從一方有難、八方支援的同心同德當(dāng)中讀懂了中國(guó)精神
主持人：有人說(shuō)，制度優(yōu)勢(shì)在于一個(gè)國(guó)家的精神和文化。我們?cè)撊绾慰创沃袊?guó)制度優(yōu)勢(shì)的文化力量？
王義桅：制度優(yōu)勢(shì)背后是我們的文化優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)精神的彰顯。武漢暴發(fā)疫情后，全國(guó)人民積極應(yīng)對(duì)，馳援武漢。人心齊，泰山移。一封封飽含決心的請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)詮釋了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)之情，一個(gè)個(gè)科研工作者與疫情賽跑進(jìn)行科研攻關(guān)展現(xiàn)了中國(guó)人民的拼搏與探索，一批批志愿者馳援湖北彰顯了中國(guó)人民的同舟共濟(jì)與肝膽與共，一群群“白衣天使”主動(dòng)請(qǐng)纓奔赴防疫第一線展現(xiàn)了中國(guó)人民的仁心大愛(ài)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一排排滿載防護(hù)物資車(chē)隊(duì)直抵武漢見(jiàn)證了中國(guó)人民的效率與力量……在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役中，中國(guó)人民各盡所能地參與到疫情的防控工作中去，而“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一真理得到了最深刻的印證。
中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)是中國(guó)力量、中國(guó)精神的外在呈現(xiàn)，正如有學(xué)者總結(jié)的：“從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和眾志成城當(dāng)中，我們讀懂了什么叫中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)；從火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)的火雷速度當(dāng)中，我們讀懂了什么叫中國(guó)速度；從全國(guó)各地馳援武漢的集體行動(dòng)當(dāng)中，我們讀懂了什么叫中國(guó)力量；從一方有難、八方支援的同心同德當(dāng)中，我們讀懂了什么叫中國(guó)精神。”
張頤武：習(xí)近平總書(shū)記指出：“人類是一個(gè)命運(yùn)共同體。戰(zhàn)勝關(guān)乎各國(guó)人民安危的疫病，團(tuán)結(jié)合作是最有力的武器。”中國(guó)文化價(jià)值取向中的團(tuán)結(jié)合作精神在此次災(zāi)難應(yīng)對(duì)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。這效能來(lái)自深深植根于中國(guó)文化深處的力量。
一方面是群體的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的精神。這種群體的意識(shí)其實(shí)就是中國(guó)的堅(jiān)韌不拔精神所在。為社群奉獻(xiàn)和個(gè)體只有在社群中才能發(fā)揮作用的觀念深入人心，這種“同難相濟(jì)，同道相成”的價(jià)值是中華文化的精神體現(xiàn)。
另一方面是，中國(guó)文化歷來(lái)講究“仁義”，主張“天下一家”，社會(huì)主義中國(guó)始終秉有國(guó)際主義精神。中國(guó)人所展現(xiàn)的合作的意識(shí)，尊重個(gè)體和不同社會(huì)的“和而不同”，但又有對(duì)于共同體的責(zé)任意識(shí)，正在得到世界更多人的理解。在群體努力的前提之下，對(duì)生命的高度尊重和為拯救生命所做的持續(xù)努力。雖然也曾面對(duì)巨大的困難和挑戰(zhàn)，但生命的價(jià)值都在拯救生命的不斷努力之中得到了終極呈現(xiàn)。在一些社會(huì)用難以蠡測(cè)未來(lái)的前景、具有風(fēng)險(xiǎn)的“群體免疫”來(lái)應(yīng)對(duì)之時(shí)，中國(guó)竭盡全力拯救生命。這正是中華文化中“仁”的精神。這種對(duì)生命的高度責(zé)任感也是中國(guó)文化精神的重要體現(xiàn)。
“我覺(jué)得這種純粹的利他主義是其他國(guó)家應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這是真正意義上的團(tuán)結(jié)”
主持人：從疫情初起，團(tuán)結(jié)精神就備受關(guān)注，請(qǐng)問(wèn)您怎么理解這一種精神？
曲慧敏：文化自信是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。世衛(wèi)組織總干事高級(jí)顧問(wèn)布魯斯說(shuō)：“中國(guó)有巨大的集體意愿，不管是社區(qū)層面上的工作者，還是上至省長(zhǎng)、市長(zhǎng)這樣的官員，這真的是一種全政府、全社會(huì)，你甚至想象不到的一種烏托邦式的集體意愿。”“我覺(jué)得這種純粹的利他主義是其他國(guó)家應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這是真正意義上的團(tuán)結(jié)。”或許不同，才有比較；有比較，才能更知其可貴。
習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。疫情初起，朋友圈就轉(zhuǎn)發(fā)基辛格的一句話“中國(guó)人總是被他們當(dāng)中最勇敢的人保護(hù)得很好”，人們空前地信任著鐘南山、李蘭娟；人們轉(zhuǎn)發(fā)著基層群眾獨(dú)創(chuàng)的號(hào)召隔離的橫幅，響應(yīng)著習(xí)主席說(shuō)的“依靠廣大人民群眾”；人們監(jiān)督著政府的不作為、感嘆著火神山醫(yī)院的飛速建設(shè)。在除夕夜全國(guó)疫情阻擊戰(zhàn)打響后，所有相關(guān)部門(mén)機(jī)關(guān)干部取消休假，回到崗位，一夜之間，全國(guó)各地聯(lián)合檢疫站到位，公安醫(yī)務(wù)交通每天投入近210萬(wàn)人，所有的社區(qū)居委會(huì)開(kāi)始全力運(yùn)轉(zhuǎn)，農(nóng)村基層組織開(kāi)始全力工作。
十九屆四中全會(huì)指出，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。文化是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，面對(duì)復(fù)雜的文化現(xiàn)狀，需要堅(jiān)持用馬克思主義引導(dǎo)文化形態(tài)良好發(fā)展，傳播主流文化、優(yōu)秀文化的聲音，發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向的作用。
張頤武：“惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能勝百邪。”中國(guó)在抗擊疫情的全球合作中的付出和努力也正在發(fā)揮作用。疫情所導(dǎo)致的全球合作和全球?yàn)槎糁埔咔槎M(jìn)行的共同努力從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣讓世界更為緊密地聯(lián)結(jié)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)疫情的醫(yī)學(xué)或流行病學(xué)的決策還是政治經(jīng)濟(jì)的選擇，都會(huì)由一個(gè)國(guó)家影響到整個(gè)世界。
主持人：有比較才有鑒別，才能更清楚地認(rèn)識(shí)中國(guó)制度的顯著優(yōu)勢(shì)，從而進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。綜上可見(jiàn)，中國(guó)制度有著中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)和社會(huì)主義先進(jìn)價(jià)值理念的支撐，在防控新冠肺炎疫情中凸顯出巨大優(yōu)勢(shì)；同時(shí)，中國(guó)在疫情防控中取得的積極成果，也深刻昭示了中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念在人類文明進(jìn)程中的重大意義。人類是一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體。
主持人：肖楠
