【中國(guó)之治@文化解碼】專題片 | “小康社會(huì)”的歷史演變_中國(guó)之治@文化解碼

【中國(guó)之治@文化解碼】

主講人：宋平明北京物資學(xué)院馬克思主義學(xué)院

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求?？梢哉f(shuō)，全面建成小康社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨向中國(guó)人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。

使用“小康”這個(gè)概念來(lái)確立中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，也深得人民群眾的認(rèn)同和支持。那么，我們必須要搞清楚，我們經(jīng)常談到的“小康社會(huì)”到底是什么樣的社會(huì)？它是如何變成我們的發(fā)展目標(biāo)的？

從歷史來(lái)看，“小康”社會(huì)是中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)，是中國(guó)人民千年以來(lái)對(duì)于美好生活的向往和夢(mèng)想。在中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想中，先后出現(xiàn)過(guò)很多對(duì)于美好生活和理想社會(huì)的設(shè)計(jì)和思想。“小康”這個(gè)詞，最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：“民亦勞止，汔可小康?；菁爸袊?guó)，以綏四方”。意思就是說(shuō)，老百姓終日勞作，也勞累了，差不多可以稍稍休息，愛(ài)護(hù)城中的民眾，來(lái)安撫四方。這種小康具有“小休”“小安”的含義。春秋時(shí)期 ,孔子在《禮記·禮運(yùn)》中說(shuō)：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，……以賢勇知，以功為己。……是謂小康。”南宋時(shí)期，洪邁在《夷堅(jiān)甲志·五郎君》中提出了“然久困于窮 ,冀以小康”。隨后，“小康”就成為人們擺脫貧困、追求富裕的現(xiàn)實(shí)愿望。到了近代，清末維新派的代表人物康有為的《大同書(shū)》中有“升平者，小康也”的社會(huì)構(gòu)想。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求，規(guī)劃和設(shè)計(jì)了我們中國(guó)未來(lái)美好生活的宏偉藍(lán)圖。當(dāng)然，全面建成小康社會(huì)不光只是一個(gè)宏偉藍(lán)圖，是有具體的指標(biāo)要素的，比如：在經(jīng)濟(jì)方面，我們要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展；人民生活水平和質(zhì)量要普遍提高；國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高；生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善；發(fā)展更為協(xié)調(diào)，科技創(chuàng)新能力更強(qiáng)，各方面的制度更為健全和完善。所以，全面小康社會(huì)建成之時(shí)，中國(guó)人民能過(guò)上“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”的全面小康生活。

可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民全面建成小康社會(huì)，就是全面見(jiàn)證中國(guó)奇跡之時(shí)，中國(guó)人民將在全面解決溫飽問(wèn)題的基礎(chǔ)上，過(guò)上殷實(shí)寬裕、富裕健康的美好生活。

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