【摘要】在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、堅(jiān)守與時(shí)俱進(jìn)理論品格的過(guò)程中，我們不能忽略、更不能輕視如何讓廣大人民群眾更好接受黨的創(chuàng)新理論這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。廣大人民群眾只有“愛(ài)聽(tīng)”“愿聽(tīng)”“聽(tīng)得進(jìn)”，黨的創(chuàng)新理論才能“飛入尋常百姓家”，才能不斷散發(fā)出強(qiáng)大的真理力量，也才能切實(shí)入腦入心，發(fā)揮出同心同向的無(wú)窮力量。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 創(chuàng)新理論 大眾化 馬克思主義中國(guó)化 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，自誕生之日起，就旗幟鮮明地將馬克思主義鐫刻在自己的旗幟上。在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，我們黨非常重視理論創(chuàng)新，并隨著實(shí)踐的不斷深入而與時(shí)俱進(jìn)地形成了中國(guó)化的馬克思主義理論成果。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的最新理論成果，是我們黨的創(chuàng)新理論在新時(shí)代的集中呈現(xiàn)。黨的十九大一個(gè)巨大的歷史貢獻(xiàn)便是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。如何推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論更好地深入群眾、更好地被群眾所掌握，如何讓黨的創(chuàng)新理論能夠“飛入尋常百姓家”便成為一個(gè)不可忽略更不可小覷的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。只有讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”、飛入群眾心坎里、浸潤(rùn)群眾心田中，廣大人民群眾才能切實(shí)認(rèn)同黨的創(chuàng)新理論，也才能匯聚起同心向前的無(wú)窮力量。

積極回應(yīng)群眾關(guān)切，在“愛(ài)聽(tīng)”上下足功夫

理論不是憑空產(chǎn)生的。黨的創(chuàng)新理論正是我們黨在長(zhǎng)期的事業(yè)發(fā)展和推進(jìn)過(guò)程中逐漸摸索、逐漸思考的結(jié)果。這種摸索和思考只有立足現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，只有積極回應(yīng)群眾關(guān)切，才能入腦入心，也才能讓群眾“愛(ài)聽(tīng)”?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，只有緊扣群眾思想實(shí)際、直面群眾關(guān)切的創(chuàng)新理論才能激發(fā)群眾的情感共鳴。只有在群眾“愛(ài)聽(tīng)”上下足功夫，針對(duì)群眾心中關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題“解扣子”“指路子”，給出既具有針對(duì)性又具有說(shuō)服力的回應(yīng)，才能讓黨的創(chuàng)新理論不僅“飛入尋常百姓家”，更能走進(jìn)群眾心坎里。

新時(shí)代，我們黨要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民披荊斬棘、踏浪前行，將宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)就必須要用黨的創(chuàng)新理論凝聚人民共識(shí)、武裝群眾頭腦。這種共識(shí)不是自發(fā)形成的，理論所迸發(fā)的強(qiáng)大力量也不是自動(dòng)發(fā)揮出來(lái)的。這就需要我們黨的創(chuàng)新理論能夠回應(yīng)群眾關(guān)切、直面群眾思想實(shí)際，能夠真正獲得群眾的關(guān)注。與廣大人民群眾切身利益息息相關(guān)的問(wèn)題是最受人民群眾關(guān)注的，這就需要我們黨的創(chuàng)新理論能夠針對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給出既具有針對(duì)性又具有說(shuō)服力的解答。這些解答只有滿足群眾渴求才能真正走進(jìn)廣大群眾的心坎里。只有回應(yīng)群眾關(guān)切，群眾也才能“愛(ài)聽(tīng)”，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的思想和行動(dòng)力量。不能積極回應(yīng)群眾關(guān)切的理論只能成為脫離實(shí)際的“空中樓閣”，只能淪為沒(méi)有生命力和感召力的書本教條，難以走進(jìn)群眾的心中，也必然不能武裝群眾。

真正做到釋疑解惑，在“愿聽(tīng)”上做足文章

理論不是空洞的說(shuō)教。黨的創(chuàng)新理論正是我們黨緊密結(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐所進(jìn)行的總結(jié)和提煉。這種總結(jié)與提煉只有真正做到釋疑解惑，勇于回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，“廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧”，才能更好地推動(dòng)實(shí)踐穩(wěn)步邁進(jìn)，也才能不斷提升創(chuàng)新理論的吸引力、影響力、感染力。也才能真正沁入群眾的心田，讓群眾“愿聽(tīng)”“樂(lè)于聽(tīng)”。只有在“愿聽(tīng)”上做足文章，直面群眾心中的“問(wèn)號(hào)”和“疙瘩”，給出清晰的解答，黨的創(chuàng)新理論才能凝聚群眾、武裝群眾，在“潤(rùn)物無(wú)聲”中變“小合唱”為“大合唱”。

空洞的理論說(shuō)教不僅無(wú)味而且無(wú)趣。這種無(wú)味不能厘清群眾思想上的迷霧，這種無(wú)趣難以浸潤(rùn)群眾的心田，因此空洞的理論說(shuō)教不能解決群眾“愿聽(tīng)”這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要使黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，就必須要在針對(duì)性與實(shí)效性上精準(zhǔn)發(fā)力，真正做到釋疑解惑。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，廣大群眾對(duì)于黨和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略、路徑等問(wèn)題不可避免地會(huì)存在許多“問(wèn)號(hào)”，對(duì)于黨的政策、決議也不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些理解的偏差或者思想上的“疙瘩”，這就需要我們黨的創(chuàng)新理論能夠解答群眾困惑。唯有如此，群眾才能從內(nèi)心深處認(rèn)同黨的創(chuàng)新理論，也才能在黨的創(chuàng)新理論宣講過(guò)程中“愿聽(tīng)”，也才能入腦入心，不斷激發(fā)出黨的創(chuàng)新理論的強(qiáng)大力量。

不能有針對(duì)性地解疑釋惑的理論宣講必然難以收到應(yīng)有的效果。講不透黨的創(chuàng)新理論便不能完整呈現(xiàn)理論的整體性和思想性，更不可能做到釋疑解惑，不能讓群眾“愿聽(tīng)”，不愿聽(tīng)便不可能使得群眾得到頭腦武裝，更不可能匯聚起同心協(xié)力向前進(jìn)的強(qiáng)大力量。因此，在現(xiàn)實(shí)的理論宣講過(guò)程中，一定要做到直面群眾心中的“問(wèn)號(hào)”和“疙瘩”，在敢于面對(duì)、勇于面對(duì)中給出清晰的解答。

努力創(chuàng)新方式方法，在“聽(tīng)得進(jìn)”上深耕細(xì)作

理論不是枯燥的宣貫。黨的創(chuàng)新理論要想“飛入尋常百姓家”就不能單純強(qiáng)調(diào)抽象的思辨，更不能在對(duì)話群眾的過(guò)程中成為“陽(yáng)春白雪”而“曲高和寡”。《周易·系辭》中有一句話，“鼓天下之動(dòng)者，存乎辭”，說(shuō)的就是在與群眾對(duì)話的過(guò)程中，語(yǔ)言運(yùn)用具有基礎(chǔ)性作用。深?yuàn)W晦澀的語(yǔ)言、“空對(duì)空”的講授必定會(huì)使我們黨的創(chuàng)新理論因缺乏“地氣”而使群眾聽(tīng)不進(jìn)去。因此，努力創(chuàng)新方式方法，使用膾炙人口的“群眾味”言語(yǔ)，在“聽(tīng)得進(jìn)”上精耕細(xì)作就顯得尤為重要。只有上“接天線”下“接地氣”，既講“普通話”又講“地方話”，群眾才能聽(tīng)得懂我們黨的創(chuàng)新理論。只有聽(tīng)得懂，才能“聽(tīng)得進(jìn)”，只有“聽(tīng)得進(jìn)”，才能入腦入心，才能煥發(fā)出無(wú)窮的力量。

隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論和正確的知識(shí)不僅成為社會(huì)發(fā)展的必須，也成為提升每個(gè)人生存與發(fā)展空間的必要選擇。經(jīng)濟(jì)社會(huì)越是發(fā)展，廣大群眾對(duì)于黨的創(chuàng)新理論的渴求便會(huì)越高。因?yàn)橹挥羞@樣，廣大群眾才能更加清晰明了地認(rèn)知社會(huì)現(xiàn)象，更加合理有序地安排自身生活。但是，廣大群眾受教育水平參差不齊，對(duì)于黨的創(chuàng)新理論的探知力度深淺不一。要想讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，就必須要在宣傳的方式方法上進(jìn)行創(chuàng)新，讓廣大群眾能夠“聽(tīng)得進(jìn)”，“聽(tīng)得好”。要想“聽(tīng)得進(jìn)”“聽(tīng)得好”就必須要在宣傳黨的創(chuàng)新理論的過(guò)程中善于同群眾說(shuō)話。這就需要用群眾的語(yǔ)言而不是抽象的語(yǔ)言。忽視群眾的理解力和接受力，過(guò)度強(qiáng)調(diào)邏輯鏈條和思想觀點(diǎn)等抽象內(nèi)容，過(guò)分依賴晦澀難懂的理論語(yǔ)言，從而使得群眾望而生畏、不知所云是在理論宣傳過(guò)程中最容易跌入的陷阱和深淵。因此，換一個(gè)視角，避免理論陷入脫離群眾實(shí)際的桎梏，避免墜入大話、空話、套話的陷阱，就必須要用群眾自己的語(yǔ)言，力求通俗、透徹、生動(dòng)、詳實(shí)傳遞黨的聲音。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，宣傳工具不再僅僅局限于原有的書籍和刊物，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、自媒體拓寬了理論宣傳的載體。這些新穎的宣傳載體在傳播黨的創(chuàng)新理論中扮演了至關(guān)重要的角色。習(xí)近平總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出“我們必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大的變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”。因此，創(chuàng)新宣傳載體，推動(dòng)宣傳工具時(shí)代化、大眾化，將黨的創(chuàng)新理論通過(guò)新興宣傳載體與群眾興趣愛(ài)好相結(jié)合，與流行元素相對(duì)接，不斷提升黨的創(chuàng)新理論的吸引力、感染力，不斷激發(fā)黨的創(chuàng)新理論的無(wú)限生命力至關(guān)重要。要讓黨的創(chuàng)新理論占據(jù)網(wǎng)絡(luò)宣傳的主陣地，借助微信、微博等平臺(tái)力量，采用漫畫、微視頻、小故事等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使用膾炙人口的“群眾味”言語(yǔ)，讓黨的創(chuàng)新理論直抵群眾內(nèi)心，讓黨的創(chuàng)新理論的影響力、感召力、生命力得到充分彰顯，讓廣大人民群眾在“聽(tīng)得進(jìn)”的過(guò)程中進(jìn)一步“聽(tīng)得好”，聽(tīng)得出使命感，聽(tīng)得出認(rèn)同感，聽(tīng)得出凝聚力。真正讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

（作者為蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

【參考文獻(xiàn)】

①胡漢昌：《在“講什么”“怎么講”“怎樣實(shí)”中壯大主流思想輿論》，《新聞戰(zhàn)線》，2019年第5期。

責(zé)編/谷漩 美編/陳琳

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