培養(yǎng)好社會(huì)主義事業(yè)接班人是以人民為中心發(fā)展思想的題中之義

人民是由個(gè)體的人組成的，具有代續(xù)性，代代相傳才能生生不息。當(dāng)代大學(xué)生即將陸續(xù)走上工作崗位，成為各條戰(zhàn)線的骨干人才。中華民族偉大復(fù)興的中國夢將在他們這一代手中變成現(xiàn)實(shí)。他們信仰什么主義，走什么道路，關(guān)系未來國家的前途和命運(yùn)。因此，抓好對大學(xué)生理想信念教育成為培養(yǎng)接班人的當(dāng)務(wù)之急。要把以人民為中心發(fā)展思想貫徹到鑄魂育人的全過程，從入學(xué)教育、德智體全面培養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐到就業(yè)指導(dǎo)都要把解決好為什么人的問題放在首要地位。高校思政課在鑄魂育人過程中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立全心全意為人民服務(wù)的人生價(jià)值理念。習(xí)近平總書記指出：“青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。”正確認(rèn)識和處理小我和大我之間的辯證關(guān)系是樹立正確人生價(jià)值觀的核心內(nèi)涵。

引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀首先要引導(dǎo)大學(xué)生掌握馬克思主義科學(xué)理論。大學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是相信科學(xué)，不喜歡空洞的說教。馬克思主義唯物史觀是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的。馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律正如達(dá)爾文揭示的生物進(jìn)化規(guī)律、哥白尼揭示的地球圍繞太陽運(yùn)行規(guī)律一樣，都是顛撲不破的科學(xué)真理。人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，是唯物史觀的核心要義之一，它科學(xué)地回答了人類歷史發(fā)展的動(dòng)力問題，從而說明了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，二者都具有客觀性，但是推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步要靠人民群眾的主觀能動(dòng)性，因此尊重人民群眾首創(chuàng)精神是馬克思主義的原則立場。大學(xué)生走上工作崗位后，要立足社會(huì)，為社會(huì)作貢獻(xiàn)，就必須掌握和踐行這個(gè)科學(xué)真理，把自己的命運(yùn)和人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在為人民服務(wù)的事業(yè)中展現(xiàn)人生價(jià)值的光彩。在當(dāng)前高校開設(shè)的馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等各門思政課程中都包含馬克思主義唯物史觀的內(nèi)容，都應(yīng)將以人民為中心的發(fā)展思想融入其中，內(nèi)化為大學(xué)生的理想信念。

榜樣的力量是無窮的，大學(xué)生在成長過程中總是選擇自己所崇拜的人物作為心中的偶像，作為鞭策自己拼搏的動(dòng)力和前進(jìn)的標(biāo)桿。對大學(xué)生進(jìn)行為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀教育，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮榜樣的力量。中國革命和建設(shè)歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)出的幾代偉人為大學(xué)生樹立了忠于人民、依靠人民、造福人民的光輝榜樣。毛澤東同志在少年時(shí)期就將顧炎武的名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”銘刻在心，他給自己起了一個(gè)別名“子任”，即以天下為己任，直到延安時(shí)期仍使用過這個(gè)名字。毛澤東同志少年立志，一生踐行。他為了中國人民的解放，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了人民軍隊(duì)，創(chuàng)立了人民戰(zhàn)爭理論，指揮了人民戰(zhàn)爭，奪取全國革命勝利后，創(chuàng)建了人民政權(quán)和人民國家，為中國共產(chǎn)黨確立了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，成為指引中國人民奮勇前進(jìn)的一面永恒的旗幟。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立者習(xí)近平總書記是在人民的懷抱中成長，為人民事業(yè)不懈奮斗的杰出領(lǐng)導(dǎo)人。他在梁家河的七年歲月總是盡自己的一切努力，為村民做好事、做實(shí)事，幫助村民排憂解難，與人民群眾建立了血肉相連的深厚感情。在他接到大學(xué)錄取通知書離開梁家河時(shí)，眾多村民依依不舍地為他一程又一程地送行。習(xí)近平同志深情地說：“我的人走了，但是我把心留在了這里。”又說：“無論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。”“我將無我，不負(fù)人民”，是其赤子之心的真情表露。由此可見，習(xí)近平提出以人民為中心的發(fā)展思想不僅是科學(xué)理論的運(yùn)用、歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且凝聚著切身的體驗(yàn)和感受。

人民領(lǐng)袖是青年成長的引路旗幟，還有各個(gè)時(shí)期各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的英雄模范人物為青年學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。他們的思想和業(yè)績對青年學(xué)生立志鑄魂富有教育意義。新中國建立后成長的一代又一代青年學(xué)生都把蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基名言寫在日記扉頁上、貼在教室的墻壁上，作為指引人生的座右銘。這句名言是：“人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣渡過：當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭’。”20世紀(jì)60年代，中國掀起了學(xué)習(xí)雷鋒精神的熱潮。一部《雷鋒日記》感動(dòng)和教育了幾代青年，雷鋒的語錄同樣成為青年的座右銘。雷鋒在日記中寫道：“一滴水只有放到大海里才能永遠(yuǎn)不干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體融合在一起的時(shí)候才能有力量。”他在日記中又寫道：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”以上兩位英雄人物的格言都回答了如何處理個(gè)人與人民的關(guān)系、如何擺正個(gè)人與人民的位置這一人生價(jià)值觀的核心問題。抓住這個(gè)核心問題，才能破解人民英雄成長的密碼。保爾和雷鋒的生命是短促的，但他們的形象和精神卻成為歷史天空中閃爍的星，指引和鼓舞一代又一代有為青年接續(xù)奮斗。

總之，在鑄魂育人過程中科學(xué)理論的灌輸有助提高學(xué)生的理性認(rèn)識，運(yùn)用榜樣的力量有助增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上升華為理性認(rèn)識，二者有機(jī)相結(jié)合才能取得理想信念教育的實(shí)效。

（作者為清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義研究院長聘教授、博導(dǎo)）

【注：本文系北京市社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義的國際影響與世界意義研究”（項(xiàng)目編號：19KDA001）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

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②《列寧全集》（第33卷），北京：人民出版社，2017年。

③《毛澤東文集》（第6卷），北京：人民出版社，1999年。

④《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年。

⑤《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。

⑥《改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編》，北京：人民出版社，2008年。

責(zé)編/孫垚 美編/李祥峰

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