習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上提出，“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。在這四個目標中，明理是基礎(chǔ)。明理的內(nèi)涵是豐富的，中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”是最基本的三個方面。弄明白這些道理，對提升黨史學(xué)習(xí)教育成效、增強砥礪前行的信心和力量，具有至關(guān)重要的意義。

弄明白中國共產(chǎn)黨為什么“能”的基本道理

黨興則國興，黨強則國強。習(xí)近平總書記指出，“只要我們深入了解中國近代史、中國現(xiàn)代史、中國革命史，就不難發(fā)現(xiàn)，如果沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就”。中國共產(chǎn)黨在中國革命、社會主義建設(shè)和改革開放的進程中發(fā)揮著無可替代的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。

中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于自身的先進性。世界政黨發(fā)展史告訴我們，沒有先進理論的指導(dǎo)，沒有用先進理論武裝起來的政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是不可能長久興旺發(fā)達的。中國共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的過程中誕生的，先進性是黨的本質(zhì)屬性。在百年奮斗歷程中，無論是處于順境還是逆境，我們黨從未放棄馬克思主義這一科學(xué)真理的指導(dǎo)，從未動搖對共產(chǎn)主義的信仰。始終把馬克思主義作為自己的行動指南，始終堅守理想信念，始終憧憬美好社會理想，是中國共產(chǎn)黨能夠始終走在時代前列、經(jīng)受住各種風(fēng)險考驗、完成歷史使命的制勝密碼。

中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于沒有自己的特殊利益，始終把人民利益擺在最高位置。馬克思主義認為，無產(chǎn)階級的運動是為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動，無產(chǎn)階級政黨是為絕大多數(shù)人謀利益的政黨。我們黨自誕生之日起就是中國最廣大人民根本利益的忠實代表，并一以貫之地為人民謀幸福。革命戰(zhàn)爭年代，李大釗、方志敏、趙一曼等無數(shù)革命先烈為爭取民族獨立和人民解放前赴后繼、拋灑熱血。據(jù)1945年黨的“七大”時的初步統(tǒng)計：北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭及抗日戰(zhàn)爭時期,在戰(zhàn)場上犧牲了76萬多人,其中共產(chǎn)黨員32萬多人,占將近一半，而當時在軍隊里的共產(chǎn)黨員最多只占1/3。這些數(shù)據(jù)足以說明，為了人民得解放、過上太平安寧的好日子，共產(chǎn)黨人是最不怕犧牲、沖鋒在前的。新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會主義革命和建設(shè)，改變一窮二白的面貌，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民實行改革開放，推進社會主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民根本利益而斗爭。我們黨的百年征程，就是一部共產(chǎn)黨人為人民謀解放謀發(fā)展謀幸福的歷史。

中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于始終保持自我革命精神，具有極強的自我修復(fù)能力。馬克思主義認為，無產(chǎn)階級革命與其他革命不同之處就在于：它自己批評自己，并靠批評自己壯大起來。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。在新民主主義革命時期，我們黨第一部黨章就專門對紀律作出規(guī)定，1926年就頒布第一個反貪腐文件，堅決查處貪污、以權(quán)謀私等消極腐化行為。在社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨成立中央和各級紀律檢查委員會，發(fā)起“三反”“五反”運動，開展整風(fēng)、整黨，著力解決黨內(nèi)存在的思想不純、作風(fēng)不純、組織不純等問題。改革開放后，我們黨保持清醒頭腦，作出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”重大論斷，將一手抓改革發(fā)展、一手抓懲治腐敗貫穿改革開放全過程。黨的十八大以來，我們黨堅持“打虎”“拍蠅”“獵狐”無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,堅持重遏制、強高壓、長震懾，全面深入推進自我革命。這既彰顯了我們黨自我凈化機制的強大力量，也顯示出了我們黨不斷解決黨自身存在的突出問題、建設(shè)成為世界上強大政黨的決心與能力。

學(xué)史明理就是要從黨走過的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長期實踐中，從黨始終堅持刀刃向內(nèi)開展自我革命中，搞清楚我們黨從哪里來、要到哪里去，搞清楚“江山就是人民、人民就是江山”的基本道理，搞清楚我們黨為什么能永葆先進性和純潔性、永葆生機活力，鑄就“百年恰是風(fēng)華正茂”的政黨傳奇，進而堅定不移聽黨話、跟黨走。

弄明白馬克思主義為什么“行”的基本道理

馬克思主義是科學(xué)真理，是人類歷史上的偉大創(chuàng)造。它的誕生，在人類歷史上猶如一輪壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，為長期在黑暗中摸索的無產(chǎn)階級和廣大勞動人民指明了方向。習(xí)近平總書記指出，時代在變化，社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。這一重要論斷既體現(xiàn)了我們黨對馬克思主義的堅定信心，又表明了我們黨始終堅持以馬克思主義為行動指南的鄭重選擇。

馬克思主義之所以“行”，就在于它是科學(xué)的理論，至今仍占據(jù)著真理的制高點。馬克思主義作為系統(tǒng)、完整、科學(xué)的理論體系，科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，揭示了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性，因而是“偉大的認識工具”，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑。盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年演進歷史的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代，馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。

馬克思主義之所以“行”，就在于它是人民的理論，至今仍占據(jù)著道義的制高點。在馬克思主義之前，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場，揭示了人民為什么是自己的主人、社會的主人、歷史發(fā)展的主人，為人民探求自身自由解放的道路和最終建立一個人人平等、人人自由的共產(chǎn)主義社會指明了奮斗方向。它不是為某個集團或階級代言的“私器”，而是為無產(chǎn)階級和人類解放而斗爭的“公器”，代表絕大多數(shù)人的利益和歷史進步方向。這是馬克思主義能夠跨越國度、跨越時代地植根人民之中，始終占據(jù)道義制高點的根本原因。

馬克思主義之所以“行”，就在于它是實踐的理論，至今仍在成功指導(dǎo)實踐。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中反復(fù)檢驗、不斷發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨百年的光輝歷史，是在馬克思主義指引下改變中國命運的艱辛歷程；新中國70年的滄桑巨變，是在馬克思主義指引下建設(shè)社會主義取得的巨大成就；改革開放40多年的偉大飛躍，是在馬克思主義指引下開創(chuàng)中國特色社會主義的歷史跨越；黨的十八大以來發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，是在馬克思主義指引下邁向民族復(fù)興的嶄新篇章。馬克思主義在中國的成功實踐，不僅深刻改變了中國，也深刻地改變了世界，無可爭辯地證明了馬克思主義的實踐偉力。

馬克思主義之所以“行”，就在于它是開放發(fā)展的理論，至今仍在與時俱進地創(chuàng)新發(fā)展。馬克思主義不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，堅持把馬克思主義基本原理和中國實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論創(chuàng)新成果，指引中國人民奪取一個又一個勝利。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，進行艱辛理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，科學(xué)構(gòu)建了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。由此可見，一部馬克思主義發(fā)展史就是一部根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而不斷推進理論創(chuàng)新的歷史。

學(xué)史明理就是要在深學(xué)細研中，搞清楚馬克思主義何以成為黨和國家的指導(dǎo)思想，弄明白馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，進而不斷深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品質(zhì)的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。

弄明白中國特色社會主義為什么“好”的基本道理

中國特色社會主義承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇。習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就”。

中國特色社會主義之所以“好”，就在于它是歷史和人民的選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國陷入前所未有的民族危機。無數(shù)仁人志士前赴后繼，探求救國救民的道路。這一時期，各種社會思潮輪番登場、交迭消長，科學(xué)主義、實用主義、自由主義、無政府主義等紛繁更替，都沒能解決中國的前途和命運問題。直到十月革命一聲炮響，中國先進分子才找到了解決中國問題的出路——社會主義。新中國成立后，我們黨深入思考和探索怎樣建設(shè)社會主義，在探索中取得了重要理論成果和巨大成就，為開創(chuàng)中國特色社會主義積累了寶貴經(jīng)驗、理論準備和物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放后，我們黨根據(jù)新的形勢與任務(wù)，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義，并在實踐中科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。由此可見，中國特色社會主義具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又具有鮮明的中國特色，既是歷史的選擇，又是人民的選擇。

中國特色社會主義之所以“好”，就在于它堅持道路、理論體系、制度與文化一體化推進。中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度和文化組成的統(tǒng)一整體，其內(nèi)部各要素相輔相成、相互促進。其中，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)路徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，中國特色社會主義文化是精神動力，四者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。其道路的開辟與拓展過程，也是理論體系的形成、制度的創(chuàng)立和文化的孕育過程；其理論體系的豐富發(fā)展，也為道路拓展、制度完善、文化發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)；其制度的發(fā)展完善則為道路的拓展、理論體系的豐富、文化建設(shè)提供了制度保障；其文化的發(fā)展，為其道路的堅持和發(fā)展、理論體系的豐富和制度的完善提供了精神動力。由此可見，堅持道路、理論體系、制度、文化一體化推進，是中國特色社會主義最鮮明的特色，也為我們堅定自信提供了有力支撐。

中國特色社會主義之所以“好”，就在于它是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人間正道。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢想。經(jīng)過革命和社會主義建設(shè)，黨帶領(lǐng)人民團結(jié)奮斗，為民族復(fù)興掃清了根本障礙，創(chuàng)造了有利條件。改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，孕育了從理論到實踐的偉大創(chuàng)造，使中國大踏步趕上時代，推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍。在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡與社會長期穩(wěn)定奇跡，使中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。歷史充分證明，中國特色社會主義這條道路走得對、走得通、走得好，是引領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的人間正道。

學(xué)史明理就是要在中國特色社會主義的創(chuàng)立形成與發(fā)展演進中，搞清楚我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了社會主義道路；搞清楚只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國的歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實邏輯，進而更加堅定走中國特色社會主義道路的信心和決心，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何風(fēng)險所惑，堅決不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

【作者分別為中央黨校（國家行政學(xué)院）研究室主任、教授，研究三處副處長】