【摘要】在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中華文化的時(shí)代張力體現(xiàn)為爭(zhēng)取民族獨(dú)立的“站起來(lái)”的精神支柱；體現(xiàn)為披荊斬棘、奮勇向前的“富起來(lái)”的活力之源；體現(xiàn)為不斷趨近民族復(fù)興夢(mèng)想、不斷靠近世界舞臺(tái)中央的“強(qiáng)起來(lái)”的精神支撐；體現(xiàn)為科技信息文明時(shí)代立德樹(shù)人的思想寶庫(kù)；體現(xiàn)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化基石。因而，中華文化作為砥礪中華兒女不斷前行的強(qiáng)大精神力量，是必須傳承并不斷發(fā)揚(yáng)光大的寶貴精神財(cái)富。
【關(guān)鍵詞】中華文化 時(shí)代張力 科技信息文明 人類命運(yùn)共同體 【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
中華文化凝聚了中華民族“站起來(lái)”的精神支柱
中國(guó)曾領(lǐng)先世界2000年，但隨著閉關(guān)鎖國(guó)政策的施行以及西方工業(yè)革命的發(fā)展，近代中國(guó)逐漸落后于西方，成為被欺凌的對(duì)象。外國(guó)侵略者用堅(jiān)船利炮野蠻地打開(kāi)了中國(guó)的大門，隨之帶來(lái)的是中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。列強(qiáng)入侵，激起了中國(guó)人民和中華民族的覺(jué)醒，中華文化的內(nèi)蘊(yùn)動(dòng)力鼓舞中國(guó)人民攻堅(jiān)克難、化危為機(jī)。
中華文化內(nèi)蘊(yùn)著以愛(ài)國(guó)情懷為核心的自強(qiáng)信念，促進(jìn)了中華民族的自救和自強(qiáng)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，中華民族之所以能屹立世界民族之林，有一個(gè)重要的文化因素，就是“自強(qiáng)不息”不斷釋放出的百折不撓的剛強(qiáng)勇毅。如習(xí)近平總書記考察江西時(shí)指出的：“只要我們保持堅(jiān)定理想信念和堅(jiān)強(qiáng)革命意志，就能把一個(gè)個(gè)坎都邁過(guò)去，什么陷阱啊，什么圍追堵截啊，什么封鎖線啊，把它們通通拋在身后！”
中華文化孕育著涓滴大海的合群精神，推動(dòng)個(gè)體力量匯聚成民族獨(dú)立的磅礴偉力。“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”傳統(tǒng)文化孕育出持之以恒的堅(jiān)韌品格，把銘刻在文化基因深處的愛(ài)國(guó)情懷持續(xù)不斷地釋放出來(lái)：中華民族最終得以取得新民主主義革命的勝利，根本在于走發(fā)展社會(huì)主義的道路；在于“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的壯烈；在于“我以我血薦軒轅”的英勇；中華文化孕育出的集體主義精神激發(fā)出百川歸流、涓滴入海的民族自強(qiáng)偉力。
中華文化涵養(yǎng)了中華民族“富起來(lái)”的活力之源
“貧窮不是社會(huì)主義”，“不夠格的社會(huì)主義”也不是我們所追求的，消滅貧窮，滿足人民群眾對(duì)過(guò)好日子的期盼，成為了擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前的重要任務(wù)。這就要求把一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，把一切有利于提高人民生活水平的能量都釋放出來(lái)。在這種歷史性轉(zhuǎn)換中，中華文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”極大地釋放了“富起來(lái)”的活力之源。
中華文化內(nèi)蘊(yùn)著“和合”精神，最大程度上凝聚了中華民族的共識(shí)。“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。中華文明浩浩湯湯，穿越歷史，延續(xù)至今，究其內(nèi)在本質(zhì)，不過(guò)一個(gè)“和”字。“和”文化賦予現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，就是一種“海納百川，有容乃大”的包容思想。這種包容思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就是吸收借鑒有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一切成果；在文化領(lǐng)域表現(xiàn)為堅(jiān)持“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的文化多樣性。
中華文化內(nèi)蘊(yùn)著“革舊鼎新”的革新精神，最大程度上釋放了改革活力。在改革開(kāi)放時(shí)期，中華文化的時(shí)代張力集中表現(xiàn)為“茍日新，日日新，又日新”的革舊鼎新精神。改革開(kāi)放之所以能得到中國(guó)人民的廣泛認(rèn)同和熱烈參與，是因?yàn)樗鹾狭酥袊?guó)人自強(qiáng)不息的民族品格，同時(shí)蘊(yùn)含著新的時(shí)代精神，給中國(guó)帶來(lái)了繁榮富強(qiáng)的希望，給中國(guó)人民帶來(lái)了美好生活的光明前景。
中華文化蘊(yùn)含的奮斗精神是中華民族“強(qiáng)起來(lái)”的精神支撐
新時(shí)代的到來(lái)意味著我們正在實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”的偉大目標(biāo)。“強(qiáng)起來(lái)”就是要在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
中華文化中蘊(yùn)含著自信自強(qiáng)思想特質(zhì)，這是民族復(fù)興的重要思想基礎(chǔ)。文化自信，是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。就內(nèi)容來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含“重人”“重德”“重和”等提升文化自信的豐富資源；就精神氣質(zhì)來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有“自強(qiáng)不息”等提升文化自信的獨(dú)特特質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的自強(qiáng)、公忠、廉潔、修身等理念具有鮮明的民族特色和時(shí)代價(jià)值，是中華文明傳承至今沒(méi)有中斷的根基，是我們堅(jiān)持文化自覺(jué)的底氣、堅(jiān)定文化自信的底色。
中華文化中蘊(yùn)含著腳踏實(shí)地的奮斗精神，這是民族復(fù)興的力量之源。中華民族何以復(fù)興，再次屹立世界民族之林？習(xí)近平總書記在2018年新年賀詞中給出了答案——“幸福都是奮斗出來(lái)的”。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要奮斗精神的指引；實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要奮斗精神的指引。“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”
中華文化蘊(yùn)藏的豐富養(yǎng)分是信息文明時(shí)代立德樹(shù)人的思想寶庫(kù)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)正確的宇宙觀“天人合一”、世界觀“協(xié)和萬(wàn)邦”、人生觀“自強(qiáng)不息”、價(jià)值觀“忠孝節(jié)義”的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。
培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的“四觀”是中華文化的時(shí)代張力。“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”與社會(huì)主義對(duì)“四觀”的培育要求具有內(nèi)在一致性。在時(shí)代新人的培養(yǎng)中，要把馬克思主義中國(guó)化的理論和實(shí)踐成果作為中國(guó)當(dāng)代的“國(guó)學(xué)”，融入到培養(yǎng)體系，融入課堂教學(xué)，融入學(xué)生日常，使優(yōu)秀的文化以及最新的研究成果入腦入心，并切實(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長(zhǎng)的養(yǎng)分。
培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人需要從中華文化中汲取寶貴的思想資源。“不數(shù)既往，不能知將來(lái)；不求遠(yuǎn)因，不能明近果。”中華民族是富于智慧、善于創(chuàng)造的民族。如習(xí)近平總書記所言，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式”。這種影響形成了民族精神的根本，為中華民族偉大復(fù)興提供了重要?jiǎng)恿Α?/p>
中華文化孕育的天下視野是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化基石
當(dāng)今世界，人類正共同面對(duì)恐怖主義、貧富分化、環(huán)境污染等諸多全球性問(wèn)題，解決這些問(wèn)題需要全人類的智慧。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的“天下觀”，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體構(gòu)筑了文化基石。
中華文化中蘊(yùn)含著對(duì)世界文明的交流互鑒態(tài)度。“幾千年來(lái)人類積累的一切理性知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)依然是人類創(chuàng)造性前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。”習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，當(dāng)然要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，但不是照搬其他國(guó)家的政治理念和制度模式，而是要從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)來(lái)創(chuàng)造性前進(jìn)。”
中華文化中蘊(yùn)含著深厚的大同思想。“和也者，天下之達(dá)道也”，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“協(xié)和萬(wàn)邦”“和恒四方民”“親仁善鄰，國(guó)之寶也”等大同思想。進(jìn)入21世紀(jì)，人類發(fā)展遭遇了一些相似的境遇和共同的難題，如何破解這些難題成了橫亙?cè)谌澜缑媲暗臅r(shí)代問(wèn)題。傳統(tǒng)文化的大同思想給予了解決這些問(wèn)題的重要啟示和解決路徑。比如，天下為公、世界大同思想，以和邦國(guó)、和而不同意識(shí)等，立體而系統(tǒng)地呈現(xiàn)出有別于西方傳統(tǒng)模式的思維和理念，彰顯出中華文化造福人類的巨大潛力，彰顯出東方智慧在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的重要意義。
中華文化中蘊(yùn)含著兼容并蓄的思想理念，滋養(yǎng)了人類命運(yùn)共同體意識(shí)。“海納百川，有容乃大。”開(kāi)放包容精神是把世界多樣性和各國(guó)差異性轉(zhuǎn)化為民族國(guó)家的發(fā)展活力和發(fā)展動(dòng)力的重要機(jī)制。通過(guò)傾聽(tīng)世界的聲音，推動(dòng)不同文明的相互尊重、和諧共處，力主不同文明在交流互鑒中取長(zhǎng)補(bǔ)短，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，讓各個(gè)文明都綻放出自己的光彩。事實(shí)充分證明，中國(guó)的改革開(kāi)放越成功，對(duì)世界的貢獻(xiàn)就越大。就越能推動(dòng)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系的形成。
（作者為上海市教育發(fā)展有限公司黨支部書記、董事長(zhǎng)）
責(zé)編/周小梨 美編/楊玲玲
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