歷史，一般情況下是指已經(jīng)過去的發(fā)展歷程或?qū)^去的事實的記載。但是，從總體上看、系統(tǒng)辯證地看，歷史、現(xiàn)實、未來是一個整體，是一個不斷運動發(fā)展的過程。習近平總書記指出：“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。”這種將歷史、現(xiàn)實、未來看作一個整體，即在時間上將過去、現(xiàn)在和未來看作一個運動、發(fā)展、變化的整體，把現(xiàn)在的事同歷史的邏輯發(fā)展聯(lián)系起來，并對未來的發(fā)展做出合理預測的歷史觀，我們稱為大歷史觀。運用這種觀點看問題，我們稱之為大歷史思維。習近平總書記的大歷史思維，是一種考慮到古今中外的宏大敘事，指引我們“不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命，以貫通歷史現(xiàn)實未來的大歷史思維，提出實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來，不斷推進和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)。

堅持唯物史觀，把握歷史規(guī)律。從根本上說，貫通歷史現(xiàn)實未來的大歷史觀思維就是要堅持馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義思維。堅持歷史唯物主義，是習近平總書記歷史思維最大的特點。

“明鏡所以照形，古事所以知今。”一般說來，歷史是過去發(fā)生的事情或記錄。這里包含兩層含義，一是過去或曾經(jīng)發(fā)生的真實存在，這種歷史是我們存在的根，是現(xiàn)實發(fā)展的源頭。一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎，我們不能忘本，不能丟掉安身立命的根。另一層含義是對曾經(jīng)真實存在的真實記錄和研究，它不是簡單地重復過去，而是對歷史經(jīng)驗和歷史規(guī)律的總結(jié)。歷史是我們最好的老師和最好的教科書，是我們學習的必修課。習近平總書記指出：“學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”回顧和學習歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量。

歷史就是歷史，歷史不能任意選擇。歷史是客觀存在的，人們創(chuàng)造歷史只能在既定的歷史條件下進行。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”歷史是一個整體，不能人為地進行主觀割裂。習近平總書記強調(diào)，“不能割斷歷史，不能想象突然就搬來一座政治制度上的‘飛來峰’”，要對歷史進行整體把握，不能把史料學當歷史學，要研究歷史趨勢、歷史規(guī)律。習近平總書記重視歷史學習與研究，就是強調(diào)要在唯物史觀指導下探尋歷史本質(zhì)，從宏觀上把握歷史發(fā)展規(guī)律，從微觀上再現(xiàn)歷史進程。通過歷史學習，深刻認識人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，增強自覺意識，不斷提高黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政本領。

堅持馬克思主義唯物史觀，必須反對歷史虛無主義。社會上那些否定革命、否定中國選擇社會主義道路的必然性、打著還原歷史的旗號推翻已有定論的歷史事件與歷史人物的言論，就是歷史虛無主義的突出表現(xiàn)，它必然給社會帶來極大的混亂和消極影響。要運用馬克思主義的立場、觀點和方法，進行有理論說服力和思想穿透力的辯駁，抵御各種歷史虛無主義謬論。

當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要時刻把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。我們要以馬克思主義唯物史觀為指導，系統(tǒng)收集史料，完善數(shù)據(jù)庫建設，做到以史為據(jù)，讓歷史說話，用史實發(fā)言，形成一系列專門的史學著作，為社會科學各學科提供基礎知識，為中華民族偉大復興事業(yè)提供史學知識的支撐，為國家決策提供真知灼見。我們必須牢記習近平總書記在致中國社會科學院中國歷史研究院成立的賀信中對歷史研究提出的要求：“堅持歷史唯物主義立場、觀點、方法，立足中國、放眼世界，立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。”

堅持人民立場，著眼新的實踐。歷史是運動發(fā)展的，其總趨勢是前進的。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來。思考問題、對待歷史要歷史感，必須搞清楚從哪里來、到哪里去、要走向何方。習近平總書記就此指出，“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進”，“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”。從歷史發(fā)展的根本動力來看，歷史是人民群眾創(chuàng)造的，是通過現(xiàn)實實踐創(chuàng)造的。因此，尊重人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體地位是馬克思主義的基本觀點，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務，在新時代就是要堅持以人民為中心，任何時候都必須把人民利益放在第一位。

堅持以人民為中心，就是要尊重人民的創(chuàng)造精神。事實證明，中國革命、建設和改革開放所取得的偉大成就是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的。因此必須廣泛聽取群眾意見和建議，及時總結(jié)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，充分調(diào)動群眾推進改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性，把最廣大人民的智慧和力量凝聚到改革上來，唯有如此才能同廣大人民一道將改革與發(fā)展推向前進。

歷史的發(fā)展是一個不斷接續(xù)的過程，“我們黨領導的革命、建設、改革偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的完整事業(yè)”。就當下的中國特色社會主義建設實踐來說，必須以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心。著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。

以我們做的事情為中心是由我們正在做的事情決定的，中國特色社會主義事業(yè)是一項前無古人的開拓性事業(yè)，必須在實踐中探索、開拓、發(fā)展。“歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。”過去是現(xiàn)在的過去，未來是沒有到來的現(xiàn)在，以現(xiàn)在為中心，以我們正在做的事情為中心，要真抓實干。面向未來，面對挑戰(zhàn)，要不忘初心、繼續(xù)前進，只要做到萬眾一心、真抓實干，世界上就沒有任何力量能夠阻擋我們實現(xiàn)中華民族偉大復興的前進步伐。

堅持目標導向，堅守理想信念。問題導向、目標導向、結(jié)果導向既是人們實踐活動中不同環(huán)節(jié)的要求，也是一個系統(tǒng)的整體。從邏輯上說，問題導向是現(xiàn)在通向未來的中介或橋梁，目標導向是未來引領現(xiàn)在的燈塔，結(jié)果導向是檢驗未來目標實現(xiàn)程度的試金石。

做任何事情都是會碰到問題的。在這個意義上說，抓工作就是抓問題，做工作就是解決問題。問題和機遇是一個事物的兩個方面，問題沒有解決好就會影響未來發(fā)展，問題得到很好解決就會變成機遇，機遇是有利于未來發(fā)展的條件。因此，我們解決好問題，就是抓住機遇。習近平總書記正是從這個意義上指出，“問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源”。要解決好問題，就必須“堅持以馬克思主義為指導，必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來”。

目標是根據(jù)歷史和現(xiàn)實發(fā)展所確定的未來達到的境地或標準，目標是活動的預期目的，為活動指明方向。目標是分層次的，有長期的，有短期的；有宏大的，也有細小的；有艱難的，也有容易的。目標對于要實現(xiàn)目標的主體來說，具有凝聚力量的作用。習近平總書記多次強調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。從長遠來說，共產(chǎn)主義理想是我們的遠大目標。革命理想高于天，我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。理想因其遠大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。在新時代，我們必須以大歷史思維系統(tǒng)地審視歷史、現(xiàn)實和未來，以問題定目標，以目標促結(jié)果，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執(zhí)著追求，為人民幸福與民族復興貢獻力量和智慧。

（作者單位：中國社會科學院馬克思主義研究院）