【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著深厚的思想精髓和極高的思想政治教育價值，豐富了青年大學(xué)生價值觀養(yǎng)成教育的文化資源。在我國社會主義現(xiàn)代化全面建設(shè)的關(guān)鍵階段，在青年大學(xué)生思想政治教育特別是其價值觀養(yǎng)成的具體實踐中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和浸潤，有利于青年大學(xué)生樹立和堅持明確的人生導(dǎo)向，塑造理想人格和正確的價值信仰，促進(jìn)青年一代的全面成長成才與增強中國特色社會主義文化自信。

【關(guān)鍵詞】青年大學(xué)生  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化  價值觀養(yǎng)成    【中圖分類號】G641    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在當(dāng)前國際形勢錯綜復(fù)雜的背景下，多元文化思潮、思想道德觀念的交融碰撞直接或間接地作用于青年大學(xué)生“三觀”的養(yǎng)成，深刻改變著他們的生活習(xí)慣和思維模式，影響著他們的社會主義理想信念樹立和文化自信養(yǎng)成。如今，在基于“以文化人、以文育人”青年思想政治教育理念的新形勢下，在落實立德樹人根本任務(wù)的過程中，堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新?lián)?fù)著新時代賦予的重大文化使命，即用現(xiàn)代的視角科學(xué)引領(lǐng)青年一代堅持社會主義核心價值觀，加強國家主流意識形態(tài)建設(shè)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年大學(xué)生價值觀養(yǎng)成教育的現(xiàn)實困境

一些青年大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感態(tài)度淡漠，主動學(xué)習(xí)的意識較弱。當(dāng)下有一部分青年的思想意識中充斥著相當(dāng)“西化”的內(nèi)容，懷疑和否定自己民族的文化價值體系，情感態(tài)度也有失偏頗，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入自身價值觀養(yǎng)成過程中缺乏主觀能動性甚至有排斥心理，無法從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓中領(lǐng)會其對于個人發(fā)展的重要作用，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不高。加之，當(dāng)前在人們的現(xiàn)實生活中傳統(tǒng)文化的聲音還比較微弱。個體家庭本身學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不夠濃厚，學(xué)校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)化于心、外化于行的意識尚不強烈，一些地方普及教育的力度和重視程度不夠，致使一部分青年大學(xué)生價值觀養(yǎng)成的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)和融入內(nèi)容單一，缺乏科學(xué)規(guī)劃和有效推動。首先，各高校開設(shè)的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程教學(xué)內(nèi)容還不豐富，在人才培養(yǎng)過程中仍然以專業(yè)課程的建設(shè)及優(yōu)化為突出重點，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育整體上沒有進(jìn)行較為系統(tǒng)的規(guī)劃和推動。除思政課以外，與之相適應(yīng)開設(shè)的傳統(tǒng)文化課程也基本為公共課或選修課，且課程的數(shù)量不足。其次，思政課作為青年大學(xué)生價值觀養(yǎng)成教育的主渠道，其教材中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容卻不全面、不系統(tǒng)，僅在個別教材的部分篇章和少量知識點中有所體現(xiàn)，無法充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在青年大學(xué)生價值觀養(yǎng)成中的育人價值。再次，絕大多數(shù)教育工作者不注重研究與追溯傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核，在價值觀養(yǎng)成教育的實踐中不能全面、深刻地詮釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)精神和時代風(fēng)采，使得教學(xué)和融入內(nèi)容淺顯單一，缺乏學(xué)理性和新穎性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的方式落后，網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺運用不充分。其一，當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年思想政治教育中的普及和教育較為落后，家庭、學(xué)校和社會的教育方式方法陳舊，大多還局限于課堂教學(xué)，且偏重以講授為主的單向枯燥灌輸，忽視了如課堂互動游戲、問答交流、情景再現(xiàn)等其他教育方式，直接影響了青年大學(xué)生價值觀培育中傳統(tǒng)文化育人功能的發(fā)揮。其二，融入的實踐教育機制并不完善，不能有效地理論聯(lián)系實際，絕大部分學(xué)校組織開展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育活動滿足不了新時代青年大學(xué)生多樣化的精神文化需求，且形式化問題突出，缺乏持續(xù)性，效果甚微。其三，在具體融入過程中不能充分運用網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在建設(shè)、管理、運營校園網(wǎng)絡(luò)和新媒體平臺的過程中沒有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與青年價值觀養(yǎng)成的教育機制融合起來，未能形成健康良好的育人格局。

教育者隊伍較為薄弱，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教育能力有待提升。一方面，具有中華傳統(tǒng)文化背景和專業(yè)課教學(xué)能力的復(fù)合型師資力量不強，大部分教師僅擅長專業(yè)性、學(xué)術(shù)性的教學(xué)和研究，專職教師隊伍的傳統(tǒng)文化建設(shè)較為薄弱；另一方面，思想政治教育者主要是教學(xué)一線的思想政治理論課教師、學(xué)生專職輔導(dǎo)員以及其他黨政干部和共青團(tuán)干部等。他們大多是中青年教師，自身對中華傳統(tǒng)文化的精髓感悟不深不透，加之其專業(yè)教育并非傳統(tǒng)文化方向，在相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和基本知識積累方面還存在欠缺和漏洞。此外，大部分教育者并未深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值的道德文化傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)文化未經(jīng)科學(xué)辨別，只是照搬照用，不能從容應(yīng)對青年大學(xué)生在思想和價值觀念等方面存在的困惑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年大學(xué)生價值觀養(yǎng)成的主要著力點

豐富和深化融入內(nèi)容，加強系統(tǒng)規(guī)劃。第一，對中華傳統(tǒng)文化中思想內(nèi)涵的挖掘、辨析、淬煉和發(fā)展必須以馬克思主義理論思想為基本立場，立足于傳統(tǒng)，以當(dāng)代價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以培養(yǎng)青年大學(xué)生養(yǎng)成良好的價值觀、世界觀為出發(fā)點，以服務(wù)于社會主義核心價值觀的培育為主要目的，為抵御國內(nèi)外各種不良和錯誤思潮提供理論依據(jù)。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分文化內(nèi)涵資源還不能完全適應(yīng)新的時代特征，要將傳統(tǒng)文化中的歷史主題與時代精神及道德行為規(guī)范有機結(jié)合，豐富其現(xiàn)代內(nèi)涵，主動結(jié)合當(dāng)代青年的認(rèn)知接受規(guī)律、身心發(fā)展需求及實際興趣特點，對枯燥無味的文化理論知識和思想價值觀念加以融合、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。第三，高校要注重對融入的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和分類細(xì)化，全面建設(shè)與思政課相適應(yīng)的具有活力和凝聚力的傳統(tǒng)文化課程體系。要充分挖掘和利用思政課以及其它專業(yè)課程中人文積淀的元素，傳達(dá)好愛國主義、家國情懷、人格修養(yǎng)等價值理念，深度融入青年大學(xué)生的政治觀、倫理道德觀、法治觀等教育。

加強師資隊伍建設(shè)，提升教師傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和教育教學(xué)能力。一是加強教師隊伍的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)，教師自身要有意識地提高自身的政治理論水平和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，通過在教學(xué)過程中展現(xiàn)的專業(yè)能力和人格魅力引導(dǎo)青年學(xué)生精神成長。二是強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專職教師隊伍，筑牢過硬的傳統(tǒng)文化理論功底，在傳統(tǒng)文化知識傳授的過程中形成較強的感召力和親和力。此外，擴充和增設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程相關(guān)的教師崗位，選拔和培育一批更加了解傳統(tǒng)文化的教育者，并加強培訓(xùn)和進(jìn)修使其適應(yīng)新時代多元化的教育要求。三是教育者要找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時期青年大學(xué)生價值觀養(yǎng)成教育的融合點，學(xué)習(xí)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)新媒體教學(xué)手段，充分運用現(xiàn)代傳播技術(shù)，提高教育教學(xué)水平。

營造良好的融入環(huán)境，優(yōu)化傳播氛圍。第一，注重在家庭環(huán)境中不斷滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，充分發(fā)揮家長的教育引導(dǎo)作用，他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度會直接影響子女能否養(yǎng)成正確的價值觀念和價值體系。第二，學(xué)校是青年大學(xué)生價值觀培育的主角，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、道德理念和人文精神融入各種校園文化主題或體驗活動。此外，還應(yīng)加強校園文化“硬件”建設(shè)，如擴大校園宣傳欄、校報、官微等宣傳陣地中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青年大學(xué)生的熏陶，加強校園基礎(chǔ)設(shè)施的人文環(huán)境、服務(wù)環(huán)境建設(shè)等。第三，社會是青年大學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的主要外部環(huán)境，擔(dān)負(fù)著弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和增強文化自信、道德自覺的重要責(zé)任。新時代要提升現(xiàn)代社會的人文教育環(huán)境，做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、整理、闡釋和宣傳工作。此外，應(yīng)大力發(fā)展和扶持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)立各類弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育設(shè)施，開發(fā)具有傳統(tǒng)文化特色的文化產(chǎn)品，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入價值觀養(yǎng)成教育提供必要的社會支持，促進(jìn)青年大學(xué)生理想人格和價值觀培育目標(biāo)的實現(xiàn)。

（作者單位：北京信息科技大學(xué)黨委學(xué)生工作部；廣西財經(jīng)學(xué)院陸海經(jīng)濟一體化協(xié)同創(chuàng)新中心）

【注：本文系廣西財經(jīng)學(xué)院教育教學(xué)改革工程一般項目（項目編號：2019B16）；廣西研究生教育創(chuàng)新計劃項目（項目編號：JGY2018130）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)，2015年1月25日。

②中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2018年，第206頁。

責(zé)編/趙博藝    美編/楊玲玲