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“以瘦為美”背后的女性心理探究

核心提示: 目前對女性瘦身活動的探討傾向于一種批判態(tài)度,普遍把女性瘦身者當成被動的客體。但是,從??玛P(guān)于生存美學(xué)的關(guān)懷自身理念去思考和分析,會發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象是當下女性身體自覺意識的增強、審美情感的變化等多種社會文化因素共同作用的結(jié)果。作為新時代女性,要從關(guān)懷自身的角度增強主體獨立意識,進而實現(xiàn)真正意義上的自身發(fā)展。

【摘要】目前對女性瘦身活動的探討傾向于一種批判態(tài)度,普遍把女性瘦身者當成被動的客體。但是,從??玛P(guān)于生存美學(xué)的關(guān)懷自身理念去思考和分析,會發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象是當下女性身體自覺意識的增強、審美情感的變化等多種社會文化因素共同作用的結(jié)果。作為新時代女性,要從關(guān)懷自身的角度增強主體獨立意識,進而實現(xiàn)真正意義上的自身發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】女性 主體獨立意識 生存美學(xué) 【中圖分類號】C913 【文獻標識碼】A

從古至今,人們對于女性身體的描述從未間斷,“窈窕淑女”“腰如束素”“楊柳小蠻腰”“行動如弱柳扶風”……這些詩詞的描寫彰顯了古代文人對女性身體的稱贊,也體現(xiàn)了中國古代理想的女性形象??梢哉f,“以瘦為美”的觀念自古有之,“女性瘦身”由此逐漸成為一種普遍的觀念及實踐方式。“關(guān)懷自身”是??绿岢龅纳婷缹W(xué)中的重要組成部分,它是一種理念,也是一種實踐和行動?,F(xiàn)代女性通過自身的努力來塑造、改善、轉(zhuǎn)變、累積、重建和更新自我。每個人的身體最終以什么樣的姿態(tài)呈現(xiàn)出來,這些姿態(tài)又取得了什么樣的成果,在很大程度上取決于自身對身體關(guān)懷、照料和養(yǎng)護的方式及程度。

女性瘦身現(xiàn)象的特征:自我調(diào)節(jié),實現(xiàn)人的身心和諧與同步改善

女性瘦身活動并不僅限定在身體及其實踐形式方面,更多的是含有精神創(chuàng)造活動的文化思想意義。身體不僅具有單純的物質(zhì)性,還同精神、思想聯(lián)系在一起,進而構(gòu)成了完整的生命體,也構(gòu)成了生存美學(xué)的一個重要研究領(lǐng)域。??碌?ldquo;關(guān)懷自身”,并不意味著人們要過一種自我封閉的生活,或者以個人的“自我”為中心。除了對自我的關(guān)注,“關(guān)懷自身”還要認知外部結(jié)構(gòu)(如“關(guān)懷自身”要求我們?nèi)リP(guān)注經(jīng)驗,而經(jīng)驗是在我們之外被建構(gòu)的)。主體被拋到社會的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中,在可能采取的立場中,主體有選擇的自由。因而可以說,女性選擇瘦身活動是對外部社會結(jié)構(gòu)認知的一種合理判斷和自由選擇,是社會經(jīng)驗的自覺反應(yīng)。現(xiàn)代女性愿意投入更多的時間和金錢對自己的身體進行主動管理和約束,正是???ldquo;關(guān)懷自身”理念的一種社會表征和現(xiàn)實對照。

總之,作為改善身體的一種有益手段,瘦身活動能夠使外在身體和內(nèi)在心靈達成平衡和諧狀態(tài)。通過瘦身實踐,人們能夠提升自身的精神狀態(tài),使心靈得到升華,最終實現(xiàn)人的身心和諧與同步改善。

女性瘦身現(xiàn)象的社會基礎(chǔ):對身體的自覺消費、自覺審美和自覺形塑

當代社會是一個高度商品化的社會,身體也不可避免地成為消費的對象。身體消費是不同歷史時期的女性都有的一種消費。在現(xiàn)代社會中,越來越多的女性選擇瘦身,體現(xiàn)了其對身體的逐漸關(guān)注。現(xiàn)代女性主義興起的本質(zhì)表現(xiàn)是由男性對女性的過度消費轉(zhuǎn)化為女性對身體的自覺改善。作為社會中的個體和行動者,女性通過瘦身實踐體驗愉悅感,標注了現(xiàn)代社會的獨特特征和時代印記。

現(xiàn)代人們理解世界的方式越來越依賴于視覺行為,女性身體及其形象是視覺文化的關(guān)注點之一。隨著城市化進程的加快,女性的自覺審美在身體上得到了“喚醒”,逐漸呈現(xiàn)出多樣性和豐富性,如當代的女性更加注重個人層面的形象美,從以往的“身體遮蔽”轉(zhuǎn)向重視自身特征和需求的“日常生活化回歸”以及“視覺性的喚醒”。

對于女性的瘦身行為,有些人的理解有所偏頗,認為它僅僅是女性追求某種快樂和關(guān)于美的欲望使然。但是,我們不能簡單地把女性瘦身活動認定為對外表的追求,也不應(yīng)該帶著有色眼鏡去看待身邊瘦身的女性,而應(yīng)該換一種角度,站在女性立場思考這一現(xiàn)象,重視個體對于自身自由的把握以及思想的表達。事實上,女性關(guān)懷自身的積極向上的生存態(tài)度,充分展現(xiàn)了現(xiàn)代女性獨特的風格和氣質(zhì)。

現(xiàn)代女性的瘦身實踐是一種身體形塑;對自身提出要求并為之努力,是自我意志力的升華。通過瘦身實踐實現(xiàn)身心合一,能夠?qū)崿F(xiàn)??滤f的“關(guān)懷自身”和“關(guān)懷他人”。在大數(shù)據(jù)時代,我們有更精確的媒介途徑來幫助監(jiān)督和完成自身的形塑,比如各種瘦身軟件和動態(tài)監(jiān)測軟件等。通過這些APP,女性可以計算卡路里、稱量體重、試穿衣服,進而實現(xiàn)自我鼓勵、自我控制、自我形塑。

女性瘦身現(xiàn)象的歸因分析:身體自覺意識的增強、審美情感的變化以及對獨立自由的追求

女性對瘦身活動的參與和實踐,從根本上說是源于內(nèi)心對身體的關(guān)注和重視。從關(guān)懷自身出發(fā),參與身邊的每件事,得到的會是思想和精神的升華(當這種參與成為女性的日常行為時,社會文明也會跨越巨大一步)。更多的女性選擇瘦身并不是偶然,而是社會文化的集中體現(xiàn)。獲得知識,認識自我,追求德行、幸福和正義,成為現(xiàn)代女性的選擇。事實上,身體自覺意識的增強能夠把女性的自我建構(gòu)帶入日常生活中,并表現(xiàn)為自覺的行為方式,進而成為一種習慣,內(nèi)化于女性思想中。

人的身體和生活,是人類在長期的歷史發(fā)展中、在持久的勞動和文化中創(chuàng)造出來的文化產(chǎn)品和藝術(shù)作品,是美的典范。但是,在現(xiàn)實社會中,不同的人的身體和生活不同,其文化價值和審美能力及意義也不一樣?,F(xiàn)代女性意識到身體的美是需要訓(xùn)練、塑造和培養(yǎng)的。所以,真正美的身體和生活,必須要主體不斷精心雕塑。瘦身既是一種身體的訓(xùn)練,也是一種精神的訓(xùn)練,兩者既有區(qū)別,又有聯(lián)系。更確切地說,兩者是既保持一定的距離而相互關(guān)聯(lián)地對身體的審美意義進行影響。實際上,沒有一種身體的審美實踐不包含精神方面的影響。女性在瘦身活動中的任何實踐形式,都是理性與非理性意識活動共同作用的結(jié)果。女性的瘦身活動并不是單純依靠身體的運動和訓(xùn)練,還同整個生命體的文化修養(yǎng)及精神陶冶緊密相關(guān)。新時代的女性身上展現(xiàn)出來的自信是文化自信的一個縮影?,F(xiàn)代女性依靠自己的信心和能力,創(chuàng)造出屬于自己的幸福。女性瘦身者是追求自身獨立和自由的群體,而瘦身運動既能夠給她們帶來身體上的快樂感,也能夠給她們帶來心靈上的愉悅感。

關(guān)懷自身的宗旨是實現(xiàn)自身的自由,生存美學(xué)也是自由的實踐美學(xué)。自由意味著主體成為其生存的主人,或者說成為自由掌控的審美實踐者。任何一種瘦身活動都能夠增加女性的美,這種美不僅是外在的,更多的是心靈和精神的內(nèi)在美。由此可以說,女性瘦身是一種實現(xiàn)自身自由的實踐行為,一種達成自身對美的追求和向往的行為。這也說明了,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,越來越多的女性認識到了關(guān)懷自身的重要性。當然,這種認識不是被動的,而是主動地學(xué)習、接受、認可、實踐。

總之,現(xiàn)代女性的獨立自主意識不斷增強,自我審美能力和審美情感不斷提升,因而越來越關(guān)注自身、關(guān)懷自身、關(guān)愛自身。女性瘦身現(xiàn)象是社會發(fā)展過程中女性獨立意識發(fā)展的縮影,更是文化自信在女性身體上的體現(xiàn)。作為新時代女性,我們要以關(guān)懷自身的角度來強化女性主體意識,從而實現(xiàn)真正意義上的自身發(fā)展。

(作者為鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生)

【參考文獻】

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③[美]舒斯特曼著、程相占譯:《身體意識與身體美學(xué)》,北京:商務(wù)印書館,2011年。

④[美]理查德·舒斯特曼著、彭鋒譯:《實用主義美學(xué)——生活之美、藝術(shù)之思》,北京:商務(wù)印書館,2002年。

⑤《女人,用成長喜悅“擊退”年齡焦慮》,《中國婦女報》,2020年9月7日。

⑥《“聽見花開”——聽新時代女性說女性精神》,新華網(wǎng),2018年3月29日。

⑦《溫婉 堅韌 獨立——外國人眼中的中國女性》,新華網(wǎng),2016年3月7日。

責編/孫渴 美編/陳媛媛

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[責任編輯:張忠華]