2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時指出“要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”。2020年8月24日，習(xí)近平總書記主持召開經(jīng)濟社會領(lǐng)域?qū)＜易剷r再次強調(diào)，希望廣大理論工作者“從國情出發(fā)，從中國實踐中來、到中國實踐中去，把論文寫在祖國大地上，使理論和政策創(chuàng)新符合中國實際、具有中國特色”。管理學(xué)是一門綜合性學(xué)科，兼具社會屬性與自然屬性，不同社會制度下存在情景差異性，會采用不同的研究范式。習(xí)近平總書記基于辯證唯物主義的世界觀和方法論提出的上述要求，為構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的管理學(xué)指明了方向。

為什么要建立管理學(xué)的中國學(xué)派

中國管理學(xué)的知識體系主要是基于西方發(fā)達國家的管理理論與研究范式逐漸建設(shè)、發(fā)展與完善而來，對促進中國企業(yè)管理實踐的進步起到了一定作用。但隨著改革開放不斷深入，中國經(jīng)濟、社會與文化都已經(jīng)和正在經(jīng)歷著重大變革，管理學(xué)的實踐基礎(chǔ)發(fā)生了改變。學(xué)者們遵循和依照西方理論體系展開研究，實踐中的管理者卻基于自身經(jīng)驗及現(xiàn)實國情從事管理工作，常常導(dǎo)致理論研究與實踐需求脫節(jié)，理論體系的適用性與指導(dǎo)性受到質(zhì)疑與詬病。另外，中國經(jīng)濟體制改革歷經(jīng)四十多年時間，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，在此過程中，中國企業(yè)伴隨市場經(jīng)濟快速發(fā)展，商業(yè)模式與管理實踐不斷創(chuàng)新，涌現(xiàn)了一大批世界級的企業(yè)。這些企業(yè)根植中國本土，在走向成功的過程中形成了具有中國特色的管理實踐和管理經(jīng)驗，需要學(xué)者們進行系統(tǒng)梳理、總結(jié)與傳播，為全球管理學(xué)科的發(fā)展提供中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的管理理論。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會中指出，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)要體現(xiàn)繼承性與民族性、原創(chuàng)性與時代性、系統(tǒng)性與專業(yè)性。基于此精神，必須明確，建立管理學(xué)的中國學(xué)派不是對既有管理知識的全面顛覆，亦不是對西方管理理論與研究范式的全盤否定，而是基于中國情境，以兼容并蓄和文化融合為原則，以管理學(xué)既有理論體系為基礎(chǔ)，結(jié)合中國管理實踐現(xiàn)狀與發(fā)展訴求進行管理理論體系和研究內(nèi)容的拓展與創(chuàng)新，解決實踐中管理工作的痛點與盲點，實現(xiàn)管理知識的交叉與融合、繼承與發(fā)展，構(gòu)建原創(chuàng)性的、充分體現(xiàn)中國特色的管理新理論和新思想。

汲取中國傳統(tǒng)文化資源，實現(xiàn)融合發(fā)展

長期以來，由于以西方研究范式為參考，中國管理學(xué)研究存在過度追求和強調(diào)理論支撐與演繹的問題。這些基礎(chǔ)理論大多以西方企業(yè)為樣本，在西方國家情境中發(fā)現(xiàn)與建立。中西文化差異必然導(dǎo)致管理實踐的不同，主要體現(xiàn)在：西方管理思想的產(chǎn)生與機器大工業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系，注重剛性管理，關(guān)注分工與流程，在管理過程中更多使用制度、法律等手段進行行為規(guī)范；中國傳統(tǒng)文化價值觀更趨近于柔性管理，強調(diào)以倫理、禮法為教化手段，對人進行情感上的感化和引導(dǎo)。中國傳統(tǒng)文化博大精深，諸子百家的管理思想與管理經(jīng)驗經(jīng)過幾千年積累與提煉，使得管理實踐活動帶有明顯的傳統(tǒng)文化基因，存在很多西方管理理論無法解釋的現(xiàn)象。隨著中國經(jīng)濟快速發(fā)展、企業(yè)競爭力不斷增強,近年來學(xué)術(shù)界和實踐界對理論研究與管理實踐脫節(jié)問題進行了深刻反思，呼吁結(jié)合中國傳統(tǒng)文化展開本土化的管理研究，以解釋實踐中存在的復(fù)雜管理現(xiàn)象。

中國的管理學(xué)研究，不應(yīng)是對西方管理經(jīng)驗的復(fù)制，抑或在中國情境下對西方既有管理理論的再檢驗；過度強調(diào)傳統(tǒng)文化中的管理思想并嘗試據(jù)此構(gòu)建管理理論指導(dǎo)管理實踐，又容易走向另一個極端，因為傳統(tǒng)文化中的部分管理思想也存在一些缺陷，比如對科學(xué)與變革重視不足、缺乏與市場經(jīng)濟和先進科學(xué)技術(shù)的聯(lián)系等。所以，如何將中國傳統(tǒng)文化價值觀與現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下的管理理論相結(jié)合，形成一個邏輯自洽的系統(tǒng)，是建設(shè)管理學(xué)的中國學(xué)派首先要解決的問題。建立管理學(xué)的中國學(xué)派，應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)文化中的管理思想有選擇地繼承：一方面挖掘梳理有價值的管理理念，形成具有民族特色的中國管理思想體系；另一方面，對比西方管理理論，與當(dāng)代管理思想碰撞融合，實現(xiàn)中國管理理論與方法的創(chuàng)新。最終，形成以解釋復(fù)雜管理現(xiàn)象為目的，既具有中華民族文化特征，又包含對既有管理理論的繼承，實現(xiàn)了東西方管理思想相融合的管理學(xué)知識體系。

凝練特色管理理論，突出管理學(xué)的本土化與原創(chuàng)性

從產(chǎn)權(quán)性質(zhì)看，國有企業(yè)為我國經(jīng)濟建設(shè)作出了重要貢獻，未來還會在國民經(jīng)濟關(guān)鍵領(lǐng)域和重要部門處于支配地位，承擔(dān)戰(zhàn)略性投資、國家安全和民生保障等特殊使命。改革開放以來，國有企業(yè)經(jīng)歷了權(quán)力配置層面的經(jīng)營自主權(quán)確立、制度建設(shè)層面的企業(yè)制度創(chuàng)新以及產(chǎn)權(quán)層面的混合所有制改革等，國有企業(yè)改革逐步深化，極大提升了企業(yè)運行效率。國有企業(yè)在產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和組織制度等方面具有與西方企業(yè)相異的特殊性：一是股權(quán)高度集中，內(nèi)部人控制現(xiàn)象較為普遍；二是受政府宏觀調(diào)控力度較強，政府擁有較多影響企業(yè)發(fā)展的資源。由此產(chǎn)生諸多國有企業(yè)管理面臨的獨特矛盾和問題，比如企業(yè)家使命主義精神與內(nèi)部人控制之間的矛盾、管理層激勵與約束機制建設(shè)問題、黨組織嵌入公司治理結(jié)構(gòu)的實施機制等。隨著混合所有制改革不斷推進，亟須學(xué)者們以本土化和原創(chuàng)性為原則，結(jié)合國有企業(yè)管理實踐，凝練特色管理理論，總結(jié)與挖掘具有中國特色的管理模式，不斷提升國有企業(yè)管理水平。

從企業(yè)組織形式看，我國企業(yè)實施集團化經(jīng)營趨勢明顯，企業(yè)集團作為一種介于市場與單體企業(yè)間的經(jīng)濟組織，在我國經(jīng)濟發(fā)展中的重要性與日俱增。與單體企業(yè)相比，企業(yè)集團規(guī)模大、涉及產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品多、包含多法人主體。集團化經(jīng)營可以通過資源共享實現(xiàn)協(xié)同效應(yīng)，但集團內(nèi)部存在的多層級與多維度的功能分布、管控與被管控關(guān)系，使得企業(yè)集團管理更具復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，“統(tǒng)死放亂”“集而不團”的現(xiàn)象大量存在。金字塔結(jié)構(gòu)是我國企業(yè)集團最常見的組織形式，金字塔結(jié)構(gòu)下的成員企業(yè)因為層級差異和混合投資行為形成了獨特的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，使得實際控制人的現(xiàn)金流權(quán)與控制權(quán)存在偏離，多重委托代理鏈條導(dǎo)致了更為復(fù)雜的公司治理問題。所以，建立管理學(xué)的中國學(xué)派，有必要將企業(yè)集團框架內(nèi)的母子公司管理問題作為中國情境下的特殊研究主題，結(jié)合中國的文化情境討論企業(yè)集團協(xié)同效應(yīng)的提升路徑，梳理實踐中的特色管理活動，推動企業(yè)集團持續(xù)成長及金字塔結(jié)構(gòu)下母子公司協(xié)同發(fā)展。

探索新型管理技術(shù)，凸顯管理學(xué)的先進性與時代性

近年來，移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等信息技術(shù)快速發(fā)展，與實體經(jīng)濟不斷融合，已成為新一輪科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動力，全球經(jīng)濟越來越呈現(xiàn)數(shù)字化特征。數(shù)字經(jīng)濟時代，信息技術(shù)革命為社會發(fā)展和組織管理創(chuàng)造了諸多有利條件，比如優(yōu)化決策環(huán)境和豐富管理工具等，同時也為組織管理帶來很多挑戰(zhàn)，比如新技術(shù)發(fā)展的倫理、安全與應(yīng)用邊界問題?？傊?，數(shù)字經(jīng)濟逐步顛覆了傳統(tǒng)組織管理的原則與方式，使過去一百多年來形成的管理理論的適用性與有效性都面臨挑戰(zhàn)?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》提出，要“以數(shù)字化轉(zhuǎn)型整體驅(qū)動生產(chǎn)方式、生活方式和治理方式變革”。面對以智能化、信息化為核心的第四次工業(yè)革命引發(fā)的新型管理問題，中國與西方國家在管理學(xué)理論研究與創(chuàng)新方面處于同一起跑線。所以，建立管理學(xué)的中國學(xué)派，應(yīng)當(dāng)基于數(shù)字經(jīng)濟時代大背景，開展新型管理技術(shù)研究：一是加強對新型管理技術(shù)應(yīng)用方式的理論分析，盡可能發(fā)揮大數(shù)據(jù)與人工智能等新型技術(shù)在管理實踐中的優(yōu)勢，提高管理效率；二是探索新型管理技術(shù)的應(yīng)用邊界，從商業(yè)倫理層面推動大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)的科學(xué)持續(xù)發(fā)展，凸顯管理學(xué)的先進性與時代性。

進一步完善管理學(xué)研究的方法論

過去十余年來，以數(shù)據(jù)計量為基礎(chǔ)的實證主義在管理學(xué)研究中占據(jù)主流，但理論研究與管理實踐的脫節(jié)，使得唯計量的研究方法受到學(xué)術(shù)界與實踐界的質(zhì)疑。鑒于中國管理實踐的復(fù)雜性與特殊性，簡單的計量分析難以充分解釋管理實踐。研究中國企業(yè)管理問題，講好中國企業(yè)發(fā)展故事，需要更多中國本土的案例研究。事實上，管理理論的研究方法本身沒有優(yōu)劣，只是不同類型的問題或者問題研究的不同階段，往往具有相應(yīng)適配的不同研究方法。案例研究能夠保障研究的針對性、真實性，管理學(xué)的中國學(xué)派的研究應(yīng)堅持問題導(dǎo)向，擯棄唯實證主義，對管理實踐中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題多采用案例分析，腳踏實地開展創(chuàng)新性研究，從動態(tài)變革視角進行多因素影響路徑的探索，提煉出具有中國特色的管理活動，豐富管理學(xué)的理論體系。總之，建立管理學(xué)的中國學(xué)派應(yīng)當(dāng)回歸本源，推進研究方法多樣化和研究范式規(guī)范化，從“真問題”出發(fā)，深入“真現(xiàn)場”，總結(jié)中國企業(yè)管理的獨特實踐，升華并形成中國本土化管理的獨特理論。

（作者：徐向藝 徐鵬，分別系山東大學(xué)公司治理研究中心主任、山東財經(jīng)大學(xué)副教授，本文系國家自然科學(xué)基金項目〔71872101、71972117〕階段性成果）