【摘要】青年的發(fā)展關(guān)系著世界的未來，積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，青年人責(zé)無旁貸。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之際，讓青年成為人類命運(yùn)共同體理念的學(xué)習(xí)者、傳播者、踐行者，就要加強(qiáng)新時(shí)代青年思想教育，深刻發(fā)掘人類命運(yùn)共同體理論的思想內(nèi)涵，傳揚(yáng)中國社會和諧包容的公共價(jià)值，樹立“全球公民意識”的培養(yǎng)目標(biāo)，鼓勵青年參與國際交流、加快青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全球公平、和諧、正義的新秩序、新格局。

【關(guān)鍵詞】人類命運(yùn)共同體  青年思想教育  自由主義    

【中圖分類號】D64    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

習(xí)近平總書記指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。”青年是國家的未來和希望，充分挖掘和發(fā)揮人類命運(yùn)共同體理念在新時(shí)代青年思想教育中的價(jià)值引領(lǐng)作用，有助于青年不斷提升自己的科學(xué)思維能力，更好地為新時(shí)代中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展和人類社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

人類命運(yùn)共同體的理論價(jià)值

人類命運(yùn)共同體理念是馬克思世界歷史理論的當(dāng)代發(fā)展。首先，人類命運(yùn)共同體理念推崇全人類共同體意識，強(qiáng)調(diào)人類命運(yùn)休戚與共，提倡各國在謀求自身發(fā)展的同時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，反映出以平等關(guān)系替代壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的關(guān)系。其次，人類命運(yùn)共同體理念是在吸收馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)今世界和時(shí)代變遷產(chǎn)生的新情況、新問題，對馬克思世界歷史理論的繼承和發(fā)展。唯有牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識，秉持“共商、共建、共享”的原則，化解分歧、彌合矛盾、朝人類可持續(xù)發(fā)展方向相向而行，人類社會才有更美好的未來。

人類命運(yùn)共同體是對中國公共價(jià)值的體現(xiàn)。和平是中華民族最深層的文化基因。這一基因烙印在中國社會的公共價(jià)值中得到了最真實(shí)的體現(xiàn)，也是人類命運(yùn)共同體理念的文化內(nèi)核。在儒家思想中，“修身、齊家、治國，平天下”具有內(nèi)在自洽的邏輯關(guān)系，“天下平”不僅彰顯公共利益，也是個(gè)體的終極理想。在以“天下”為公共空間的社會框架中，中國社會有一個(gè)貫穿始終的公共價(jià)值——“道”。如果說“道”是價(jià)值規(guī)則，那么“德”就是社會規(guī)范下人們形成的行為自覺。“修德”不僅是社會的外在規(guī)約，更是自我的內(nèi)在追求。在我國源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，正是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想萌發(fā)，也是中華民族繁榮興盛的精神支柱。

人類命運(yùn)共同體是中國貢獻(xiàn)給世界的智慧方案。當(dāng)前世界日趨走向經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化和文化多樣化，新興市場國家和廣大發(fā)展中國家快速崛起，國際力量發(fā)生深刻變化。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前，最迫切的任務(wù)是引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)走出困境。世界經(jīng)濟(jì)長期低迷，貧富差距、南北差距問題更加突出。究其根源，是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域三大突出矛盾沒有得到有效解決。一是全球增長動能不足，難以支撐世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長。”“二是全球經(jīng)濟(jì)治理滯后，難以適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)新變化。”“三是全球發(fā)展失衡，難以滿足人們對美好生活的期待。”這就需要對過去的世界體系和秩序作出深刻反思，同時(shí)也迫切期待一個(gè)更加公平正義的全球治理理念出現(xiàn)。人類命運(yùn)共同體理念正是彰顯了"持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗"的中國理念，是應(yīng)對全球治理困境的中國智慧和中國方案。

人類命運(yùn)共同體是對自由主義價(jià)值的超越。近現(xiàn)代以來，西方國家率先完成工業(yè)革命，社會綜合發(fā)展水平整體較高，現(xiàn)代西方文明有其自身優(yōu)勢，但也存在重大缺陷。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，東西方有識之士就曾對西方現(xiàn)代價(jià)值的實(shí)質(zhì)進(jìn)行反思。進(jìn)入21世紀(jì)，極端崇尚個(gè)人利益的自由主義不僅給世界各國人民生活帶來了巨大的負(fù)面影響，而且引發(fā)了世界政治、經(jīng)濟(jì)和金融格局的博弈和動蕩。尤其是新冠肺炎疫情暴發(fā)后，西方國家的民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化思潮愈演愈烈，加劇了國際沖突。歸根結(jié)底，主要是緣于自由主義政治哲學(xué)將崇尚個(gè)體利益與公共利益相對立。人類命運(yùn)共同體超越了文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度的界限，倡導(dǎo)“共商共建共享”的行為準(zhǔn)則，超越了個(gè)人權(quán)利本位主義的局限，是中國對世界文明的新貢獻(xiàn)。

人類命運(yùn)共同體理念是引領(lǐng)人類開辟美好未來的科學(xué)指南針。“中國積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧可以幫助解決許多世界性問題”，這是人類命運(yùn)共同體理念的題中之義。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和最大的發(fā)展中國家，在中華民族偉大復(fù)興的征途中，中國始終沒有忘記自己所肩負(fù)的國際責(zé)任。當(dāng)前，國際形勢的不穩(wěn)定性不確定性明顯增加。人類命運(yùn)共同體堅(jiān)持共利共享、共識共商、共建共進(jìn)、共治共處的發(fā)展理念，凝聚著全人類共同繁榮的美好愿望，為人類開辟了更加光明的前景。

青年踐行人類命運(yùn)共同體理念的現(xiàn)實(shí)意義

人類命運(yùn)共同體理念超越了民族、國家的界限，追求的不僅是中國人民的福祉，也是世界各國人民共同的福祉，展現(xiàn)的是人類情懷和擔(dān)當(dāng)精神。世界的未來屬于年輕一代。今天的人類命運(yùn)共同體，比以往任何時(shí)候都呼喚青年肩負(fù)起重任。踐行人類命運(yùn)共同體理念，不僅有利于青年提高思想水平，而且有利于青年樹立遠(yuǎn)大理想，與時(shí)代同行。

踐行人類命運(yùn)共同體理念，有利于青年堅(jiān)定“四個(gè)自信”?；赝袊罚侵袊伯a(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行艱苦卓絕的道路探索，才鑄就了今日中華之輝煌。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。在世界面臨百年未有之大變局的當(dāng)下，面對西方社會持續(xù)的政治動亂、經(jīng)濟(jì)低迷等困境，中國社會始終保持著安全、穩(wěn)定與繁榮，無疑證明了中國特色社會主義道路的科學(xué)性。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，人類命運(yùn)共同體理念的提出，有利于青年堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

踐行人類命運(yùn)共同體理念，有利于加深青年對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和而不同”“天下一家”等公共價(jià)值的理解與把握，同時(shí)也有利于青年立足當(dāng)前，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和自信心。在全球化發(fā)展過程中，一些有悖人類命運(yùn)共同體理念的思潮也在不斷涌入，嚴(yán)重誤導(dǎo)青年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不僅不利于青年的自身成長，更對全人類的和平發(fā)展事業(yè)構(gòu)成潛在威脅。人類命運(yùn)共同體追求和諧、崇尚和合。踐行人類命運(yùn)共同體理念，對青年價(jià)值觀引領(lǐng)起到重要作用。

踐行人類命運(yùn)共同體理念，有利于青年了解世界發(fā)展大勢、時(shí)代變遷潮流，知曉當(dāng)今時(shí)代的世界發(fā)展格局和知識信息社會主要特征。人類命運(yùn)共同體的提出體現(xiàn)了我們黨對世界形勢和發(fā)展態(tài)勢出現(xiàn)的新情況、新問題的判斷、闡釋和預(yù)見。人類命運(yùn)共同體理念的踐行，離不開當(dāng)代青年固牢全球交往意識，開闊國際視野，積極走出去，講好中國故事，傳播中華聲音，使新時(shí)代中國青年良好的精神風(fēng)貌、大國氣度和人類擔(dān)當(dāng)?shù)靡哉蔑@。同時(shí)也使青年明晰信息時(shí)代下觀念傳播的便捷性、實(shí)時(shí)性和隱蔽性，在對外交流中充分運(yùn)用信息時(shí)代下信息傳播特征講好人類命運(yùn)共同體的故事，傳播人類命運(yùn)共同體的聲音，堅(jiān)定人類命運(yùn)共同體的信念。

踐行人類命運(yùn)共同體理念，有利于青年明晰自由主義思想的實(shí)質(zhì)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，必須樹立全球公民意識，在此情形下，我們有必要對自由主義進(jìn)行反思。首先，作為古典自由主義重要組成部分的個(gè)人主義深深根植于西方傳統(tǒng)文化之中，但這并不符合其他文明的歷史傳統(tǒng)和其他國家的社會現(xiàn)實(shí)。個(gè)人主義認(rèn)為社會是由具有自由意志和理性觀念的單一個(gè)體組成，堅(jiān)信個(gè)人是目的，這種觀念在世界其他主要文明中都無法得到印證。其次，自由主義的歷史一元論思想決定了該理論存在內(nèi)在缺陷。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有助于青年明晰自由主義思想背后的一元論邏輯缺陷，提升自身的認(rèn)知辨別能力。

踐行人類命運(yùn)共同體理念，有利于增強(qiáng)青年的責(zé)任意識，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。青年是社會中最具活力的代表與力量，是推動社會進(jìn)步的鮮活血液?；赝腥A民族的發(fā)展歷程，在民族危亡的歷史關(guān)頭，是青年發(fā)出了“振興中華”的歷史最強(qiáng)音，是廣大青年用自己的模范行為，為中華民族的強(qiáng)盛和走向世界舞臺奠定了堅(jiān)固的基石。立足當(dāng)前，面對世界百年未有之大變局，面對“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史重任，習(xí)近平總書記鏗鏘有力的勉勵響徹耳畔。在中華民族前行的道路上，輝煌與荊棘同在、成就與挫折交織。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的征途上，中國青年理應(yīng)直面困難和挑戰(zhàn)，努力解決我國發(fā)展面臨的困境與挑戰(zhàn)；理應(yīng)充分發(fā)揮青年創(chuàng)造力，引領(lǐng)社會新風(fēng)尚；理應(yīng)珍惜大好時(shí)光，放眼全球變局，增強(qiáng)振興民族和富強(qiáng)國家的責(zé)任感與榮譽(yù)感，擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代中國青年應(yīng)有的職責(zé)與使命。

青年踐行人類命運(yùn)共同體理念的路徑

人類命運(yùn)共同體理念是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢，對時(shí)代需求的一種回應(yīng)。新時(shí)代青年應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)。作為青年思想教育的主陣地，大學(xué)應(yīng)具有推動人類命運(yùn)共同體之構(gòu)建的歷史擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)青年從全人類的高度審視當(dāng)前世界發(fā)展的趨勢以及面臨的問題。在教育內(nèi)容上要處理好“全球—世界”“民族—國家”“個(gè)人—主體”等多重向度之間的關(guān)系，通過樹立“全球公民意識”的培養(yǎng)目標(biāo)，引導(dǎo)青年將實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與增益全人類福祉的價(jià)值追求有機(jī)結(jié)合起來，從而增強(qiáng)青年的國際責(zé)任，拓寬青年的世界視域。

鼓勵青年參與國際交流，強(qiáng)化其文化認(rèn)同與使命擔(dān)當(dāng)。發(fā)揮青年在國際交往中的重要作用，著力培養(yǎng)具有國際視野的中國青年，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要路徑。鼓勵青年參與國際交流，不僅能夠促進(jìn)文明互鑒、理念傳播和民心相通，還能夠積極推動全球人文治理體系變革，完善國際人文交流機(jī)制，加強(qiáng)國與國之間的認(rèn)同，形成相互理解、相互支持、共促發(fā)展的良好局面。在人類命運(yùn)共同體理念的指引下，一方面應(yīng)著力加強(qiáng)青年參與國際交流活動的支持力度，使更多青年得以在文明的交流互鑒中開拓思想，增進(jìn)對于不同文化的了解，成長為具有國際視野與國際競爭力的新時(shí)代人才。另一方面，要加強(qiáng)對青年的愛國主義教育，營造良好的愛國主義教育氛圍，增強(qiáng)青年的文化認(rèn)同與使命擔(dān)當(dāng)。

加快青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)。青年既是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的經(jīng)歷者、見證者，更是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的生力軍。應(yīng)注重培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)青年人才，讓青年在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建中切實(shí)發(fā)揮重要作用。要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，針對不同領(lǐng)域的人才需求進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。加強(qiáng)高等院校與企業(yè)之間的合作。改進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方式，注重對青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建。

（作者為西南大學(xué)教師教育學(xué)院(重慶市教師教育研究中心)講師）

【注：本文系2020 年中國青少年研究會立項(xiàng)課題“大學(xué)生‘喪文化’的本質(zhì)與矯正”（課題編號：2020B03）階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《國家主席習(xí)近平發(fā)表二〇二一年新年賀詞》，國家政府網(wǎng)，2020年12月31日。

②《開辟人類更加繁榮安寧的美好未來 ——習(xí)近平主席2018年新年賀詞啟示錄》，新華網(wǎng)，2018年1月4日。

③《習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞》，新華網(wǎng)，2015年10月27日。

④羅容海：《和平是中華民族最深層的文化基因》，《光明日報(bào)》，2014年9月30日。

⑤[美]約翰·羅爾斯：《外國倫理學(xué)著名譯叢——正義論》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2001年。

責(zé)編/賈娜    美編/陳琳

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