百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷。黨的百年歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，一部領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)并彰顯其中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的歷史，一部以科學(xué)理論為指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的歷史。深刻理解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的百年歷程，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論創(chuàng)新與實(shí)踐邏輯，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)我們黨倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的傳統(tǒng)，以唯物史觀和唯物辯證法把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。
學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨的好傳統(tǒng)
馬克思主義在中國(guó)的傳播，使中國(guó)人從思想到生活，進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。信仰馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子創(chuàng)立了我們黨的早期組織，探究馬克思主義和中國(guó)實(shí)際問(wèn)題，為建黨做了思想理論的準(zhǔn)備。習(xí)近平總書記指出：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。”百年來(lái)，我們黨將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，運(yùn)用發(fā)展著的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察和分析中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
第一，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，自覺(jué)掌握和堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀和方法論，把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作反映了馬克思主義經(jīng)典作家探求真理的艱辛歷程，蘊(yùn)含著豐富的思想資源與科學(xué)的行動(dòng)指南，是引領(lǐng)我們打開(kāi)真理之門的鑰匙。深入研讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，方能深刻理解馬克思主義哲學(xué)的思想要義與時(shí)代精神，用馬克思主義哲學(xué)原理認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)實(shí)踐，這是完整把握馬克思主義科學(xué)理論體系的前提。
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就將學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求黨員干部學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作，從中尋找中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理論先導(dǎo)。在中央蘇區(qū)時(shí)期，我們黨就出版發(fā)行了馬克思主義經(jīng)典著作，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。延安時(shí)期，毛澤東同志研讀了《反杜林論》《談?wù)勣q證法問(wèn)題》等經(jīng)典著作，并定期組織哲學(xué)座談會(huì)。自馬列學(xué)院編譯部成立之后，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作逐漸進(jìn)入規(guī)范化、系統(tǒng)化階段?？梢哉f(shuō)，在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，我們黨一直推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中掌握和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理和根本方法，以提高黨員干部的理論素養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，陶冶情操，并形成了一套健全有效的學(xué)習(xí)制度。
第二，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾，不斷提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)，最關(guān)鍵的是形成正確觀察問(wèn)題的思想方法和有效解決問(wèn)題的工作方法，這就要理解和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史趨勢(shì)的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持用全面的、系統(tǒng)的、發(fā)展的、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，從矛盾的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物發(fā)展的根本動(dòng)力，提高歷史思維和戰(zhàn)略思維能力，在實(shí)際工作中遵循唯物辯證法的要求。
我們黨是以馬克思主義為指導(dǎo)創(chuàng)立、發(fā)展的，我們黨的歷史觀源自馬克思主義基本原理。百年來(lái)，我們黨準(zhǔn)確識(shí)別中國(guó)所處的歷史方位，不斷增強(qiáng)歷史自覺(jué)與辯證思維能力，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法的高度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，增強(qiáng)處理實(shí)際工作所需的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性能力，開(kāi)創(chuàng)了舉世矚目的歷史偉業(yè)，這與我們黨強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)原理與根本方法是分不開(kāi)的。
第三，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷程中不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。我們黨在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，回答時(shí)代之問(wèn)與人民之問(wèn)，不斷推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義發(fā)展新境界。百年來(lái)，馬克思主義的命運(yùn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)緊密相連，其科學(xué)性與真理性在中國(guó)革命、建設(shè)與改革的歷程中得到充分檢驗(yàn)。正是因?yàn)橐择R克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論自覺(jué)、文化自信，中華民族在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中彰顯了發(fā)展的活力與進(jìn)步的力量。
黨的十八大以來(lái)，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛的理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一重要思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，匯聚人民群眾的智慧和創(chuàng)造力，我們黨在時(shí)代制高點(diǎn)上彰顯了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐邏輯，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中展現(xiàn)了思想的力量。
把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)需要掌握馬克思主義哲學(xué)思想方法
習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“要樹(shù)立正確黨史觀。唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。”深刻理解我們黨的歷史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，就要堅(jiān)持唯物史觀，秉持正確的思想方法。
堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)和基本思想方法。堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入認(rèn)識(shí)和掌握歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民取得的偉大勝利與光輝成就，闡述我們黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，在解讀近代以來(lái)中華民族苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現(xiàn)在，展望中華民族光明宏大的未來(lái)的過(guò)程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量。把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，并非無(wú)視歷史上的失誤和曲折，而是要分清主流和支流，辯證分析其社會(huì)歷史根源，研究避免重蹈覆轍的辦法。
樹(shù)立正確黨史觀，秉持認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。百年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，善于抓住歷史機(jī)遇，把握歷史主動(dòng)，提出因應(yīng)時(shí)代變化的戰(zhàn)略策略。把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，就要以唯物史觀把握歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史趨勢(shì)，理解歷史中的偶然性與必然性、原因與結(jié)果、本質(zhì)與現(xiàn)象等諸多范疇，不斷提高歷史思維能力，在黨史學(xué)習(xí)中獲得深刻的啟迪，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
以辯證的、歷史的、實(shí)踐的觀點(diǎn)看待歷史事件和歷史人物。認(rèn)識(shí)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)是相通的，在時(shí)代條件下理解歷史事實(shí)、研究在歷史長(zhǎng)河和時(shí)代大潮中呈現(xiàn)的規(guī)律，避免用片面的、主觀的、零散的方式分析歷史細(xì)節(jié)。根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展深化對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，把握每個(gè)階段的歷史大勢(shì)，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的歷史必然性，在新的歷史起點(diǎn)上為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
充分認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉。百年來(lái)，我們黨尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，贏得人民群眾衷心擁護(hù)，匯聚歷史合力開(kāi)創(chuàng)了舉世矚目的偉大成就。堅(jiān)持以人民為中心，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本立場(chǎng)。堅(jiān)持唯物史觀看待百年黨史，就要深刻認(rèn)識(shí)到，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
哲學(xué)是人類的智慧之學(xué)，歷史是前人的實(shí)踐和智慧之書。以唯物史觀理解黨的百年歷程，就要不斷學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格，在汲取經(jīng)驗(yàn)和把握規(guī)律中開(kāi)辟更加美好的未來(lái)。
（作者：臧峰宇，系中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)）
