【摘要】微時(shí)代的青年處于“微文化”盛行的“微環(huán)境”中，“微社交”的智能化、虛擬化和功能化特性會對青少年的全面發(fā)展產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此，實(shí)現(xiàn)青年“微社交”場域的有效治理，必須要在“微環(huán)境”“微主體”“微機(jī)制”“微語態(tài)”和“微素養(yǎng)”上下功夫，以生態(tài)學(xué)的治理理念推動(dòng)“微社交”生態(tài)的均衡發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】青年 “微社交”生態(tài) 失衡 治理 【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“微社交”就是在基于微時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢構(gòu)建起的網(wǎng)絡(luò)社交平臺上，用戶使用聚合起來的智媒體等社交“微產(chǎn)品”，通過綜合運(yùn)用文字、圖片、語音、視頻等媒介進(jìn)行社交的活動(dòng)。正是得益于“微社交”應(yīng)用場域的不斷豐富，青年作為網(wǎng)絡(luò)亞文化傳播的主要受眾，其信息傳播和意見表達(dá)權(quán)不斷得以激活，表現(xiàn)出多樣化、差異化和個(gè)性化的使用偏好和訴求。其信息操控力和微動(dòng)力在進(jìn)行“微社交”活動(dòng)中不斷增強(qiáng)，演化出迥異于其他網(wǎng)絡(luò)社交活動(dòng)的生態(tài)。

青年“微社交”生態(tài)失衡的現(xiàn)實(shí)表征

智能化重塑網(wǎng)絡(luò)社交生態(tài)，出現(xiàn)社交媒介依賴、算法主導(dǎo)價(jià)值觀和信息標(biāo)簽化現(xiàn)象。

“微社交”的智能化應(yīng)用和個(gè)性化推薦豐富了青年的生活，其情感的歸屬、個(gè)性的表達(dá)和信息的獲取得以進(jìn)一步滿足。但青年的從眾性和同質(zhì)化特征決定了他們更易受到周圍人和環(huán)境的影響。又因?yàn)榍嗄晷闹巧性诎l(fā)育過程中，自律能力不足，加之社會支持力度不夠，他們比較容易模糊現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限，陷入網(wǎng)絡(luò)社交的虛擬認(rèn)同感和歸屬感之中，部分青年甚至沉迷于虛擬社交，發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)依賴癥。

“微社交”應(yīng)用中的算法具有中立性，但在“微社交”領(lǐng)域其工具性卻發(fā)生了異化。算法應(yīng)用是商業(yè)驅(qū)動(dòng)和技術(shù)發(fā)展綜合作用的結(jié)果，流量價(jià)值和倫理道德有著根本上的沖突。這種去中心化的算法推送操作邏輯，在為青年獲得個(gè)人偏好信息的同時(shí)，也容易限制他們的思維和視野，進(jìn)而困在“信息繭房”中。

給信息賦予標(biāo)簽是智能化社會的前提假定之一，雖然信息的標(biāo)簽化使信息可整理、可分析和可控制，使“微社交”生態(tài)管理的規(guī)范化成為可能。但泛標(biāo)簽化意味著可能使青年被物化，導(dǎo)致青年失去個(gè)性和主體性。在社交過程中，無論是青年的自我標(biāo)簽還是被標(biāo)簽，習(xí)慣了標(biāo)簽化思維的青年容易產(chǎn)生絕對化和極端化思維，進(jìn)而引發(fā)非理性行為，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿情和突發(fā)事件的發(fā)生。

虛擬化導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社交倫理失范、人際信任消解和社交空間滲透提速等網(wǎng)絡(luò)倫理困境。

由于“微社交”虛擬空間具有一定的獨(dú)立性，加之信息傳播格局中青年以自我為中心的傾向和媒介素養(yǎng)教育的缺失，隨著現(xiàn)實(shí)社會價(jià)值導(dǎo)向和約束功能的不斷消解，可能產(chǎn)生道德相對主義，甚至出現(xiàn)道德觀念上的紊亂。青年有時(shí)很難有效調(diào)和現(xiàn)實(shí)社會和網(wǎng)絡(luò)社會之間的沖突、及時(shí)實(shí)現(xiàn)兩種環(huán)境中角色之間的轉(zhuǎn)換，從而可能造成一些網(wǎng)絡(luò)社交倫理失范問題。

“微社交”的虛擬空間和匿名交往特性擴(kuò)展了青年群體人際交往的時(shí)空界限，提高了青年人際交往的自主性和主動(dòng)性，有利于增強(qiáng)青年與社會的互動(dòng)效果。但由于青年虛擬社交多為基于興趣和愛好組建的弱連接圈組，缺乏深度社交信任的基礎(chǔ)，進(jìn)而帶來人際關(guān)系泛化的結(jié)果，逐漸演化為淺層的社交模式，容易引發(fā)“微社交”的信任危機(jī)。

當(dāng)前，“微社交”媒介跨界信息流動(dòng)和傳播能力推動(dòng)了信息快速廣泛的流動(dòng)，這也使文化傳播和意識形態(tài)輸出變得更加容易。不同利益主體，甚至不同國家之間也利用“微社交”媒體的傳播速度快、針對性強(qiáng)、影響力大等特性深入對方輿論空間，通過虛假賬號、特定利益代言人和影響普通個(gè)體等，直接或間接對他方的網(wǎng)絡(luò)輿論和議題產(chǎn)生影響，這已成為“微社交”空間主體交互的又一常態(tài)化表現(xiàn)。

功能化產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)差序格局，出現(xiàn)“微社交”圈層化、話語權(quán)式微及亞文化泛濫現(xiàn)象。

青年“微社交”應(yīng)用模式的深層次變革，使青年在分眾化中不斷解構(gòu)，技術(shù)賦權(quán)使相近價(jià)值取向的個(gè)體在交互應(yīng)用社交平臺上不斷聚合，從而產(chǎn)生“微社交”圈層化現(xiàn)象。青年社交核心圈層根據(jù)關(guān)系遠(yuǎn)近和交流頻次逐漸演化為親友圈、同學(xué)圈、朋友圈和興趣圈等。這些圈層中存在成員構(gòu)成虛擬化、信息獲取主觀化和局限化、交流內(nèi)容封閉化等情況，容易導(dǎo)致青年選擇能力弱化、群體極化現(xiàn)象加劇、意識形態(tài)輿論引導(dǎo)功能缺失、思想動(dòng)態(tài)變化無法有效掌握等。

盡管，“微社交”平臺有去中心化和自由化的“網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域”的屬性，也得以讓青年群體有了網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。但實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)更易掌握在少數(shù)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖手中。一方面，從“微社交”話語傳播模式看，病毒式的裂變傳播范圍和傳播效力取決于個(gè)體在社交圈中的地位和影響力的大小，普通個(gè)體的“微發(fā)聲”得到關(guān)注的幾率微乎其微。另一方面，雖然“微發(fā)聲”的渠道多元，但信息的廣泛傳播離不開中心節(jié)點(diǎn)的放大效應(yīng)，這也是信息傳播渠道的層級傳播屬性所決定的。

對“微社交”功能化應(yīng)用的過度追求，亞文化的娛樂特質(zhì)得以充分彰顯。在“微社交”過程中，青年自我情感的宣泄、對文化話語權(quán)的爭奪等都通過諸如網(wǎng)絡(luò)惡搞和表情包等形式予以表達(dá)。青年對主流價(jià)值的逆反和批判、以及對亞文化不加節(jié)制的追求，在增強(qiáng)青年群體認(rèn)同感、豐富多元價(jià)值體系的同時(shí)，也使主流價(jià)值面臨解構(gòu)的危機(jī)。

青年“微社交”的生態(tài)治理

微環(huán)境：提升社交生態(tài)治理效能。營建“微環(huán)境”提升治理效能，需要從技術(shù)應(yīng)用選取、網(wǎng)絡(luò)社交倫理重塑、健全法律法規(guī)等維度進(jìn)行優(yōu)化治理。要變“算法”為“算法+”，實(shí)施算法和人工推薦、用戶自主選擇等相結(jié)合的模式，確保主流價(jià)值導(dǎo)向不為技術(shù)所主導(dǎo)。在文化政策上努力實(shí)現(xiàn)青年文化權(quán)益的均等化，以更好地解決“微社交”網(wǎng)絡(luò)的非健康文化現(xiàn)象。針對“微社交”媒體存在的倫理困境，構(gòu)建有效的倫理調(diào)適機(jī)制。健全法律法規(guī)，可以有效約束多元主體的不良網(wǎng)絡(luò)使用行為。

微主體：社交網(wǎng)絡(luò)生態(tài)多元共治。實(shí)現(xiàn)“微社交”生態(tài)的有效監(jiān)管和良好秩序的構(gòu)建，需要“涵蓋網(wǎng)絡(luò)生態(tài)全要素及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生成和傳播全流程”。這其中涉及政府、企業(yè)、社會等多元主體，只有協(xié)同治理才能發(fā)揮治理的最大效能。與此同時(shí)，在堅(jiān)持政府主導(dǎo)的前提下，需要激活更多的社會力量參與“微社交”治理，開放式引入更多的利益相關(guān)方參與規(guī)則的制定和流程的設(shè)置，從而破解“囚徒困境”。

微機(jī)制：整合雙重社交治理機(jī)制。社交“微機(jī)制”指的是通過對資源再分配和運(yùn)行規(guī)則的制定，實(shí)現(xiàn)“微社交”生態(tài)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的一系列規(guī)則和關(guān)系約束的總和。從外部環(huán)境來看，需要圍繞制約、激勵(lì)和協(xié)調(diào)等服務(wù)“微社交”環(huán)境的三方面進(jìn)行構(gòu)建。從內(nèi)部環(huán)境來看，“微社交”內(nèi)部治理機(jī)制的構(gòu)建由社交網(wǎng)絡(luò)平臺所有者、管理者、青年社交參與者等設(shè)定，并且需要以技術(shù)平臺運(yùn)轉(zhuǎn)、參與規(guī)則、社交文化等內(nèi)容體現(xiàn)出來。

微語態(tài)：重塑社交話語表達(dá)體系。“微社交”話語體系是青年在“微社交”活動(dòng)中通過語言符號建立起來的表達(dá)與接納、闡釋與理解、評價(jià)與認(rèn)同等多重認(rèn)知關(guān)系，是反映青年社交文化特征、精神風(fēng)貌的網(wǎng)絡(luò)思想理論體系的外在表達(dá)形式，直接影響青年對意識形態(tài)教育內(nèi)容的理解和把握。因此，需要增進(jìn)文化共識和思想基礎(chǔ)、掌握青年思想動(dòng)態(tài)和網(wǎng)絡(luò)社交偏好，分析青年的網(wǎng)絡(luò)社群心理狀態(tài)并善于運(yùn)用“表情包”“流行語”等亞文化方式和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品開展教育，進(jìn)一步提升青年主動(dòng)進(jìn)行話語創(chuàng)造與表達(dá)的愿望。

微素養(yǎng)：提高社交媒介素養(yǎng)水平。社交媒介素養(yǎng)更加注重青年對社交“微產(chǎn)品”的認(rèn)知、使用和反思能力，以及網(wǎng)絡(luò)安全意識的培養(yǎng)，并強(qiáng)調(diào)傳播信息過程中的話語賦權(quán)能力。提升青年社交媒介素養(yǎng)水平，除了需要加強(qiáng)公共素質(zhì)教育，還應(yīng)在構(gòu)建完善的社交媒介素養(yǎng)培育機(jī)制上下功夫，將社交媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校教學(xué)體系，統(tǒng)籌社會、學(xué)校和家庭各方資源，圍繞知識、意識、能力等內(nèi)容，強(qiáng)化對學(xué)生的培育和教育。通過有效的媒介素養(yǎng)教育培養(yǎng)青年的社交媒介思辨素養(yǎng)和批判精神。

（作者為河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【注：本文系2019年教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“微時(shí)代背景下‘微思政’學(xué)生工作模式研究”（項(xiàng)目編號：19YJC710078）的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①張雪黎、肖億甫：《信息化發(fā)展對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的影響》，《中國青年社會科學(xué)》，2020年第1期。

責(zé)編/周小梨 美編/陳琳

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