在瑞典斯德哥爾摩舉行諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮的禮堂里，曾舉行北京中小學(xué)生與諾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席以及諾獎(jiǎng)獲得者的對(duì)話活動(dòng)。同學(xué)們提出了許多很有意思的問(wèn)題,比如：現(xiàn)在的研究成果大都是團(tuán)隊(duì)合作取得的，但為什么諾獎(jiǎng)只發(fā)給個(gè)人，而不發(fā)給團(tuán)隊(duì)？為什么諾獎(jiǎng)不發(fā)給許多很有影響的發(fā)明家，而只發(fā)給有意義的發(fā)現(xiàn)者？對(duì)諾獎(jiǎng)獲得者的研究成果，同學(xué)們也提出了許多質(zhì)疑和追問(wèn)。在這場(chǎng)氣氛十分熱烈的即席對(duì)話中，中國(guó)人民大學(xué)附屬小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“人大附小”）的同學(xué)尤為活躍，他們所表現(xiàn)出來(lái)的那種特有的從容態(tài)度、追問(wèn)氣質(zhì)和提出的有價(jià)值問(wèn)題的特質(zhì)表現(xiàn)，給我留下了非常深刻的印象。

前不久，我到人大附小聽(tīng)課，似乎找到了同學(xué)們?cè)谂c諾獎(jiǎng)精英對(duì)話中表現(xiàn)優(yōu)異的答案。在一年級(jí)的數(shù)學(xué)課上，學(xué)生十分活躍，熱烈質(zhì)疑與辯論的課堂已現(xiàn)雛形；在六年級(jí)的數(shù)學(xué)課上，學(xué)生已展現(xiàn)出比較成熟的思辨能力?？梢哉f(shuō)，學(xué)生在瑞典的表現(xiàn)不過(guò)是人大附小“四聲”課堂文化建設(shè)的成果。

近年來(lái)，人大附小鄭瑞芳校長(zhǎng)創(chuàng)新提出以“四聲”課堂文化推進(jìn)課堂教學(xué)改革，即倡導(dǎo)課堂要有笑聲、掌聲、質(zhì)疑聲和辯論聲；要將單純傳授知識(shí)的課堂，轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)揮學(xué)生主體作用、加強(qiáng)思維能力培養(yǎng)的課堂，從而打造了基礎(chǔ)教育的優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)校。人大附小“七彩教育”理念倡導(dǎo)讓每一個(gè)生命獨(dú)特綻放，希望每一個(gè)孩子都有獨(dú)特的氣質(zhì)，從而適應(yīng)未來(lái)對(duì)人才發(fā)展的需求，“四聲”課堂文化理念遵循的正是這樣的理念。他們先是從數(shù)學(xué)學(xué)科率先嘗試，研究課全校觀摩，老師們看到了學(xué)生在課堂上不一樣的表現(xiàn)，開始意識(shí)到有“四聲”的課堂與沒(méi)有“四聲”的課堂是不一樣的。為了形成“四聲”課堂文化，2017年，學(xué)校還研制出課堂“四聲”文化學(xué)生用語(yǔ)，以第一人稱“我……”表達(dá)觀點(diǎn)，凸顯人大附小“說(shuō)錯(cuò)了也要理直氣壯”的課堂教學(xué)理念，從而塑造人大附小孩子們的獨(dú)特氣質(zhì)。

在人大附小聽(tīng)課后，我感覺(jué)鄭校長(zhǎng)的理念已在課堂教學(xué)中真正落地。這是人大附小課堂文化建設(shè)的一項(xiàng)重要成果，它給我們帶來(lái)了幾個(gè)重要的啟示——

一是關(guān)注課堂文化是為了改變課堂。課堂教學(xué)水平是學(xué)校教育水平的集中體現(xiàn)，而課堂文化又是課堂教學(xué)水平的集中反映?，F(xiàn)代學(xué)校的文化建設(shè)，不僅要重視學(xué)校的環(huán)境文化、制度文化，更要重視學(xué)生每天在學(xué)校度過(guò)主要時(shí)光的課堂文化。人大附小所提出的“四聲”課堂文化并不完全否定傳統(tǒng)的課堂文化，我們還是要“說(shuō)教精彩、解惑精辟、啟迪精妙、示范精美”；但課堂文化必須隨時(shí)代變化而變革，“四聲”課堂文化就是對(duì)傳統(tǒng)課堂文化的創(chuàng)新。這個(gè)主張容易理解，也相對(duì)容易落實(shí)。

關(guān)注課堂文化是為了改變課堂。在教學(xué)改革中，我希望校長(zhǎng)們把更多的精力放在改變課堂上。在人大附小，鄭瑞芳校長(zhǎng)能主動(dòng)提出創(chuàng)建課堂文化的主張，并積極探索實(shí)施途徑，是很值得贊賞的。

二是轉(zhuǎn)變課堂是為了轉(zhuǎn)變學(xué)生。我曾在加拿大與多倫多大學(xué)的教授座談。他們認(rèn)為，中國(guó)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能掌握得很好，甚至在中國(guó)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)中等的學(xué)生，在加拿大考上一個(gè)較好的大學(xué)也不是很難；但是進(jìn)入大學(xué)后，中國(guó)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考能力等方面即失去優(yōu)勢(shì)，所以常常是入學(xué)率不低，但畢業(yè)率不高。這正說(shuō)明我們的課堂文化存在問(wèn)題。

馬云曾在俄羅斯國(guó)際創(chuàng)新發(fā)展論壇上發(fā)表演講，他說(shuō)，新技術(shù)將會(huì)取代很多職業(yè)，但是機(jī)器不會(huì)完全取代人類的工作。人類歷史上的每一次技術(shù)革命，都會(huì)使很多職業(yè)消失，但卻創(chuàng)造了更多的職業(yè)；現(xiàn)在，我們同樣失去了很多職業(yè)，以后還會(huì)有很多職業(yè)消失，但一定也會(huì)有更多新的行業(yè)誕生。這就要求我們現(xiàn)在培養(yǎng)的人要不斷學(xué)習(xí)，不斷適應(yīng)時(shí)代的變革。因此，自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考能力已成為人類終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)。顯然，傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難使學(xué)生獲得這些能力。因此，改變課堂歸根結(jié)底是為了改變學(xué)生。

所以說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能對(duì)學(xué)生固然重要，但是隨著信息時(shí)代的到來(lái)，獲取特定知識(shí)已經(jīng)變得非常容易，知識(shí)爆炸時(shí)代的“知識(shí)”也在不斷經(jīng)歷迅速的老化更新。這就引領(lǐng)教育從“知識(shí)傳授”走向“能力發(fā)展”?，F(xiàn)代教學(xué)改革更加注重培養(yǎng)能力，特別是思維能力、實(shí)踐能力、交往能力和創(chuàng)造能力。在課堂中倡導(dǎo)以問(wèn)題為紐帶，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維和審辯性思維，使學(xué)生改變被動(dòng)的盲目的接受型學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣，始終保持足夠的好奇心，在探究的過(guò)程中獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，發(fā)展思維能力和創(chuàng)新能力。尤其是當(dāng)前，傳統(tǒng)課堂最缺乏的就是審辯能力的培養(yǎng)，而審辯能力就是從質(zhì)疑開始，而后經(jīng)過(guò)理性思考，證實(shí)或者證偽，最后得出理性的判斷。在人大附小“四聲”課堂文化中，強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑聲，即抓住了課堂文化建設(shè)的靈魂。質(zhì)疑是什么？質(zhì)疑就是對(duì)未知的探索。

我們觀察一個(gè)課堂，關(guān)鍵不是看它是否熱熱鬧鬧，而是要看學(xué)生提出的問(wèn)題是不是他未知的，他對(duì)未知是否有窮追不舍的精神。哥倫比亞大學(xué)的一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在與學(xué)生對(duì)話時(shí)說(shuō)，有一本名為《假如給小老鼠一塊餅干》的繪本很有意思——人們給小老鼠一塊餅干后，它還要牛奶；給了牛奶后，它還要吸管；給了吸管后，它還要餐巾紙……它沒(méi)完沒(méi)了地要。他說(shuō)，科學(xué)研究就要像這個(gè)小老鼠一樣不斷進(jìn)行探索，不斷提出新的問(wèn)題。我們改變課堂，就是為了培養(yǎng)這樣的一代新人。

三是改變學(xué)生的關(guān)鍵在于改變教師。課程是社會(huì)包括各利益相關(guān)者廣泛參與和集體構(gòu)建的產(chǎn)物。課程的構(gòu)建不應(yīng)該只是一部分學(xué)科專家來(lái)做，因?yàn)檎n程涉及社會(huì)的各個(gè)方面，它關(guān)系整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。課程作為教育系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)該對(duì)教育政策提供支持。課程還應(yīng)對(duì)教育改革發(fā)揮作用，通過(guò)課程的改革來(lái)推進(jìn)整個(gè)學(xué)習(xí)的變革和教師決策的逐步轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)在，能夠進(jìn)行生成性教學(xué)的教師，才是最好的教師。在今天，教師如果事先備好了一節(jié)課，然后在課堂上按部就班地講，甚至不用備課，拿來(lái)現(xiàn)成的課件邊放邊說(shuō)，那么，他就等于沒(méi)有真正完成教學(xué)任務(wù)，更談不上建設(shè)良好的課堂文化。我非常高興地看到，人大附小“四聲”課堂文化的成功最關(guān)鍵的是實(shí)現(xiàn)了教師的改變，他們從不理解到有了認(rèn)同，有了實(shí)踐，最后創(chuàng)造了經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)改革，最終必須發(fā)生在課堂上。積極向上的課堂文化創(chuàng)設(shè)了一種寬松、和諧的氛圍，一種尊重學(xué)生、尊重不同意見(jiàn)的環(huán)境。這和陽(yáng)光與空氣對(duì)于萬(wàn)物生長(zhǎng)不可或缺的作用一樣，是學(xué)生人格、智慧、能力生長(zhǎng)必要的環(huán)境與氛圍。由此可見(jiàn)，人大附小的“四聲”課堂是真實(shí)、生動(dòng)、有深度的課堂，是學(xué)生的活力度、參與度、探索度都很高的課堂。為了孩子們的未來(lái)，深望人大附小以及所有教育同仁都能在課堂文化建設(shè)和打造學(xué)校優(yōu)質(zhì)品牌方面邁出更大的步伐！

（作者為國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員、北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席）