“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”故事中的大師通過(guò)自己的表演告訴眾人，世上并沒(méi)有移山大法，能讓山移動(dòng)的唯一方法就是走向山。啟示我們，如果一個(gè)方法難以奏效，不妨靈活多變，積極主動(dòng)，換個(gè)角度換個(gè)思維去應(yīng)對(duì)?；鶎庸ぷ魇露嗝鎻V，與群眾接觸最為密切，要做好這項(xiàng)工作，最好不要等到群眾“過(guò)來(lái)”，而是要主動(dòng)地“過(guò)去”，增強(qiáng)服務(wù)的主動(dòng)性，贏得群眾的信任。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作。”基層是我黨堅(jiān)持走群眾路線，全心全意為人民服務(wù)的主戰(zhàn)場(chǎng)，做好基層工作關(guān)乎人民群眾的切身利益。在基層工作中，不時(shí)有基層干部明明花費(fèi)了時(shí)間、精力，但工作成效不佳，群眾評(píng)價(jià)不高的現(xiàn)象。究其緣由，就是我們的工作方式不對(duì)群眾“胃口”，太過(guò)于主觀臆斷。要解除這樣的尷尬局面，就需要這個(gè)“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的工作秘訣，先“過(guò)去”與群眾“零距離”，對(duì)群眾的需求有了充分的了解，才談得上“服務(wù)”。近來(lái)，全國(guó)各地?zé)o論是巧招開(kāi)展基層治理，還是妙想進(jìn)行基層理論宣講，都體現(xiàn)出了基層工作的新轉(zhuǎn)變。于工作中積極思考，靈活多變，主動(dòng)作為，將翻開(kāi)基層工作嶄新的一頁(yè)。

靈活主動(dòng)做好基層工作，往往事半功倍。河南鄭州二七區(qū)，將支部建在樓院中，解決好“無(wú)主管樓院”無(wú)人看管、環(huán)境不潔、秩序混亂、文明落后等老大難問(wèn)題，主動(dòng)走好服務(wù)群眾“最后一公里”，獲得群眾點(diǎn)贊。四川內(nèi)江把問(wèn)政壩壩會(huì)搬到群眾家門(mén)口，讓群眾與干部面對(duì)面，實(shí)現(xiàn)“工作勤不勤，群眾來(lái)點(diǎn)評(píng)；干部廉不廉，群眾來(lái)發(fā)言；干得好不好，群眾來(lái)投票”的效果。四川瀘州納溪區(qū)面對(duì)基層理論宣講形式單一、群眾興致懨懨的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變思路，開(kāi)起“納溪故事會(huì)”，讓“理論宣講”有滋有味……這些妙招、巧招，不同于以往的死招，都實(shí)實(shí)在在解決了群眾難題，讓基層干部工作有了成就感，群眾也有了幸福感、獲得感。

不過(guò)，靈活多變做基層工作，要真真切切能“過(guò)去”。必須謹(jǐn)防搞一些虛頭巴腦的“花架子”、輕飄飄地去“走過(guò)場(chǎng)”，一不小心就走進(jìn)了形式主義的圈子。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“形式主義實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績(jī)觀錯(cuò)位、責(zé)任心缺失，用轟轟烈烈的形式代替了扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，用光鮮亮麗的外表掩蓋了矛盾和問(wèn)題。”做基層工作，基層干部就得樹(shù)立正確的政績(jī)觀及工作責(zé)任心，力戒形式主義，俯下身子接地氣，去感受群眾困難、了解群眾訴求、摸清群眾喜好，對(duì)群眾不滿意的地方，耐得住性子“返工”，沉得下心來(lái)“補(bǔ)課”，從而在一次又一次的實(shí)踐中，尋求到最佳的基層工作方式。

“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”是人人都可以擁有的“移山大法”，在具體的工作中，還要徹底摒棄一些刻板的工作考核方式，不以“文稿圖像”、“數(shù)字表格”論英雄，防止重“形”輕“效”的“過(guò)來(lái)”主義，將基層干部從形式主義的束縛中解放出來(lái)，創(chuàng)新工作方式，于基層大展拳腳，移動(dòng)一座座阻礙群眾工作的“山”，開(kāi)創(chuàng)出基層工作的新局面。（作者：陳利）