實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，作為人類文明發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)顯著標(biāo)志，是近代以來世界各國不懈追求的奮斗目標(biāo)。中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的現(xiàn)代化。這決定了中國式現(xiàn)代化必須推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，“兩個(gè)文明”都要搞好。

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，社會(huì)發(fā)展是以物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步為前提和目標(biāo)的。可見，社會(huì)主義現(xiàn)代化除了物質(zhì)層面的進(jìn)步，也包括精神領(lǐng)域的發(fā)展。這就要求馬克思主義執(zhí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，必須高度重視精神文明建設(shè)，特別是把意識(shí)形態(tài)工作放到關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全的高度，一刻也不放松地緊緊抓在手中。1949年9月，在新中國即將誕生之際，毛澤東同志就充滿信心地預(yù)言：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”新中國成立后，我們黨把物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。改革開放后，我們黨創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，確定了“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)”，為推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家指明了前進(jìn)方向。

中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持連續(xù)性發(fā)展，要求實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。任何一個(gè)國家的現(xiàn)代化都有一個(gè)從哪里來、到哪里去的問題。近代以來，無數(shù)仁人志士在上下求索中華民族救亡圖存道路的過程中，無時(shí)無刻不在思索中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題。中國式現(xiàn)代化是在中國這塊古老大地上推進(jìn)的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化不僅要持續(xù)追求物質(zhì)文明的發(fā)展，同時(shí)也要在精神文化上不斷書寫新的輝煌。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐，也是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的沃土，中國式現(xiàn)代化的連續(xù)性發(fā)展必須建立在物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、相互促進(jìn)的基礎(chǔ)上，必須做到“兩手抓、兩手都要硬”。

中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持全面推進(jìn)，要求實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的各方面建設(shè)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，不僅要建設(shè)一個(gè)國力強(qiáng)盛的富強(qiáng)中國，也要建設(shè)一個(gè)文化繁榮的文明中國。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，在這一過程中社會(huì)主義文化不斷繁榮發(fā)展。但也要看到，我國的文化軟實(shí)力與我國文化資源大國和文明古國的地位還不相匹配，與我國的綜合國力還不相適應(yīng)。古往今來，一個(gè)大國的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的過程。讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，必須在不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，大力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷提高國家文化軟實(shí)力。

中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心，要求實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，是注重物的不斷豐富和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的現(xiàn)代化。在馬克思看來，美好生活不僅包括物質(zhì)上的體驗(yàn)，也包括精神上的豐盈。當(dāng)今時(shí)代，隨著人類生產(chǎn)生活領(lǐng)域的不斷拓展，人們的美好生活追求不僅僅停留在衣食住行等物質(zhì)層面，對(duì)精神文化、民主法治、公平正義等方面的需求也越來越強(qiáng)烈。扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，解決發(fā)展不平衡不充分的問題，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，其中一個(gè)重要方面就是統(tǒng)籌推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，既要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活水平提高、家家倉廩實(shí)衣食足，又要實(shí)現(xiàn)精神文化生活豐富、人人知禮節(jié)明榮辱。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，我們必須更加堅(jiān)定文化自信，把改善全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活結(jié)合起來，把滿足需求與提高素質(zhì)統(tǒng)一起來，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

（作者單位：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）