【摘要】統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得勝利的一大法寶，一直以來發(fā)揮著不可替代的重要作用。當(dāng)前，因新冠肺炎疫情大流行而引發(fā)的全球性經(jīng)濟(jì)衰退，正在深刻地影響和改變國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和軍事格局。面對(duì)日益復(fù)雜而嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，我們要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在凝聚人心、匯聚力量方面的制度優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮勇前進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)一戰(zhàn)線制度優(yōu)勢(shì) 新冠肺炎疫情 國(guó)際政治經(jīng)濟(jì) 【中圖分類號(hào)】D613 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界來說，疫情不僅考驗(yàn)一個(gè)政黨和政府的執(zhí)政能力，也考驗(yàn)了一國(guó)的政治制度乃至民族文化。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們率先控制住了疫情、恢復(fù)了生產(chǎn)。面對(duì)當(dāng)前因新冠肺炎疫情引起的全球性人類災(zāi)難，面對(duì)復(fù)雜而又嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，充分發(fā)揮我們的制度優(yōu)勢(shì)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線這一黨的事業(yè)取得偉大勝利的重要法寶。

瘟疫是全人類共同面對(duì)的挑戰(zhàn)

迄今為止，世界上的文明古國(guó)沒有一個(gè)能夠逃過瘟疫所帶來的巨大沖擊，甚至可以說，它是比戰(zhàn)爭(zhēng)更為可怕的隱形殺手。公元前430至公元前427年，席卷整個(gè)雅典的瘟疫直接導(dǎo)致了近四分之一的人口死亡，對(duì)古希臘文明造成了巨大的創(chuàng)痛。此外，瘟疫也是導(dǎo)致盛極一時(shí)的羅馬帝國(guó)衰亡的主要原因：“西普里安瘟疫”造成羅馬帝國(guó)近三分之一人口死亡，城市衰落，鄉(xiāng)村凋敝，并誘發(fā)了“三世紀(jì)危機(jī)”。讓印度人倍受痛苦的瘧疾，每年奪取無數(shù)人的生命。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼所說四諦，其中生老病死之苦諦，從一個(gè)側(cè)面也反映了古印度人曾經(jīng)飽受疫病之苦。

中國(guó)古代關(guān)于疫病的記載史不絕書。東漢末年“建安七子”中，除孔融、阮瑀外，其余五人于同一年染疾而亡。曹植《說疫氣》一文中寫道：“癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀?；蜿H門而殪，或覆族而喪。”唐宋時(shí)期，瘟疫頻仍。蘇東坡《與林天和長(zhǎng)官》中說：“瘴疫橫流，僵仆者不可勝計(jì)，奈何！奈何！”金元之際鼠疫大行，明代瘟疫頻發(fā)，死亡數(shù)量巨大。李自成攻打北京前，北京城已被鼠疫折磨一年之久，因而有人認(rèn)為明代滅亡與鼠疫流行有關(guān)。

有學(xué)者認(rèn)為，全球性的大危機(jī)主要出現(xiàn)于19世紀(jì)中葉特別是20世紀(jì)以后，即與全球化的進(jìn)程有關(guān)。所謂大危機(jī)，是指涉及全人類生存與發(fā)展全局并對(duì)歷史產(chǎn)生重大影響的國(guó)際危機(jī)。從新冠肺炎疫情暴發(fā)到全球大流行，疫情無疑已成為對(duì)人類發(fā)展構(gòu)成巨大威脅的大危機(jī)。無論是經(jīng)濟(jì)、政治、公共衛(wèi)生還是社會(huì)發(fā)展等方面，新冠肺炎疫情正在深刻地影響和改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿、國(guó)際問題專家基辛格在《華爾街日?qǐng)?bào)》撰文中指出，新冠病毒大流行將永遠(yuǎn)改變世界秩序。

西方在此次疫情防控過程中左支右絀、狼狽不堪

疫情暴發(fā)以來，以美國(guó)為首的西方國(guó)家不遺余力地抹黑中國(guó)，并試圖將自身疫情防控不力的現(xiàn)狀“甩鍋”給中國(guó)，妄圖借疫情大做文章，鼓吹西方的所謂民主制度。實(shí)際上，西方民主是歷史的產(chǎn)物。古希臘哲學(xué)家、政治學(xué)家柏拉圖和亞里士多德，都不認(rèn)為民主是最好的政治體制；那些美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)滓矝]有把“民主”二字寫進(jìn)憲法。洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、康德等近代西方思想家，都不曾特別推崇民主。所謂“民主潮流”，實(shí)質(zhì)上是資本主義對(duì)外殖民擴(kuò)張的一個(gè)結(jié)果，是資產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家逐步將其推上神壇的。他們刻意將民主說成是人類的“普世價(jià)值”。美國(guó)政治學(xué)家亞當(dāng)·普沃斯基說：“民主現(xiàn)在已成為唯一具有普遍正當(dāng)性的政府形式。”美國(guó)政治學(xué)家薩繆爾·亨廷頓則宣稱：“時(shí)間屬于民主一邊。”

然而，事實(shí)果真如此嗎？進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界資本主義系統(tǒng)性、制度性、結(jié)構(gòu)性危機(jī)不斷加深，“黑天鵝”事件屢屢發(fā)生。特別是自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，以美國(guó)為代表的西方資本主義國(guó)家，盡管擁有先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療體系，卻在此次疫情防控過程中左支右絀、狼狽不堪。更有甚者，某些西方大國(guó)罔顧事實(shí)，借疫情肆意抹黑中國(guó)，企圖干涉他國(guó)內(nèi)政，置本國(guó)人民生命于不顧，浪費(fèi)了中國(guó)人民以巨大犧牲為代價(jià)為全球抗疫贏得的寶貴時(shí)機(jī)，西方所謂民主制度再次赤裸裸地暴露了其資本主義本性。

我國(guó)在疫情防控過程中，充分發(fā)揮了統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)特制度優(yōu)勢(shì)

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)特色社會(huì)主義制度不可或缺的組成部分，是我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要力量，蘊(yùn)藏著豐富的制度資源，我們一定要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的制度優(yōu)勢(shì)，并將這一優(yōu)勢(shì)利用好、發(fā)展好。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，我們?nèi)匀幻媾R諸多難題有待破解。習(xí)近平總書記指出：“人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。”統(tǒng)一戰(zhàn)線在這方面可以發(fā)揮其凝聚人心的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，對(duì)于這次抗疫斗爭(zhēng)具有十分重要的指導(dǎo)意義。在疫情暴發(fā)、武漢封城以后，全國(guó)各地紛紛行動(dòng)起來，響應(yīng)黨中央號(hào)召，不顧個(gè)人安危，發(fā)揚(yáng)大無畏的革命精神，以飽滿的熱情投入到抗疫斗爭(zhēng)中。各省、市、自治區(qū)、人民解放軍派出醫(yī)療隊(duì)趕赴抗疫前線，各種醫(yī)療器械、防疫和生活物資源源不斷地運(yùn)往湖北。在抗疫初期醫(yī)療物資嚴(yán)重緊缺的情況下，許多海外華人自覺地組織起來，想方設(shè)法購買防疫物資，克服重重阻力運(yùn)往中國(guó)。這些成就了中國(guó)抗疫的偉大勝利，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大勝利。

作為一種政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，既是我們打敗日本侵略者、解放全中國(guó)的勝利法寶，又是我們?nèi)〉蒙鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)偉大勝利的一大法寶。當(dāng)前，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線也已進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，面對(duì)層出不窮的新情況和新問題，統(tǒng)一戰(zhàn)線呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)，如由線下發(fā)展到線上、由單位制發(fā)展到社會(huì)制、由封閉發(fā)展到開放、由“請(qǐng)進(jìn)來”發(fā)展到“走出去”、由傳統(tǒng)階層發(fā)展到新的社會(huì)階層等。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，全體中華兒女、一切愛國(guó)人士組成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，畫出最大同心圓，找出最大公約數(shù)，匯聚力量，是我們?nèi)〉蒙鐣?huì)主義革命和建設(shè)偉大勝利的根本保障。

馬克思主義及其中國(guó)化理論始終是我們黨的指導(dǎo)思想和理論共識(shí)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線制度源源不斷的思想來源。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，更是我們當(dāng)代改革開放事業(yè)取得偉大勝利的根本保障。統(tǒng)一戰(zhàn)線就是要解決人心和力量問題，我們要團(tuán)結(jié)各方面力量，調(diào)動(dòng)各種積極因素，腳踏實(shí)地做好凝聚人心的思想工作，團(tuán)結(jié)各界愛國(guó)人士，眾志成城，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線制度的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨具有其他政黨所不具有的先進(jìn)性、革命性、紀(jì)律性，具有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)和組織力量。近百年來中國(guó)革命和建設(shè)歷史實(shí)踐表明，如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)不可能創(chuàng)造出人類歷史上驚天動(dòng)地的偉大奇跡。因此，我們必須毫不動(dòng)搖地緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持貫徹落實(shí)黨的路線、方針和政策，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央的重大戰(zhàn)略部署。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)最大的時(shí)代主題，是統(tǒng)一戰(zhàn)線新的時(shí)代內(nèi)涵。我們一定要堅(jiān)定信心，勇于創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)一切熱愛祖國(guó)、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的力量，排除一切困難，及時(shí)協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，妥善處理存在的隱患和矛盾，有效消除一切不穩(wěn)定因素，引導(dǎo)人民群眾團(tuán)結(jié)一致，同心同德，共克時(shí)艱，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。我們相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

（作者為國(guó)家圖書館研究館員，中國(guó)紅色文化研究會(huì)常務(wù)理事）

【參考文獻(xiàn)】

①《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年。

②郭樹勇：《大危機(jī)下的國(guó)際合作與外交轉(zhuǎn)向：國(guó)際政治社會(huì)學(xué)的視角》，《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》，2020年第3期。

責(zé)編/韓拓 美編/陳琳

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