【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，是黨的十九屆五中全會(huì)提出的主要目標(biāo)之一。大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要強(qiáng)化大眾的思想認(rèn)知，又離不開(kāi)大眾的實(shí)踐體驗(yàn)；既要發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用，又要家庭教育、社會(huì)教育一體推進(jìn)；既要增強(qiáng)對(duì)內(nèi)凝聚力，又要提升對(duì)外影響力。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 思想認(rèn)知 實(shí)踐體驗(yàn) 對(duì)外傳播 【中圖分類(lèi)號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十九屆五中全會(huì)在黨的十九大關(guān)于“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心”的主要目標(biāo)。這既進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)目標(biāo)，又對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提出了新的要求。新時(shí)代推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，需要在思想認(rèn)知、實(shí)踐體驗(yàn)、對(duì)外傳播三個(gè)方面用力。

思想認(rèn)知：推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的首要前提

大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，雖表現(xiàn)為思想觀念上的自覺(jué)堅(jiān)守、日常行動(dòng)上的自覺(jué)踐行，但卻源于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想認(rèn)知。

加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須充分發(fā)揮宣傳思想戰(zhàn)線的重要作用，通過(guò)廣泛、深入的宣傳使社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸為廣大民眾所認(rèn)知、認(rèn)同。充分發(fā)揮黨報(bào)黨刊、廣播電視、出版機(jī)構(gòu)等媒介的引導(dǎo)作用，以專(zhuān)題專(zhuān)欄、重要版面時(shí)段、專(zhuān)題節(jié)目、專(zhuān)題出版等形式加強(qiáng)宣傳；充分發(fā)揮戶(hù)外媒介的作用，利用戶(hù)外廣告、公共場(chǎng)所和公共交通工具等載體進(jìn)行宣傳，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀遍布于民眾日常生活之中；加強(qiáng)形勢(shì)解讀和熱點(diǎn)引導(dǎo)，持續(xù)跟蹤社會(huì)思潮并進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，及時(shí)、有效回應(yīng)民眾關(guān)心的各種現(xiàn)實(shí)和理論問(wèn)題；將社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極融入文藝作品創(chuàng)作過(guò)程中，特別是發(fā)揮民間文藝、群眾文藝等文化活動(dòng)在普通民眾中的強(qiáng)大影響力；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，對(duì)那些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳的言論與行為敢于亮劍，弘揚(yáng)正能量，努力營(yíng)造一個(gè)積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

深化理論研究。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的研究，講清楚它對(duì)擴(kuò)大主流價(jià)值觀念領(lǐng)導(dǎo)力、提高國(guó)家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安所具有的重要作用；全面闡述當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體狀況，講清楚新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成績(jī)、所面臨的突出問(wèn)題和重大挑戰(zhàn)，使民眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)所面對(duì)的世情國(guó)情黨情有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)；深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，從當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)這一獨(dú)特場(chǎng)域深刻揭示這些基本內(nèi)容的本質(zhì)意蘊(yùn)，講清楚它與中華傳統(tǒng)價(jià)值觀、西方近現(xiàn)代價(jià)值觀念的聯(lián)系與區(qū)別；深入研究民眾認(rèn)知、認(rèn)同和踐行主流價(jià)值觀的基本規(guī)律，吸收借鑒中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和其他國(guó)家在推動(dòng)主流價(jià)值觀入心過(guò)程中所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，不斷提升中國(guó)主流價(jià)值觀建設(shè)的有效性；高度重視中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐研究，對(duì)于民眾高度關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法進(jìn)行分析和研究，提升中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的解釋力和領(lǐng)導(dǎo)力。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過(guò)程。教育是增強(qiáng)大眾文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同的主要途徑。在課程建設(shè)和教材編寫(xiě)中認(rèn)真貫徹、積極融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立健全相應(yīng)的教材審查制度，對(duì)不符合要求的教材內(nèi)容進(jìn)行修訂或者重新編寫(xiě)；充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思政課程和課程思政建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極融入其中；將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教師教學(xué)科研和行為規(guī)范中，樹(shù)立良好師德師風(fēng)，言傳身教、文以載道、潤(rùn)物無(wú)聲，使教師模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；將社會(huì)主義核心價(jià)值觀嚴(yán)格貫徹到學(xué)生日常管理，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生日常行為準(zhǔn)則，并逐漸內(nèi)化為學(xué)生日常行為習(xí)慣；將社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極融入校園文化建設(shè)，充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、條幅、展板等傳統(tǒng)媒介和“兩微一端”等新興媒體宣傳，在公共場(chǎng)所顯目位置張貼體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的圖片、書(shū)畫(huà)作品、格言警句，在文化活動(dòng)中增加與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的主題和節(jié)目；充分發(fā)揮家庭、社會(huì)的重要作用，促使家庭、學(xué)校和社會(huì)形成教育合力。

實(shí)踐體驗(yàn)：推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，與大眾基于個(gè)人生活的親身經(jīng)歷和社會(huì)發(fā)展的直觀感受而形成的實(shí)踐體驗(yàn)密切相關(guān)。正向的實(shí)踐體驗(yàn)可以強(qiáng)化大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，反之則可能產(chǎn)生弱化甚至消解的負(fù)面影響。

依法保障公民基本權(quán)利。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，必須進(jìn)一步發(fā)展民主政治，切實(shí)保障和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利。進(jìn)一步完善中國(guó)選舉制度，以及人大工作機(jī)制和代表工作，通過(guò)多種形式擴(kuò)大公民有序政治參與途徑，密切代表同群眾之間的聯(lián)系；充分發(fā)揮黨的制度優(yōu)勢(shì)，大力加強(qiáng)政治協(xié)商相關(guān)制度建設(shè)，廣泛動(dòng)員政府機(jī)關(guān)、民主黨派、社會(huì)團(tuán)體、無(wú)黨派人士，圍繞立法、行政、社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題、群眾利益問(wèn)題開(kāi)展協(xié)商，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展；逐步擴(kuò)大基層民眾有序政治參與，豐富和完善基層民眾依法有效行使各項(xiàng)民主權(quán)利的形式和路徑，不斷提高基層組織自我管理、自我服務(wù)、自我教育和自我監(jiān)督的能力和水平；加強(qiáng)對(duì)公權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，確定權(quán)力歸屬、劃清權(quán)力邊界，嚴(yán)格管控自由裁量權(quán)運(yùn)行的合理區(qū)間，推進(jìn)公權(quán)力運(yùn)行的法治化；建立健全各類(lèi)監(jiān)督制度，完善監(jiān)察監(jiān)督體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)督全覆蓋。

努力維護(hù)社會(huì)公平正義。實(shí)現(xiàn)公平正義是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。改革完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和基本醫(yī)保制度，適度提高養(yǎng)老金發(fā)放水平和城鄉(xiāng)低保、優(yōu)撫補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，適度提高基本醫(yī)保人均財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，鞏固擴(kuò)大跨省異地就醫(yī)住院費(fèi)用直接結(jié)算覆蓋范圍，推動(dòng)建立多層次社會(huì)保障體系；加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)教育的投入力度，建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，推進(jìn)義務(wù)教育一體化發(fā)展；大力推進(jìn)信息化建設(shè)，充分利用信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面，讓全體人民共享優(yōu)質(zhì)資源、共享國(guó)家發(fā)展成果，努力實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)的均等化；深化收入分配制度改革，適當(dāng)提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，建立健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的收入再分配機(jī)制，推動(dòng)城鄉(xiāng)公共資源實(shí)現(xiàn)均衡配置、生產(chǎn)要素實(shí)現(xiàn)平等交換和自由流動(dòng)，大力整頓和規(guī)范收入分配秩序，構(gòu)建公開(kāi)透明、公正合理的收入分配秩序；建立公正合理的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制，深化戶(hù)籍制度、招生考試制度和就業(yè)制度改革。

堅(jiān)持人與自然和諧共生。人與自然和諧共生解決的是代際公正問(wèn)題。牢固樹(shù)立人與自然是生命共同體的理念，積極倡導(dǎo)環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，做到敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然；大力倡導(dǎo)節(jié)約能源的觀念，轉(zhuǎn)變能源利用方式，優(yōu)化能源供給結(jié)構(gòu)，提高能源利用效率；樹(shù)立節(jié)約優(yōu)先的資源利用理念，加強(qiáng)對(duì)水、耕地、礦產(chǎn)等資源的保護(hù)；倡導(dǎo)綠色化的生活方式和勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀，自覺(jué)抵制和反對(duì)各種形式的不合理消費(fèi)，自覺(jué)養(yǎng)成綠色生活、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣；健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度，建立自然資源資產(chǎn)管理體制和有償使用制度，逐步征收資源稅，加大生態(tài)補(bǔ)償力度；健全環(huán)境信息公開(kāi)制度，及時(shí)或定期公開(kāi)與人民群眾生活息息相關(guān)的環(huán)境信息，暢通人民群眾依法有序行使環(huán)境參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)的渠道；建立健全環(huán)境治理體系，完善生態(tài)文明績(jī)效評(píng)價(jià)考核和責(zé)任追究制度，嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部任期自然資源資產(chǎn)變化狀況離任審計(jì)制度，對(duì)任期內(nèi)所轄區(qū)域生態(tài)環(huán)境造成損害的領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)行責(zé)任終身追究制度。

對(duì)外傳播：推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的重要支撐

大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要增強(qiáng)對(duì)內(nèi)凝聚力，又要提升對(duì)外影響力。

建立覆蓋全球的對(duì)外傳播體系。一個(gè)國(guó)家的主流價(jià)值觀能否獲得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，一方面取決于價(jià)值觀本身能否代表人類(lèi)發(fā)展方向、能否站在道德的制高點(diǎn)，另一方面也取決于這個(gè)國(guó)家的對(duì)外傳播能力。在當(dāng)前的國(guó)際傳播體系中，西方國(guó)家的少數(shù)幾家傳媒集團(tuán)和通訊社控制著全球主要媒體市場(chǎng)，成為發(fā)展中國(guó)家媒體訊息的主要來(lái)源，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家的了解主要來(lái)自于西方媒體。面對(duì)西強(qiáng)我弱的國(guó)際傳播態(tài)勢(shì)，我們必須充分認(rèn)識(shí)提高對(duì)外傳播能力的重要性，增強(qiáng)國(guó)際傳播能力提升的緊迫感，科學(xué)分析形勢(shì)、積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，努力構(gòu)建覆蓋全球的國(guó)際傳播體系，為推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外傳播提供有力支撐。要加大投入，以現(xiàn)有主流媒體為基礎(chǔ)，努力建設(shè)一些信息量大、影響力強(qiáng)、覆蓋全球的國(guó)際一流媒體；充分發(fā)揮新興媒體作用，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，加大“走出去”力度，大力實(shí)施“本土化”戰(zhàn)略，采用派駐人員與聘用本土員工相結(jié)合的方式在海外建立傳播運(yùn)營(yíng)中心，提升中國(guó)對(duì)外傳播的針對(duì)性和時(shí)效性。

轉(zhuǎn)變對(duì)外傳播的觀念與方式。以往以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益為導(dǎo)向的國(guó)際傳播方式，主要是服從和服務(wù)于國(guó)家的內(nèi)政外交，自身缺乏一定的獨(dú)立性和自主性。因此，要轉(zhuǎn)變對(duì)外傳播觀念和方式，注重以傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的戰(zhàn)略傳播。從主要依靠廣播電視等傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)槌浞职l(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、社交平臺(tái)等新興媒體的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展；從強(qiáng)調(diào)國(guó)有機(jī)構(gòu)主體地位向倡導(dǎo)多元主體共進(jìn)轉(zhuǎn)變，在繼續(xù)發(fā)揮政府主導(dǎo)作用的同時(shí)，充分利用企業(yè)、民間團(tuán)體、公民個(gè)人、海外華人華僑等主體的作用，以企業(yè)化、市場(chǎng)化、生活化的運(yùn)作方式推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外傳播；少采用宏觀敘事性的、灌輸式的傳播方式，多采用具體實(shí)證、可感知以及人性化的傳播方式；積極爭(zhēng)取國(guó)際組織話(huà)語(yǔ)權(quán)，充分利用聯(lián)合國(guó)安理會(huì)、國(guó)際貨幣基金組織、二十國(guó)集團(tuán)等國(guó)際性或地區(qū)性組織，提升當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值觀念的吸引力、感召力和影響力。

做好中央文獻(xiàn)對(duì)外翻譯工作。做好當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值觀念的對(duì)外翻譯工作，一方面需要對(duì)當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值觀念的基本內(nèi)容及其在當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值觀念的認(rèn)知和理解；另一方面更要注重對(duì)蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各種文本的翻譯，特別是要高度重視對(duì)中央文獻(xiàn)的翻譯和對(duì)外宣傳。中央文獻(xiàn)反映的是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的總體成就和治國(guó)理政的理論路線方略，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最準(zhǔn)確、最全面、最權(quán)威的文本載體。做好中央文獻(xiàn)對(duì)外翻譯傳播工作，要建立健全文獻(xiàn)外譯和發(fā)布協(xié)調(diào)機(jī)制，組織力量將文獻(xiàn)中的新概念、新提法及時(shí)、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地譯介到國(guó)外，同時(shí)在文獻(xiàn)起草過(guò)程中盡可能吸收外譯專(zhuān)家參加，提升翻譯的可行性、時(shí)效性，努力實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)中外文同時(shí)發(fā)布；加強(qiáng)中央文獻(xiàn)外譯人才隊(duì)伍建設(shè)，從高校、中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)等單位多渠道選撥外譯人才，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有外譯人才隊(duì)伍的培訓(xùn)，同時(shí)加強(qiáng)同國(guó)外知名漢學(xué)家、知名中國(guó)問(wèn)題研究專(zhuān)家和翻譯組織的國(guó)際合作。

（作者為石家莊鐵道大學(xué)馬克思主義中國(guó)化教研室主任）

【注：本文系河北省社科基金一般項(xiàng)目“新世紀(jì)以來(lái)國(guó)外中國(guó)共產(chǎn)黨軟實(shí)力研究評(píng)析”（項(xiàng)目編號(hào)：HB19MK006）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年。

②《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年。

責(zé)編/張忠華 美編/陳琳

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。