xiàn)代化問題。要確保2020年如期全面建成小康社會,為全體中國人民的現(xiàn)代化創(chuàng)造更好的物質(zhì)前提;人民代表大會制度等為人的政治現(xiàn)代化提供有效的制度保障;大力發(fā)展教育、衛(wèi)生、社會保障等事業(yè),為人的現(xiàn)代化提供資源保證,同時以美麗中國建設(shè)為人的現(xiàn)代化提供可持續(xù)的發(fā)展空間。持續(xù)深入推進物的現(xiàn)代化,在更高水平上推動和實現(xiàn)人的現(xiàn)代化,是新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)的崇高使命。——江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心主任,東南大學(xué)中國特色社會主義發(fā)展研究院院長(《光明日報》,2019年9月27日11版)

張云飛:群眾路線是新中國推進治理現(xiàn)代化的重要法寶

長期以來,我們黨將馬克思主義群眾觀點運用在社會主義革命、建設(shè)和改革的全部實踐活動中,在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中,我們黨將群眾路線運用到了國家治理的各個領(lǐng)域中,創(chuàng)造性地開展了豐富多彩的群眾工作,形成了國家治理的中國之道。以經(jīng)濟治理為例,我們已經(jīng)形成了完整的貫徹群眾路線的經(jīng)濟治理思路:謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計,查找發(fā)展問題向人民群眾討教,改進發(fā)展措施向人民群眾問策,落實發(fā)展任務(wù)由人民群眾發(fā)力,衡量發(fā)展成效由人民群眾評判。這樣,隨著群眾路線介入經(jīng)濟管理,就形成了經(jīng)濟治理的中國之道。——中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授(《國家治理》周刊,2019年3月第2期)

何雪松:尋找新的“合”力是中國現(xiàn)代化進程的重要推動力

近代中國就面臨人心分散的巨大挑戰(zhàn),這是“分”的現(xiàn)實。新中國成立以來,在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,通過組織體系把政治、經(jīng)濟、文化各方面組織起來,“合”成為這個社會的主要特征。改革開放以來可以分為兩個階段。第一個階段,“分”體現(xiàn)在家庭聯(lián)產(chǎn)承保責(zé)任制、“一部分人先富起來”、市場化改革,這一時期的“分”給社會帶來充分活力的同時遭遇團結(jié)的巨大挑戰(zhàn),社會矛盾問題突出。2004年十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會標(biāo)志著進而一個更加強調(diào)“合”的階段,強調(diào)社會建設(shè)、社會管理、社會組織,以及現(xiàn)在的“不忘初心,牢記使命”,加強從嚴(yán)治黨,通過黨領(lǐng)導(dǎo)和組織社會,尋找新的“合”力。但需要注意的是社會層面“分”的趨勢仍在不斷的繼續(xù),主要表現(xiàn)在:一是人群分層;二是人戶分離;三是身心分隔,這需要系統(tǒng)、制度和心靈層面的整合。——華東理工大學(xué)社會與公共管理學(xué)院院長(中國社會科學(xué)網(wǎng),2019年10月15日)

王宗禮:現(xiàn)代化目標(biāo)、民族復(fù)興目標(biāo)和理想社會目標(biāo)的相互疊加是新中國70年現(xiàn)代化歷程的基本規(guī)定

中國實質(zhì)意義上的現(xiàn)代化道路是從新中國成立后才開啟的。70年來,中國的現(xiàn)代化道路經(jīng)歷了現(xiàn)代化道路的初創(chuàng)期、曲折探索期、形成發(fā)展期以及社會主義現(xiàn)代化強國新征程四個發(fā)展階段。現(xiàn)代化中國道路既不是對西方現(xiàn)代化道路的簡單模仿,也不是對蘇聯(lián)東歐現(xiàn)代化模式的照抄照搬,更不是對東亞現(xiàn)代化道路的簡單復(fù)制。它的基本規(guī)定性是:中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和強有力的國家制度;現(xiàn)代化目標(biāo)、民族復(fù)興目標(biāo)和理想社會目標(biāo)的相互疊加;中國特色社會主義制度的制度基礎(chǔ);社會主義市場經(jīng)濟體制的突出優(yōu)勢以及改革開放的強大動力。現(xiàn)代化中國道路突破了西方現(xiàn)代化理論關(guān)于傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會二分法的理論,超越了西方現(xiàn)代化理論關(guān)于西方價值觀念和文化是現(xiàn)代化的根本動因的理論,也是對西方政治發(fā)展理論、經(jīng)濟發(fā)展理論、人的現(xiàn)代化理論的超越和突破。——西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授(《中國特色社會主義研究》2019年4期)

責(zé)編 / 李 懿

責(zé)任編輯:luotingP