【摘要】唯物史觀認(rèn)為，歷史是人民創(chuàng)造的，人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會(huì)變革活動(dòng)的主體，但人民群眾在現(xiàn)實(shí)生活中也劃分為不同層次，他們具有不同的生活狀況、利益追求和價(jià)值觀念，他們對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的實(shí)際作用力也不盡相同，這樣就產(chǎn)生了無(wú)數(shù)個(gè)互相交錯(cuò)的力的平行四邊形，在互相作用中產(chǎn)生出一個(gè)合力。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性能夠提高人民群眾革命的自覺(jué)性，將人民群眾自發(fā)力量提升為自覺(jué)的行動(dòng)，將不同的力的平行四邊形凝聚起來(lái)，形成破除風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的合力，形成歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 人民群眾 前進(jìn)根本動(dòng)力

【中圖分類(lèi)號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在歷史領(lǐng)域中起作用的最終動(dòng)力是什么？舊哲學(xué)把它歸結(jié)為精神因素或絕對(duì)理性，唯物史觀在歷史發(fā)展和社會(huì)變遷中發(fā)現(xiàn)了動(dòng)力的動(dòng)力，即直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。而生產(chǎn)的主體是人民群眾，人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力。毛澤東同志說(shuō)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”人民作為整體概念，是由無(wú)數(shù)個(gè)體構(gòu)成的，是“通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)預(yù)期的目的來(lái)創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史”。這些不同意志、不同方向活動(dòng)的個(gè)體無(wú)法自發(fā)地組織起來(lái)，必須依靠政黨才能形成歷史的合力。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)正是中國(guó)人民形成歷史合力的核心動(dòng)力。

99年前，包括毛澤東、董必武在內(nèi)的13名代表在上海興業(yè)路76號(hào)召開(kāi)黨的“一大”，共產(chǎn)主義的革命火種在黑暗的舊中國(guó)悄悄點(diǎn)燃了。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民搬掉了壓在頭上的三座大山，創(chuàng)立了新中國(guó)，迎來(lái)了改革開(kāi)放，奮進(jìn)在新時(shí)代，其根本動(dòng)力正是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和人民群眾巨大推動(dòng)力的有機(jī)統(tǒng)一。

中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命與中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往和行動(dòng)目標(biāo)相一致

美好社會(huì)、幸福生活是人類(lèi)共同的期待和追求，《烏托邦》《太陽(yáng)城》表達(dá)了人類(lèi)的這種熱切的向往，它們都帶有空想色彩。馬克思構(gòu)建的共產(chǎn)主義理想是建立在對(duì)資本主義矛盾分析批判的基礎(chǔ)上的，是人類(lèi)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，是人類(lèi)尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律努力奮斗的目標(biāo)。

近代以來(lái)，中國(guó)人民遭受帝國(guó)主義、封建專(zhuān)制的雙重壓迫，迫切希望擺脫受剝削、受壓迫的命運(yùn)，過(guò)上平等、幸福的生活。為了實(shí)現(xiàn)這一美好向往，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子和革命者不斷尋求救國(guó)救民的道路，但都失敗了。改良主義、資本主義都走不通。直到馬克思主義傳入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)才找到穿越黑暗、走向光明的道路。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的初心和使命與中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往和行動(dòng)的目標(biāo)是一致的，這是我們戰(zhàn)勝一切困難，排除一切艱難險(xiǎn)阻的根本。

習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。黨的初心和使命正是中國(guó)人民的期盼和奮斗目標(biāo)，任何與我們黨和人民對(duì)立、阻礙我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的事物都是我們斗爭(zhēng)的對(duì)象，也正是黨和人民有著共同目標(biāo)、共同斗爭(zhēng)對(duì)象，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民奮斗的力量形成了社會(huì)前進(jìn)的共同動(dòng)力。

帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義是近代社會(huì)壓在人民頭上的三座大山，也是中國(guó)共產(chǎn)黨革命的對(duì)象。面對(duì)殘暴的敵人，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。我們黨充分尊重人民的意愿，建立了社會(huì)主義制度，走上了社會(huì)主義道路，這是歷史的選擇、人民的選擇。1978年，我們黨決定實(shí)行改革開(kāi)放，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，并開(kāi)始探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革的目的是改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系、不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)，從而解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是我們黨認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果的英明抉擇，是在社會(huì)主義初級(jí)階段的基礎(chǔ)上符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的理性選擇。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，才能與時(shí)代同行”，要“深刻把握人類(lèi)發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要不忘初心、牢記使命。通過(guò)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，黨員干部更加深刻地理解老百姓的所想、所盼，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，增強(qiáng)服務(wù)群眾的能力和水平。黨的十九大報(bào)告指出，我們黨堅(jiān)持“以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”，在對(duì)中國(guó)改革和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律深刻把握的基礎(chǔ)上，以人民為中心，踐行人民至上的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，制定建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“新三步走”戰(zhàn)略，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

歷史發(fā)展趨勢(shì)是隱性的，人民的共同意志、根本要求是顯性的，黨的領(lǐng)導(dǎo)符合人民的根本需要和利益追求，與歷史發(fā)展趨勢(shì)相一致

馬克思恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，在和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中“共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”，“共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”。中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民的根本利益，始終維護(hù)人民的根本利益。黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治方向之所以能與歷史發(fā)展趨勢(shì)一致，就在于能夠傾聽(tīng)人民的呼聲，滿足人民的需要和根本利益追求。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民利益和歷史趨勢(shì)三者是一致的。歷史發(fā)展來(lái)自黨和人民的歷史合力，歷史合力體現(xiàn)人民群眾的共同意志，代表人民的共同利益，在二者的關(guān)系中，歷史發(fā)展趨勢(shì)是隱性的，人民的共同意志、根本要求是顯性的，黨的領(lǐng)導(dǎo)只要符合人民的根本需要和利益追求，就與歷史發(fā)展趨勢(shì)相一致。黨的生命力來(lái)自人民的支持和擁護(hù)，黨的偉大成就表現(xiàn)為維護(hù)人民的根本利益。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，正是由于黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民根本利益的一致性，才能齊心協(xié)力戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。新民主主義革命時(shí)期，人民群眾的根本利益是翻身得解放、能主宰自己的命運(yùn)，我們黨和人民經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)推翻了剝削人、壓迫人的舊制度，實(shí)現(xiàn)了人民利益。改革開(kāi)放是黨的意志和人民意愿相一致的第二次革命，改革的動(dòng)力來(lái)自人民吃飽肚子的樸素愿望、過(guò)富裕生活的根本利益，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑某些方面的改革就是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，判斷改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”，最終是有利于人民生活水平的提高。黨的十八大以來(lái)，我們黨執(zhí)政的核心理念就是以人民為中心，其價(jià)值追求是人民至上，根本原則是人民利益至上。黨的十八大后，習(xí)近平總書(shū)記第一次公開(kāi)講話的題目就是人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。此后，圍繞深化改革，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)任何一項(xiàng)重大改革，都要站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革的重大問(wèn)題，都要從人民利益出發(fā)謀劃改革思路、制定改革舉措”“一切改革歸根結(jié)底都是為了人民，是為了讓老百姓過(guò)上好日子”。在新時(shí)代改革發(fā)展中，我們堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，決戰(zhàn)全面建成小康社會(huì)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，取得抗擊新冠肺炎疫情的決定性勝利，這無(wú)不體現(xiàn)了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了我們黨維護(hù)和發(fā)展人民群眾根本利益的價(jià)值追求。