黨的十九屆五中全會站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局高度，明確提出到2035年建成文化強國。這是黨的十七屆六中全會提出建設(shè)社會主義文化強國以來，黨中央首次明確建成文化強國的具體時間表，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)重要地位及其規(guī)律認(rèn)識的深化，為在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中推動建成文化強國提供了行動指南，為我們深刻認(rèn)識新時代文化建設(shè)新使命、創(chuàng)造中華文化新輝煌明確了前進(jìn)方向。
回望我國5000多年文明史不難發(fā)現(xiàn)，文化興盛始終是國家強盛的重要條件。中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。文化是國家和民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強，而文化自信正源自于中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅定文化自信，推動社會主義先進(jìn)文化建設(shè)繁榮，是凝聚力量，推動和保障“中國之治”的重要基礎(chǔ)。只有堅定文化自信，文化才能愈發(fā)光彩奪目，才能厚植“中國之治”的根基，有利于找到中國社會的“最大公約數(shù)”，提升國家治理能力和現(xiàn)代化水平。
堅定文化自信要突出“同”，增強文化認(rèn)同，為“中國之治”提供堅實助力。習(xí)近平總書記指出：“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”中國特色社會主義制度和國家治理體系植根于中國大地，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從德主刑輔、以德化人的德治主張，到民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想；從孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守，到任人唯賢、選賢與能的用人標(biāo)準(zhǔn)……在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，我們的很多制度都可以找到歷史淵源。當(dāng)今世界，漢語熱方興未艾，折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日俱增的吸引力、影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神動力，對其認(rèn)同是文化自信的重要基礎(chǔ)。只有不忘初心，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來，才能開辟未來。因此，我們要進(jìn)一步提煉民族精神，塑造國家形象，增強文化認(rèn)同與向心力，使之對內(nèi)具有凝聚作用，對外具有呈現(xiàn)功能，讓人們由文化認(rèn)同達(dá)到民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，不斷地構(gòu)建中國精神，拓展中國道路，為“中國之治”提供堅實助力、奮力擔(dān)當(dāng)。
堅定文化自信要突出“和”，懂得和而不同，推動“中國之治”邁向更高水平。縱觀中國傳統(tǒng)語言和文化，《論語》中“君子和而不同”，讓人們看到了君子所具有的寬廣胸懷；《道德經(jīng)》中“上善若水”，讓人們看到了水利萬物而不爭的利他主義精神；“海納百川，有容乃大”，讓人們見識了大海包容寬廣的氣度；儒家主張“和衷共濟(jì)，協(xié)和萬邦，四海一家”。這是對中國“和”文化的生動詮釋，同樣是中華文化最具魅力之所在。“以和為貴”的包容胸襟已經(jīng)深深根植于我們的民族性格之中，既指導(dǎo)著古代先賢的修身處世，同時也指引著后人的行為實踐。只有在不忘本來的基礎(chǔ)上，包容外來，才能夠博采眾長，愈發(fā)奪目。堅定文化自信，必須要堅守“和”的理念，匯聚“和”的智慧，要以傳統(tǒng)文化為根基，樹立包容理念。這樣，才能提高國家文化軟實力和中華文化影響力，推動“中國之治”邁向更高水平，夯實國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的文化基礎(chǔ)。
堅定文化自信要突出“新”，創(chuàng)新傳播途徑，開創(chuàng)“中國之治”新境界。燦若星辰的文化瑰寶，是中華文明的金色名片。展現(xiàn)東方文明的絲綢之路、震驚國內(nèi)外的兵馬俑、氣勢磅礴的敦煌壁畫，都在歷史的長河中閃耀著璀璨的光芒。如今，文化的傳承和發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)，面對挑戰(zhàn)，只有不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，才能讓文化“活”起來?？v觀當(dāng)下，一系列文化創(chuàng)新之舉如雨后春筍，《中國詩詞大會》《朗讀者》《國家寶藏》都是文化創(chuàng)新傳承的有益之舉，它們將文化的嚴(yán)謹(jǐn)性與傳播方式的娛樂性巧妙結(jié)合，贏得了觀眾的一致好評，從而使中華傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚與傳承。堅定文化自信就要不斷創(chuàng)新傳播途徑和傳播方式，努力構(gòu)建以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的城市精神體系、以國際先進(jìn)城市為標(biāo)桿的文化品牌體系、以市民精神文化需求為導(dǎo)向的公共文化服務(wù)體系，加速營造人人崇尚創(chuàng)新、人人希望創(chuàng)新、人人皆可創(chuàng)新的社會文化氛圍，建起“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文化發(fā)展新格局，才能讓文化與時俱進(jìn)，并不斷鑄就中華文化新輝煌， 開創(chuàng)“中國之治”新境界，為中國之治提供重要的文化滋養(yǎng)和資源寶庫。（作者：孫云鹿）
