【摘要】自1942年毛澤東為電影《南泥灣》題詞“自己動(dòng)手，豐衣足食”后，這一口號(hào)便在報(bào)紙、雜志、歌謠、電影等媒介的宣傳下，成為陜甘寧邊區(qū)婦孺皆知的口號(hào)和黨政軍民攻堅(jiān)克難、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的動(dòng)力源泉。新時(shí)代，“自己動(dòng)手，豐衣足食”仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民艱苦奮斗的行動(dòng)號(hào)召。

【關(guān)鍵字】自己動(dòng)手 豐衣足食 宣傳 【中圖分類號(hào)】D231 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“自己動(dòng)手，豐衣足食”的提出，經(jīng)歷了一個(gè)過程

“自己動(dòng)手，豐衣足食”的本質(zhì)，是獨(dú)立自主、自力更生；基本內(nèi)涵是，群眾只有依靠自己的力量，才能實(shí)現(xiàn)“豐衣足食”。這一口號(hào)的提出經(jīng)歷了一個(gè)過程。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志雖沒有明確提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”，但在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《反對(duì)本本主義》等文章中都蘊(yùn)含著獨(dú)立自主、自力更生的思想。遵義會(huì)議的召開表明，中國(guó)共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問題。洛川會(huì)議上毛澤東首次明確提出獨(dú)立自主的原則方針。之后，他又在《實(shí)踐論》《矛盾論》中進(jìn)一步闡明了獨(dú)立自主的目的、意義，為獨(dú)立自主思想提供了充分的哲學(xué)依據(jù)，使獨(dú)立自主的理論更加系統(tǒng)化。

1938年12月12日，毛澤東同志在抗戰(zhàn)干部晚會(huì)上作報(bào)告，首次提及“自己動(dòng)手”這一口號(hào)，號(hào)召依靠自己的力量解決糧食危機(jī)，隨后根據(jù)地開始了小范圍的生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，“自己動(dòng)手，豐衣足食”口號(hào)已基本成型，距點(diǎn)題只差一步之遙。

抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，國(guó)民黨加緊了對(duì)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事包圍。與此同時(shí)，日本也舉本國(guó)78%的兵力對(duì)抗中國(guó)，對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行了瘋狂掃蕩。禍不單行，就在此時(shí)，各大根據(jù)地均不同程度地受到水、旱、風(fēng)、雹、病五大自然災(zāi)害的襲擊。災(zāi)民棄家逃荒嚴(yán)重，沿街乞討者迭起，各地疾病廣泛流行，邊區(qū)糧食以及日常生活必需品的供應(yīng)陷入極大的緊張中。面對(duì)日軍和國(guó)民黨的雙重打擊，雖然此時(shí)根據(jù)地已經(jīng)開展了小規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，但已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢(shì)的變化，不能完全解決戰(zhàn)爭(zhēng)與生活的需要。1941年，為克服經(jīng)濟(jì)上的嚴(yán)重困難，中共中央再次強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)自救，各根據(jù)地、各階級(jí)均掀起了大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。

1942年，延安電影團(tuán)被廣大軍民艱苦奮斗的意志和革命的樂觀精神所鼓舞，決定去南泥灣拍攝一部紀(jì)錄片。在拍完南泥灣軍民努力生產(chǎn)的場(chǎng)面后，電影團(tuán)的同志請(qǐng)求毛澤東同志為電影《南泥灣》題詞，毛澤東同志欣然同意，寫下了“自己動(dòng)手，豐衣足食”八個(gè)大字。自此，“自己動(dòng)手，豐衣足食”最早而完整地提了出來。1943年，電影《南泥灣》上映后，毛澤東同志在邊區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)展覽會(huì)上，寫下“自己動(dòng)手，豐衣足食”的大會(huì)題詞。此后，“自己動(dòng)手，豐衣足食”成為陜甘寧邊區(qū)婦孺皆知的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)口號(hào)，也成為邊區(qū)全體黨政軍民攻堅(jiān)克難、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的動(dòng)力源泉。

中國(guó)共產(chǎn)黨采取多種手段，廣泛宣傳“自己動(dòng)手，豐衣足食”

“自己動(dòng)手，豐衣足食”這一生產(chǎn)動(dòng)員口號(hào)提出后，共產(chǎn)黨針對(duì)不同群體的不同特點(diǎn)，采用了多種傳播工具向大眾宣傳這一政治理念，其中使用最廣泛、最頻繁的有報(bào)紙、雜志、歌謠、電影。

報(bào)紙、雜志的宣傳起到了關(guān)鍵作用。報(bào)紙、雜志是黨的喉舌，代表著黨的聲音。“自己動(dòng)手，豐衣足食”提出后，動(dòng)員群眾加緊生產(chǎn)就成為黨的喉舌的首要任務(wù)。《新中華報(bào)》指出：“我們相信動(dòng)員全民的生產(chǎn)力量，加緊勞動(dòng)，發(fā)展生產(chǎn)，以求自力更生，克服困難是可能的。”雜志《群眾》發(fā)表名為《自己動(dòng)手，解決困難》的文章，旗幟鮮明地指出，“發(fā)展生產(chǎn)，是解決一切困難的關(guān)鍵”，號(hào)召大家在保持現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加緊生產(chǎn)。在具體的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，政府號(hào)召農(nóng)民加緊春耕，并在各類雜志中指出開展春耕運(yùn)動(dòng)的重要性。比如在《抗戰(zhàn)大學(xué)》雜志上刊登的《春耕運(yùn)動(dòng)與從軍運(yùn)動(dòng)》和《春耕運(yùn)動(dòng)之重要意義》，在《抗戰(zhàn)月報(bào)》上刊登的《如何擴(kuò)大春耕運(yùn)動(dòng)》，在《群眾》雜志中刊登的《展開春耕運(yùn)動(dòng)》等，都讓除文盲外的大部分低文化水平者接收到了有關(guān)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的宣傳信息。

歌謠是共產(chǎn)黨宣傳“自己動(dòng)手，豐衣足食”生產(chǎn)口號(hào)的重要傳播途徑。歌謠有著通俗易懂、膾炙人口、感染力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，極大地符合了群眾文化程度低、熱愛娛樂、樂觀向上的群體特點(diǎn)。在“自己動(dòng)手，豐衣足食”的指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作了很多動(dòng)員農(nóng)民群體努力耕作、生產(chǎn)自給的歌謠，如《自力更生歌》《春耕之歌》等。農(nóng)民也自發(fā)創(chuàng)作編寫歌謠，鼓勵(lì)自己以及其他同胞辛勤勞作，他們高唱：“鋤頭是我們的武器，田園是我們的堡壘；努力耕耘播種，努力灌溉墾荒！生產(chǎn)大量糧食，把衛(wèi)國(guó)的健兒哺養(yǎng)。”工人群體也不例外，在《夜班歌聲》中，他們這樣鼓勵(lì)自己：“飛輪轉(zhuǎn)，哨狂鳴。工友們！只有我們的努力，才能夠充實(shí)力量。只有我們的生產(chǎn)，才能夠救亡圖存。”高亢激昂的歌聲感染帶動(dòng)了周圍他人的生產(chǎn)熱情，通過多次有意或無意的傳唱，把“自己動(dòng)手，豐衣足食”的理念傳達(dá)到了各個(gè)階層，取得了極強(qiáng)的宣傳效果。

電影《南泥灣》的上映將“自己動(dòng)手，豐衣足食”的宣傳動(dòng)員推向高潮。盡管抗戰(zhàn)時(shí)期拍攝技術(shù)落后、畫質(zhì)模糊，但由于播放時(shí)間、場(chǎng)地的靈活性，群眾對(duì)電影這一“陌生”的新興工具的獵奇心理，以及影片最后的毛澤東題詞，都讓這一口號(hào)很快被人們所熟知。

“自己動(dòng)手，豐衣足食”具有深遠(yuǎn)的歷史意義

在“自己動(dòng)手，豐衣足食”的宣傳動(dòng)員下，群眾紛紛響應(yīng)政府的號(hào)召，開始了向大自然要糧、要棉、要鹽的生產(chǎn)活動(dòng)。在田地、山頭、工廠、鹽礦、學(xué)校、機(jī)關(guān)單位，到處都是群眾“手舉鋤頭、腳踩紡織機(jī)”生產(chǎn)的生動(dòng)熱鬧景象。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，為了提高群眾耕種的積極性和熱情，多地還發(fā)動(dòng)了生產(chǎn)競(jìng)賽，推動(dòng)群眾參加生產(chǎn)。在各個(gè)階層的共同努力之下，邊區(qū)在開荒種地、畜牧養(yǎng)殖業(yè)、興修水利、植樹造林等方面均提前完成了任務(wù)。在手工業(yè)生產(chǎn)方面，工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校也紛紛響應(yīng)發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)的號(hào)召。婦女開始積極紡織、紡紗。政府還把婦女組織起來，成立農(nóng)村婦女土布生產(chǎn)合作社，并從外地請(qǐng)來師傅，幫助他們提高紡織技術(shù)，改裝織布機(jī)，提高生產(chǎn)率。有些地區(qū)的男子也卷入了紡織的熱潮中。此外，為了發(fā)展食鹽事業(yè)，增加財(cái)政收入，邊區(qū)人民、部隊(duì)機(jī)關(guān)中的群眾紛紛參加到打鹽大隊(duì)伍中來。

在這樣一場(chǎng)“與天斗、與人斗”的運(yùn)動(dòng)中，全體黨政軍民，甚至連二流子、懶漢以及犯人全都積極響應(yīng)共產(chǎn)黨的號(hào)召，無一例外地參與到生產(chǎn)中來，爭(zhēng)分奪秒進(jìn)行生產(chǎn)，充分顯示了共產(chǎn)黨強(qiáng)大的號(hào)召力與動(dòng)員力。“自己動(dòng)手，豐衣足食”不僅彰顯了中華民族吃苦耐勞、獨(dú)立自主的民族精神，也發(fā)揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是共產(chǎn)黨歷史上影響力極大、生命力極強(qiáng)的政治號(hào)召。這一口號(hào)之所以能得到全體群眾的響應(yīng)和擁護(hù)，一方面是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨以人民群眾的訴求為中心的價(jià)值理念、與人民群眾同舟共濟(jì)的情懷擔(dān)當(dāng)，贏得了黨心民心，一呼百應(yīng)。另一方面，是由于共產(chǎn)黨牢牢抓住了群眾自身才是解決生產(chǎn)危機(jī)的關(guān)鍵實(shí)施者、共產(chǎn)黨只是引導(dǎo)者這一正確定位，并推動(dòng)二者互動(dòng)配合。

“自己動(dòng)手，豐衣足食”具有重大的現(xiàn)實(shí)意義

“自己動(dòng)手，豐衣足食”這一號(hào)召?zèng)]有過時(shí)，也永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。在中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代的當(dāng)下，“自己動(dòng)手，豐衣足食”仍然是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民攻堅(jiān)克難的行動(dòng)號(hào)召。延安時(shí)期軍民積極樂觀、奮發(fā)向上的精神不僅不會(huì)被時(shí)代的更新發(fā)展忘卻，反而會(huì)在新時(shí)代發(fā)揮更大的激勵(lì)和導(dǎo)向作用。

發(fā)揚(yáng)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的精神，確保國(guó)家糧食安全無虞。抗戰(zhàn)時(shí)期，“自己動(dòng)手，豐衣足食”的口號(hào)就是為了因應(yīng)國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力和日本侵略者聯(lián)合逼壓，保證抗日根據(jù)地的糧食安全，解決部隊(duì)和老百姓的吃飯問題。新中國(guó)成立以來，我國(guó)糧食問題總體上得到了解決，近十四億人民基本上解決了吃飯問題。但是，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)有這么多人口，如果糧食出了問題，沒有人能夠救得了我們。習(xí)近平總書記說過：“手中有糧，心中不慌”，“只有把飯碗牢牢端在自己手中才能保持社會(huì)大局穩(wěn)定”。我們決不能因?yàn)檗r(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上取得了巨大成就，就對(duì)這個(gè)問題掉以輕心。離開了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的自助精神，總想著依靠外國(guó)進(jìn)口糧，最終會(huì)威脅到國(guó)家戰(zhàn)略安全。因此，要把保證糧食安全的問題放在一個(gè)突出的位置，始終強(qiáng)調(diào)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的重要性，堅(jiān)決守住18億畝耕地紅線，大力扶持和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，確保國(guó)家糧食安全不出問題。

發(fā)揚(yáng)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的精神，走中國(guó)特色自主創(chuàng)新之路。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。經(jīng)過改革開放四十多年的發(fā)展，中國(guó)在許多領(lǐng)域的創(chuàng)新都取得了豐碩的成果，但是總體看來，我國(guó)的科技創(chuàng)新基礎(chǔ)還不夠牢固，自主創(chuàng)新尤其是原創(chuàng)能力還不夠強(qiáng)大，關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的情況沒有得到根本改變，接連發(fā)生的中興華為事件為我們敲響了警鐘。習(xí)近平總書記就指出：“核心技術(shù)是國(guó)之重器，最關(guān)鍵最核心的技術(shù)要立足自主創(chuàng)新、自立自強(qiáng)。市場(chǎng)換不來核心技術(shù)，有錢也買不來核心技術(shù)，必須靠自己研發(fā)、自己發(fā)展。”“只有把核心技術(shù)掌握在自己手中，才能真正掌握競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全和其他安全。”未來很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，我們需要充分發(fā)揚(yáng)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的精神，堅(jiān)持“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的方針，充分發(fā)揮出社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性，自力更生、艱苦奮斗，走出一條中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路。

發(fā)揚(yáng)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的精神，確保如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。黨的十八大以來，黨中央把脫貧攻堅(jiān)任務(wù)作為全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)，黨的十九大以后中央又將精準(zhǔn)脫貧作為全面建成小康社會(huì)的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一。應(yīng)該指出的是，經(jīng)過了長(zhǎng)期持續(xù)不斷的努力，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得前所未有的成績(jī)。在剩下一年多的時(shí)間內(nèi)，要“確保我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困”的目標(biāo)如期達(dá)成，就要充分引導(dǎo)貧困地區(qū)和具有勞動(dòng)能力的貧困群眾發(fā)揚(yáng)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的精神 ，在各項(xiàng)政策的支持和保證下，通過自己勤勞的雙手脫貧致富，創(chuàng)造美好明天。習(xí)近平總書記就指出，“脫貧攻堅(jiān)既要扶智也要扶志”，“要發(fā)揚(yáng)自力更生、自強(qiáng)不息的精神，不僅要脫貧，而且要致富，繼續(xù)在致富路上奔跑，走向更加富裕的美好生活”。同時(shí)，各級(jí)政府也要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，采取各種手段和措施，運(yùn)用各類金融和政策工具，因地制宜、因人施策，保質(zhì)保量完成轄區(qū)內(nèi)貧困地區(qū)和貧困人口脫貧任務(wù)，讓貧困群眾早日過上“豐衣足食”的好日子。

發(fā)揚(yáng)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的精神，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。從“自己動(dòng)手”到“豐衣足食”，這一過程背后體現(xiàn)的是艱苦奮斗的作風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠在無數(shù)次的困難和挫折中奮起，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是善于走群眾路線。只要每一位共產(chǎn)黨員始終和廣大群眾想在一起、干在一起，手拉手、心連心，那么我們無論面臨怎樣的困難與挑戰(zhàn)，最終都能得以克服。回想當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的困難時(shí)期，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩中央領(lǐng)導(dǎo)，親自參加挖地、種菜、撿糞、紡線等勞動(dòng)，極大地鼓舞了邊區(qū)軍民的勞動(dòng)熱情，使得大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)取得巨大成功，這是極為生動(dòng)的例子。習(xí)近平總書記指出：“我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。”通過學(xué)習(xí)延安時(shí)期共產(chǎn)黨與人民群眾同甘共苦、共克時(shí)艱的奮斗歷程，結(jié)合當(dāng)下“不忘初心，牢記使命”的主題教育活動(dòng)，有助于廣大黨員干部更加深刻地理解和踐行黨的群眾路線。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的精神，永遠(yuǎn)不忘來時(shí)的路，在與人民群眾守望相助的過程中，奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年時(shí)強(qiáng)調(diào)“奮斗一點(diǎn)都不能少”，這與“自己動(dòng)手，豐衣足食”中自力更生、艱苦奮斗的本質(zhì)是一脈相承的。在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨只要堅(jiān)定“自己動(dòng)手”的初心、“自力更生”的決心、“艱苦奮斗”的本心，就一定能夠帶領(lǐng)全國(guó)人民開創(chuàng)“豐衣足食”的未來。

（作者分別為中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）黨史教研部教授；中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①《毛澤東年譜（1893-1949）》（中卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年。

責(zé)編/張忠華 美編/陳媛媛

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