黨的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，思想建設(shè)是貫穿其中的一條紅線。伴隨著時(shí)代變遷，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程的挑戰(zhàn)，黨的思想建設(shè)也經(jīng)歷著多元化的考驗(yàn)。因此，探索中國(guó)共產(chǎn)黨思想建設(shè)的百年經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)思想建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民繼續(xù)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重大意義。

理論旨?xì)w：始終堅(jiān)持思想建設(shè)的人民性

為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。1926年，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，黨的思想政治教育工作隨即圍繞服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)而展開(kāi)。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅對(duì)國(guó)民革命軍進(jìn)行黨的理論主義和政策教育，讓士兵懂得為誰(shuí)而戰(zhàn)，還使工人通過(guò)散發(fā)傳單，張貼標(biāo)語(yǔ)發(fā)動(dòng)民眾支援戰(zhàn)爭(zhēng)，這些對(duì)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的迅速勝利都起到了積極作用。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)民國(guó)度，中國(guó)民主革命的力量就是農(nóng)民。從1946年開(kāi)始，在中央的領(lǐng)導(dǎo)下各地陸續(xù)開(kāi)始土地改革，逐步瓦解了我國(guó)不合理的封建土地占有制度。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于國(guó)統(tǒng)區(qū)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)也進(jìn)行了積極的爭(zhēng)取。1946年中共中央改組城市工作部管理在國(guó)統(tǒng)區(qū)的工作，通過(guò)學(xué)運(yùn)政策和輿論措施對(duì)廣大青年學(xué)生、知識(shí)分子，小商人、手工業(yè)者等城市小資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了成功的引導(dǎo)，使得他們最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。2014年12月31日，習(xí)近平總書記在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上提出了 “問(wèn)題是時(shí)代的聲音，人心是最大的政治”的重大論斷，這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷的歷史道路的深刻總結(jié)，也是黨的思想建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的理論旨?xì)w。

基本堅(jiān)守：始終高舉有民族特色的旗幟

重視從思想上建設(shè)黨、始終把思想理論建設(shè)放在首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。由于中國(guó)革命斗爭(zhēng)的環(huán)境、對(duì)象、任務(wù)等不同于歐洲資本主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨在早期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)坎坷，但這并沒(méi)有阻擋中國(guó)共產(chǎn)黨探索有自身民族特色的思想建設(shè)的腳步。東歐劇變后，社會(huì)主義制度面臨崩潰。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)吸取國(guó)際國(guó)內(nèi)執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)守住了自身的民族特色，保持住了用科學(xué)的理論進(jìn)行思想建設(shè)的傳統(tǒng)，尋找到了真正有效地用馬克思主義理論武裝全黨的路徑。“一國(guó)兩制”“人民代表大會(huì)制度”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”是黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民積極探索與實(shí)踐出的有中國(guó)特色的制度，是在堅(jiān)持馬克思主義理論基礎(chǔ)上的改造。在建立和完善這些制度的過(guò)程中，經(jīng)歷了一次又一次的思想洗滌。我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，思想建設(shè)仍然作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)深受重視。黨的十八大之后，全黨在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下在全國(guó)范圍內(nèi)先后展開(kāi)“三嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”等學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，分別以作風(fēng)建設(shè)、理論武裝為抓手推動(dòng)黨的思想建設(shè)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨建思想的獨(dú)立自主精神和民族特色。

方法邏輯：始終堅(jiān)持勇于自我革命的品格

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在其百年崢嶸歲月中用實(shí)際行動(dòng)向我們展現(xiàn)了其勇于自我革命的品格。中國(guó)共產(chǎn)黨從最初成立起就有了批評(píng)與自我批評(píng)，就有了少數(shù)服從多數(shù)，就有了嚴(yán)格的組織和紀(jì)律。1929年，紅四軍從井岡山出發(fā)向贛南、閩西進(jìn)軍，由于連續(xù)不斷的戰(zhàn)斗和宣傳教育工作的淡化，紅四軍及其黨內(nèi)在思想上暴露出了許多問(wèn)題。為此，1929年12月28日-29日，紅四軍第九次黨代會(huì)在上杭縣古田村召開(kāi)。此次會(huì)議通過(guò)的《古田會(huì)議決議》創(chuàng)造性地解決了在以農(nóng)民為主要群眾的農(nóng)村游擊環(huán)境中怎樣建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的問(wèn)題，使得部隊(duì)的政治面貌煥然一新，達(dá)到了自我革命的目的。1947年10月至1949年春，結(jié)合土地改革運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)開(kāi)展了以“三查三整”為內(nèi)容的整黨運(yùn)動(dòng)。1950年，中共中央又在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。進(jìn)入新時(shí)期，世情、國(guó)情、黨情與過(guò)去有所不同，很多黨員干部在新的歷史條件下經(jīng)受不住“四大考驗(yàn)”，“四大危險(xiǎn)”對(duì)黨的自我革命的優(yōu)良品格造成了危害。中國(guó)共產(chǎn)黨在挑戰(zhàn)面前開(kāi)展了一場(chǎng)“刀刃向內(nèi)”的自我革命，促使自身向著完成初心和使命而不斷努力。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在世界各大黨派中始終屹立不倒，就在于其區(qū)別于世界其他政黨的思想建設(shè)優(yōu)勢(shì)。面對(duì)世界百年未有之大變局，只有不斷與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的思想建設(shè)，使之成為鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和精神支柱，才能走好社會(huì)主義這條道路，走出我國(guó)獨(dú)特的風(fēng)采，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

作者：王桂枝 蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論碩士研究生；金鑫 蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師